[ولد_الصفراء]

الرياض- الوئام:
هاجم الكاتب الكبير عبد الرحمن الراشد اليوم الشيخ محمد العريفي بسبب التصريحات الأخيرة له تجاه "السيستاني" ،موضحا أن عظته تحولت إلى قصة سياسية في إيران والعراق والكويت.
وقال الراشد خلال مقال صدره اليوم على صفحات" الشرق الأوسط" أن العريفي قال الكلمة الخاطئة في التوقيت الخاطئ وقد اعتدنا على مثله، مما يقوله بعض رجال الدين في عرض المنطقة وطولها، على المنابر والمواقع والمحطات الفضائية، ولا يؤاخذون عليه مهما بلغ من الشطط لأنه ليس إلا كلاما فرديا.
وأشار الراشد إلى أن الشيخ العريفي واحد من ألف من الوعاظ الذين انخرطوا في التراشق الطائفي، وذهب هذه المرة حد نقد المرجع الشيعي آية الله علي السيستاني وكان يمكن أن يذهب كلامه جفاء لولا أنه جاء في الوقت المناسب، حيث الانتخابات العراقية التي ستقرر مصير هذه الدولة المهمة لسنوات أربع مقبلة فاستُخدم كلامه ورقة دعائية للمتطرفين من إيرانيين وعراقيين محسوبين عليهم. ولحسن الحظ أن قلة تفاعلت معه والأكثرية استهجنته، ولحسن الحظ أيضا أننا في وقت تتراجع فيه الفتنة الطائفية السنية الشيعية ليس بفضل العقلاء بل بسبب أن غلاة كل طائفة آذت أولا أبناء طائفتها، فمشكلة السعودية اليوم مع غلاة السنة وضالتهم، كما يعاني العراق من ميليشياته الشيعية المتطرفة، ومشكلة الإيرانيين مع نظامهم المتطرف،والمفاجأة ما أظهرته الانتخابات المحلية الماضية، حيث إن أكثرية شيعية في العراق اختارت مرشحيها بناء على برامجهم التنموية لا على شعاراتهم الدينية.
لكن إقحام الدين في السياسة موجود اليوم وسيستمر وقد ازداد غرام رجال الدين بالعمل السياسي منذ التسعينات، واتسعت شهيتهم للسلطة بعد ظهور تنظيم القاعدة، حيث صار كل طرف يريد جر رجال الدين إلى جانبه. وها هو نظام نجاد في طهران يحاول اللعب على الرابطة الإسلامية باستخدام الجماعات السنية والشيعية معا في مواجهته للغرب وتوسيع نفوذه السياسي وهيمنته على المنطقة. المفارقة أن أكثر ممول للحركات السنية المتطرفة في المنطقة اليوم هو نظام طهران وليست الرياض أو القاهرة.
وقال الراشد أن الاستخدام السياسي للدين ليس جديدا ويصبح خطرا أكثر عندما ينخرط فيه أناس بلا دراية باللعبة نفسها، وهذا ما حدث مع العريفي الذي خدم متطرفي إيران والعراق. فهو تهجم على أهم رموز الطائفة الشيعية. وآية الله السيستاني ليس فقط أهم المراجع الشيعية، بل في مقدمة دعاة الاعتدال والتعايش، وكان صمام الأمان في العراق طوال السنوات الست الخطرة الماضية، وحال بحكمته دون انزلاق العراقيين في وحول الفتنة الطائفية والحرب الأهلية. وقد حاول المتطرفون من الطرفين جره إلى المعركة إلا أنه بقي بعيدا عنها، بل وقف ضدها. وفي وقت نشط تنظيم القاعدة في العراق بقيادة الزرقاوي سعى، ودعا صراحة، إلى عدم إشعال حرب أهلية باسم الطائفة وضرب الرموز والأماكن ونشر الخطب ضد الشيعة. كما سعت الميليشيات الشيعية إلى إحراجه وجره إلى أن يكون طرفا ضد سنة العراق لكنه ابتعد عن الفتنة.
وختم الراشد مقاله بالقول أن العريفي مثله مثل كثيرين لا يفهمون السياسة، ويصدقون ما يسمعون من خزعبلات، وهناك مثله على الجانب الشيعي من أئمة يهاجمون الرموز الدينية السنية ويحرضون على السنة وليس علينا إلا أن نتعامل معهم أولا بتوعيتهم بدورهم الإصلاحي، أو بالعزل والتجاهل، لكن لا نستطيع أن نلغيهم، فالتطرف والمتطرفون موجودون في كل دين وملة في أرجاء الدنيا

[مفضلي]

ذلك المسخ القذر ,,,هو آخر من يتكلم عن رموزنا الدينية.
عرفناه أمريكيا يقتات بلسانه!!
دعك من الشيخ العريفي ,فلن تكون بمداسه

[حـنيت]

من وجهة نظري قد يكون العريفي فتح باب نحن بغناء عنه
لكن في الأوقات الحرجه لاتبين إلأأ الرجآل والعريفي لم يقل إلأأ الحق ..

