[داع الحق]

رجال الأمن مجاهدون ومن قتلهم بغير حق دخل في دائرة الكفر
آل الشيخ : كيف أثق بأناس يطعنون في الأمة ودينها وثوابتها وقيادتها ويقولون فيهم الأكاذيب والأباطيل



عبدالعزيز آل الشيخ
الرياض: محمد البقمي
حذر سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الشباب مما تروجه بعض وسائل الإعلام من دعايات وأفكار مغرضة تهدف إلى زعزعة الأمن في البلاد.
وقال سماحته خلال المحاضرة التي ألقاها في جامعة الإمام يوم أول من أمس بحضور مدير جامعة الإمام الدكتور محمد السالم ووكلاء الجامعة وحشد كبير من طلاب كلية أصول الدين "أيها الشباب إن بلادكم في ظروف قاسية وأحوال عصيبة، نعم نمر بتلك الأحوال والشدائد ويزداد تكاتف الأعداء وتكتلهم وتعاونهم ضد هذا الدين والمنتسبين إليه، فمن حرب مستعرة وفتن قائمة وإعلام جائر، وتسلط من كل الأعداء ضد هذا الدين وضد المنتسبين إليه؛ ضد هذا الدين وضد تعاليمه وقيمه، ضد فضائله وأخلاقه، وضد معتقده ومسلماته حرب يقودها أعداء الإسلام على اختلاف مللهم ونحلهم واتجاهاتهم الفكرية والاقتصادية فقلوبهم التقت على هدف واحد، هو الحرب على هذا الدين وعلى أبنائه المنتسبين إليه، لماذا؟ لأنهم رأوا أن هذا الدين يغزو كل مكان وأصبحت تعاليمه الفاضلة وقيمه المستقيمة تنفتح لها القلوب وتتقبلها النفوس وتؤمن بها الفطرة السليمة، لذا فعلى المسلمين أن يعودوا إلى دينهم قبل كل شيء، إن هذا الدين عصمة لأهله إن هم تمسكوا به (و لينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز، الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتو الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور)".
وأضاف سماحته " إخواني إن شباب المسلمين أمانة في أعناق الكل من حيث التربية وإصلاح الأخطاء والحماية من التأثر بالآراء والأفكار المخالفة لهذا الدين ولمنهجه المستقيم.
إن الساحة مليئة بأنواع من الآراء الأفكار التي تسبب فرقة شبابنا وتمزقهم شيعاً وأحزابا، والإسلام يدعونا للاجتماع والتآلف ويحذرنا من أسباب الفرقة والنتائج السيئة المترتبة على ذلك (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله).
وقال إن بلادنا تعاني حملات سيئة ومغرضة من فئات يريدون أن يكدروا صفو هذا البلد وأن يكدروا ما فيه من ارتباط واتفاق بين الراعي والرعية، وهذه الحملات تنوعت في أساليبها، فتارة حملات فكرية تأتينا وافدة لتقسم شبابنا وتمزق وحدتنا بأفكار وآراء هي بعيدة عن تعاليم إسلامنا تأخذ أحيانا مساراً قد يظن الظان أنها تريد الخير ولكن المتأمل في نتائجها والمتأمل في مداها يعلم أنها تريد الشر لهذا البلد ودينه (والله يعلم المفسد من المصلح)، فكيف أثق بأناس يطعنون في الأمة وفي دينها وثوابتها وفي قيادتها من قادة وأمراء وعلماء ويقولون فيهم الأكاذيب والأباطيل ويتهمونهم بما هم براء منه، ويدعون بهذا أنهم يريدون للمجتمع الخير والصلاح.
على الشباب المسلم الحذر كل الحذر من أي فكر يروج ومن أية دعاية، وليكن لديه اتزان وثبات وميزان يزن به الأقوال والأفكار والآراء ثم يقيمها التقييم الصحيح بعدما ينظر في حال الداعين إليها ويدرس تاريخهم وسيرهم الماضية وعلاقتهم بالآخرين؛ ماذا أرادوا وماذا قصدوا حتى يكون على بصيرة من أمره لئلا تخدع الأمة بالدعاية المضللة والأفكار الغريبة البعيدة عن الأمة ودينها.
إخوتي الأعزاء: بلادكم بلاد الإسلام وهي البقية الباقية نسأل الله لها الثبات والاستقامة. إنكم مستهدفون في دينكم وفي قيمكم وفضائلكم وفي نعمة الله عليكم وفي اتحادكم واجتماع كلمتكم فما تسمعون من محاولات من بعض المجرمين على اختلاف إجرامهم إما بأفكار يبثونها من خلال وسائل سلطوها على الأمة وعلى دينها وفضائلها أو من خلال أعمال إجرامية أرادوا بها النيل من هذه الأمة وزعزعة أمنها واستهدفوا رجال أمنها إجراماً وإمعانا في الجرم والإفساد، فعلينا ألا نقف موقف المتفرج من هؤلاء.
أعداؤنا حينما وصفونا بالإرهاب وأننا أهل سفك للدماء إنما أرادوا بهذا أن يجعلوها ذريعة للنيل منا وهم يعلمون أن ديننا براء من الإرهاب على اختلافه وإنما هو دين العدل الذي احترم الدماء والأموال والأعراض والذي يقول (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا أله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) وأنه احترم دماء المعصومين والمستأمنين وأنه حفظ حقوق الإنسان، هذا ديننا دين الحق والهدى فمن يشككنا فيه أو يحاول أن يغزونا بفكر منحرف فيجب أن يكون موقف الشباب المسلم منه رفض كل الدعايات المضللة والأفكار المنحرفة وأن يكون موقفه الاستنكار وإعلان البراءة من كل أولئك المجرمين على اختلاف طبقاتهم واتجاهاتهم.