[غريب احساس]

الكاتب شيعي والشيخ العريفي صادق بقول الحق

[قلم جريء]

الشيخ العريفي صادق بكلامه

ولا يهمنا كلام هذا المتعنت

[محمد ابو خالد]

لكل بارز اعدا
وما اكثر اعداء اهل الدين في هذا الوقت

[افكاري ليس لها حدود]

الحمد اللهم عافهم ولاتبلنا

في هذا الزمن اصبح الحق باطل والباطل حق

اللهم انصر شيخنا العرفي

[قاهر الروس]

.
.

أَيْنَ هُوَ عَنْ زَمِيلِهِ الذيْ مَزَّقَ العلاَقَات الدُّوليَّةَ حِينمَا بَدأ يَهْذي بِسيَاسَةٍ أَكْبَر مِنْهُ
لَوْلا زِيَارَةِ المَلِك لِسُوريَاَ لَدَفَعَ ثَمن غَلطَتِهِ السَّخيفَه مِنْ عَقلِهِ وَثَقَافَتِهِ المُتَرَهِّلَةْ ..!!
لَمَاذَا لَمْ يَكْتب عَنْه ..

الطَّيبونَ للطَّيبَاتِ والخَبيثُونَ للخَبيثَات

.
.

[هايين]

لااله الا الله
***
العريفي ــ العريفي
الحمد لله لقو شي يهرجون به

خلهم يقولو مايريدو



الله سينصر دينه وهو على كل شي قدير

..

[موكا بارد]

ياحول يالعريفي الا يبون يطلعون به عذرووووووب واحد الله ينصره على من عدااااااااااااه يارب الى الامااااااااام ياشيخنا الفااااااااااضل

[.:[Dr.Love]:.]

روح يآلعريفي وآحنآ معك ..

مآصدق كيف صآر للشيعة وزن .. وكيف آنه صآرت آلبلآد تخآف منهم ..!

ووينهم يوم سبوآ آلصحآبه .. بل كل يوم .. وينهم !!!

آلله يرحم آهل آلسنه وآلجمآعه .. آلله يرجع عزة آهل آلسنه وآلجمآعه ..

آللهم آيد عبدك آلصآلح محمد آلعريفي ..

روح يآلعريفي وآحنآ معك ..

[شهلول]

من أخبار الحمقى والمغفلين عبدالرحمن الراشد أنموذجا " العدد الثاني "

سليمان بن أحمد الدويش (2010-01-23)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد,وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد :
فيروى أن متعالماً كان يُحدِّث الناس , ويتصدَّر فيهم , فجلس مرة إليهم وقال : إن اسم الذئب الذي أكل يوسف عليه السلام كذا وكذا , وسمى اسما , فقيل له : ولكن يوسف عليه السلام لم يأكله الذئب , فقال : نعم , نعم , هذا اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف عليه السلام .
وبغنا أن رجلاً لايفتر عن الكذب , فجاء مرة إلى مجلس , فجعل يُحدِّث أصحابه عن أخبار سمعها في إحدى المحطات الإخبارية , فسأله أحدهم عن اسم المحطة ووقت إذاعة الخبر , فأخبره بذلك , فقال له السائل : لكني سمعت الأخبار كلها ومن نفس المحطة , ولم يذكروا شيئا مما قلت ! , فقال : أنت ماتفهم , أنا سمعتها بالإنجليزي .
من سبق ذكره أعلاه , لايختلف عن أخبار عبدالرحمن الراشد , بل لقد ثبت لدي أن عبدالرحمن الراشد ممن لو عاصر حياة ابن الجوزي رحمه الله , أو الجاحظ , أو غيرهما ممن ألَّف في أخبار الحمقى والمغفلين ونوادرهم , لما تجاوزوه لحظة , ولجعلوا من خبره وحياته مادة دسمة لهم , وكان يغنيهم عن تتبع أخبار من سواه .
أراد عبدالرحمن الراشد أن يدلي بدلوه في موقف الدكتور العريفي المشرِّف , من أحد أعمدة الفجور والزور , وأصنام الخرافة وأزلامها , فما كان من الراشد إلا أن حلَّق في فضاء الغفلة الواسع , الذي يجد فيه مجالاً أوسع لاستعراض مهاراته , فجاء بما يتناسب وصمته الطويل , حتى تذكرت قصة صاحب أبي حنيفة رحمه الله الذي كان يحضر درسه , وكان له هيبة ووقار , فكان كلما أقبل على مجلس أبي حنيفة , كفَّ أبو حنيفة قدمه إجلالاً له , وهيبة منه , حتى كان في يوم من الأيام , فقال هذا الرجل لأبي حنيفة : متى يفطر الصائم ياشيخ ؟ , فقال أبو حنيفة : إذا غربت الشمس , فقال الرجل : وهب أنها لم تغرب حتى جاء منتصف الليل ؟ , فقال أبو حنيفة كلمته المشهورة : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .
كنت أظن صمت عبدالرحمن الراشد , من قبيل قد كُفيت عن الحديث بحديث بعض البغال , ولم يدر في خلدي أنه سيتناول الحديث من جانبه السياسي كما يزعم , الذي فضح فيه أصحابه , وعرَّى فيه مواقفهم , وبيَّن مدى فقههم في هذه القضية , وكيف أن سياستهم لاتحمل في أجندتها مراعاة مشاعر المسلمين , بل سياستهم لاتعتمد إلا على مداهنة المجرم , والوقوف إلى جانبه , والتبعية له , وتبرير فعله , والذبَّ عن عرضه .
اتهم عبدالرحمن الراشد فضيلة الدكتور محمد العريفي بالجهل بالسياسة , على إثر مقالته عن السيستاني , و تعدَّى في اتهامه إلى كثير من الوعاظ , وذلك لأنهم يجرحون شعور الرمز المعتدل السيستاني , ويثيرون حنق الحمل الوديع الرافضة , لكن أن يبرر الراشد للأمريكان مخازي سجن أبي غريب , ويقف مُلمِّعاً لليهود جريمتهم ضد إخواننا في غزة , عبر القناة الخبيثة العربية , التي حمد لها موقفها المخزي اليهود أنفسهم , فهذا لايمكن أن يكون إلا من السياسة والحنكة والحكمة !!!! .

أرأيتم أعجب من هذا !؟ .

أن تفضح من يتطاول على خيار الأمة , ومن ثبت بالأدلة والبراهين أنه مجرم بكل المقاييس , وتقول فيه نزرا يسيرا مما يقوله في سادات الأمة وأشرافها , فهذا يعني أنك واعظ جاهل بالسياسة , وأنك مثير للفتنة الطائفية , وأنك تخدم العدو , وتحقق أمانيه !! .
أما أن تشُنَّ الغارات على القيم , وتعلن الحرب على الأصوليين , وتبرر للمحتل جرائمه , وتلعن المكلوم المظلوم , وتبارك المجازر الوحشية , وترقص على مآسي المسلمين , وتساند المحتلين , وتنشر العهر والخزي , فهذه السياسة التي تفوت الفرصة على الأعداء !!! .
اللهم إني أشهدك , وأشهد حملة عرشك وجميع ملائكتك , وأشهد عبادك الصالحين , أنه إن كانت السياسة فيما ذهب إليه عبدالرحمن الراشد وحزبه , فإني كافر بها , معلن للحرب عليها , لأني أتعبَّد لك يا ربَّاه ببغض الكافرين , وشاتمي خيار الأمة , ومتهمي أم المؤمنين بالفاحشة , وأرى أن فضحهم , وبيان خزيهم , وعدم مصانعتهم من الدين .
وأما السياسي المحنَّك , والجذيل المحكك , عبدالرحمن الراشد , فلي أن أسأله هذه الأسئلة :
· هل كانت السياسة تقتضي أن تقول ماقلت عن سجن أبي غريب , وأنت تعلم حجم الغضب , الذي اجتاح المسلمين , غيرة لإخوانهم , وأنفة من الممارسات القذرة , التي مارسها خنازير أمريكا ؟ .
· هل من السياسة أن تقف أثناء الهجوم الإجرامي البشع على إخواننا في غزة موقف اللائم الشامت ؟ .
· هل من السياسة أن تتحدى مشاعر المسلمين عبر السياسة التي تنتهجها في قناتك ؟ .
· هل من السياسة أن تقف الآن مدافعاً عن شاتم خيار الأمة , وأحد أعمدة الزندقة ومروجيها , وواصفاً له بالاعتدال والحكمة , وأنه صمام أمان , وفي مقابل ذلك تشتم من تسميهم الوعاظ ؟ .
· أليس من السياسة أن تستغل هذه القضية لتجريم من تطاول على أعلامنا في القديم والحديث , وتُذكِّر إخوانك الرافضة أهل الاعتدال والحكمة والسياسة , بأنه إن كان آذاهم وصف أحد سدنتهم بالزندقة والفجور , فقد آذانا وصف أئمتهم وعامتهم لأبي بكر وعمر وعثمان وعامة الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم بقبيح الوصف وشائنه , واتهامهم للحصان الرزان , الصديقة بنت الصديق , الشريفة بنت الشريف رضي الله عنهما , وزوجة الشريف الأشرف صلى الله عليه وسلم بالفاحشة عياذا بالله .
· أين كانت سياستك حين تكلَّم الشيرازي الرجس في خيار الأمة , وتعرَّض لمقام خادم الحرمين الشريفين بأسوأ لفظ ؟ .
· إذا كان السيستاني عندك حكيما معتدلاً , وهو الموجه لدرع الحذاء نوري المالكي , فهل يعني هذا أنك تبارك الانتهاك الصارخ على إخواننا أهل السنة في العراق , الذي يمارسه جنود درع الحذاء وزبانيته , وقتلهم لمجرد أنهم سنيُّون , أو حتى لمجرد الاسم أحيانا ؟ .
مامضى بعض الأسئلة , التي يدور أضعافها في ذهن كل متابع للأحداث , وهي أسئلة تكشف حجم الانتماء لهذه الأمة , ومدى الولاء الذي يُكنه لها بعض المنتسبين إليها .
إنه إذا كان بعض الحمقى يرى أنه الخبير السياسي , الذي لايُشق له غبار , فنحن نراه بمواقفه هذه , من أجهل الناس بالسياسة , بل هو أجهلهم , والسياسي لم يتناول الحدث من قريب أو بعيد , بل كانت مواقفه متناسبة مع ما يعنيه مباشرة , وأما بقية التراشقات الأخرى , التي تأتي من هنا وهناك , فهي ارتدادات للهزة لايلتفت إليها , لكونها لم تصدر منه , ولم تُنسب إليه .
إن وصف عبدالرحمن الراشد للشيخ العريفي بالجهل بالسياسة , يوحي بشكل أو بآخر , أن ماقاله الشيخ العريفي تعبير عن الرأي السياسي , وهذا من الحماقة غير الراشدة لدى هذا الكائن الأحمق , وهو توريط للسياسي , وموافقة واضحة للخصم , لأن الشيخ العريفي لم يتحدث بصفة رسمية , ولم ينسب نفسه لجهة حكومية , بل تحدَّث عن رأيه الذي يعتقده , بصفته محمد بن عبدالرحمن العريفي , كما أعبر عن رأيي الذي أعتقده بصفتي سليمان الدويش , وهذا ما يفهمه كل أحد , بعيدا عن المتربصين العكرين , الذين يراعون مواضع العلل , حيث حملوا قوله لمآرب أخرى , على أنه رأي حكومي , وأنه ينطق بلسان المؤسسة الرسمية , فتبعهم على خدعتهم هذه بعض الأغرار , وانبرى بعض النزقين لينال من موقف الشيخ العريفي , وأنه لايمثل المؤسسة الرسمية , وكأن الشيخ العريفي نسب ماقاله لمؤسسة أو جهة , وتمالأ مع العدو بغال الليبرالية ليس حبَّا من بعضهم للرافضة , بل بغضا لأهل الخير والدعوة .
إنني أجد فيما قاله الشيخ محمد خيراً كثيراً , وذلك أنه أخرج لنا بعض القوارض من جحورها , وأزاح الستار عن بعض الكائنات التي خدعت الناس زمناً , وادَّعت أنها فلتة زمانها , أو أريد لها أن تكون كذلك في الدهاء والسياسة , وإذْ بها تبدو أجهل الناس وأغباهم , وتفضح نفسها ليقال بعد تلك الفضيحة : آن للعقلاء أن يمدوا أرجلهم أمام الحمقى والمغفلين , ولاكرامة لهم , ولا نعمى عين .
اللهم عليك بالفجرة المنافقين , والخونة الليبراليين,والرجس العلمانيين .