وبعد هذه الكلمة التوجيهية أجاب سماحة المفتي على أسئلة الطلاب والطالبات على النحو التالي:
* هل على طالب العلم المبتدئ في الطلب أن ينظر في الواقع السياسي؟ وهل لا بد من أن يكون له دور في ذلك؟
- لا شك أن كل مسلم يحمل هموم الأمة، ولكن ينبغي في هذه المسائل أن يكون كل واحد منا يخطو على قدر مقامه وقدر علمه، وليس كل فرد مؤهلاً لأن يحتوي كل شيء. لا شك فهو يحمل هم أمته ويسعى في الإصلاح ولكن أشياء قد يقدر عليها وأشياء قد لا يدركها وأشياء وإن أدركها قد لا يستطيع بلورتها. فعليه أن يسعى قدر جهده، فإن لم يكن قادراً على الفهم فليوصل معلومته وآرائه إلى الجهات التي تقوم بتنشيط هذا الفكر وبلورته وتنفيذه، والأمور السياسية كل يدعيها من خلال ما يسمع ويقرأ أو نحو ذلك وهذه القراءة والاستماع للمعلقين قد لا تكون على حقيقتها.
* يزعم بعض الناس أن سبب الإرهاب هو البطالة وقلة الأعمال والوظائف ويزعم آخرون أن سببه هو عدم حرية الكلمة والقول؟ فهل هذان سببان صحيحان؟ وما السبب الصحيح في رأي سماحتكم؟
- المسلمون ينطلقون بآرائهم وأفكارهم ليس من أهوائهم بل من مصدر الكتاب والسنة فنحن محكومون بشرع الله هل يسوغ لي أن أنطلق برأي من نفسي لا دليل عليه، وأن يسمح لي أن أقول وأقول بما لا أعلم، الله يقول( ولا تقل ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) فحرية الرأي في حدود الشرع وما أذن به الشارع أما حرية تعطي الانطلاق ليتكلم ويهذر بما لا يدري فليس هذا من مبادئ الإسلام، إخواني حتى في البلاد التي تسمعون عنها أن عندها حرية في الآراء وأن هناك أماكن كل يطرح فيها فكره وآراءه نراها لا تتجاوز سور ذلك المكان وإلا فالمخططون والسياسيون يعملون ويخططون رضي أولئك أو سخطوا، وإن أخذوا بآراء الناس فلاستئصال الحماس، لكن المخططين والمنظمين لا يهتمون لمن يقول وإنما تخضع خططهم لما يرونه ويظنونه من الأمور وكيف يرسمون خططهم وإن سمحوا للناس أن يقولوا ويكتبوا لكنها لاستئصال الحماس من النفوس كما قلنا، وإلا فالفكر ما وراء الستر الذي يقوم عليه أهل الفكر والتخطيط، أما مجرد الآراء فيسمحون لك بأن تقول إذا كان قولك لا يجاوز لسانك أما إذا رأوا فعلاً أخذوا على أيدي الفاعل، وتبنى سياساتهم على أفكار ناس متخصصين في هذا.
أما الدعوة بأن سبب الإرهاب هو البطالة، فميادين العمل فسيحة لكن بعض أبنائنا قد لا يرضى بأي عمل وبعمل دون عمل ولا يرضى بالمشقة والتعب. والأعمال تحتاج إلى مواصلة ومثابرة وما نسمع من توجه لدى المسؤولين بحل كل هذه المشكلات إن شاء الله هو محل اعتبار لكن على الجميع إذا رأوا تصوراً صحيحاً ودرسوه دراسة عميقة واستعانوا بمن لديه إدارك من علماء وغيرهم أن يرفعوا بآرائهم بعد التمحيص إلى الجهات المختصة بقصد النية الصادقة لا أريد نشراً في الصحف والإعلام والقيل والقال ولكن نصيحة سرية مقصود بها إيصال الخير وستجد الآذان الصاغية والقلوب الواعية، ولكن يا إخواني هذا الإرهاب الذي حل بنا هو من تسلط الأعداء الذين غاظهم أن رأوا بلادنا مرتبطة ببعضها بعضاً وغاظهم أن رأوا أن الدين هو الذي يحكم به في هذه البلاد.
* طالبة تسأل: من مات ولم يغز...أو لم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق. هل تدخل المرأة في الوصف الثاني ولم تحدث نفسها بالغزو؟
- أولاً النبي صلى الله عليه وسلم حينما سئل هل على النساء من جهاد قال جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة، كل مسلم يحمل هم المسلمين ويمدهم بدعاء الله وسؤال الله لهم أن يثبتهم ويوفقهم ويعينهم.
* هل من مات من موظفي الأمن أمام من يسمون بالإرهابيين يسمون شهداء أم لا؟
- يا إخواني رجال الأمن كما نعلم هم حراس للأمن وأناس عينوا في هذا الأمن ويؤدون واجبهم. فالتعدي عليهم بغير حق ما سببه، هذا لا يفعله إلا مجرم، ولو كان فيه مثقال ذرة من خير هل يوجه سهامه إلى أخيه المسلم الذي هو في ثغر من ثغور البلد، هؤلاء أرجو لهم من الله الشهادة، فهم في عملهم مجاهدون ومن قتلهم بغير حق دخل في دائرة الكفر.
* الجهاد ذروة سنام الدين ماذا عنه؟
- الرسول أثناء بقائه في مكة منذ الوحي إلى أن هاجر ما أمره الله بالجهاد بل أمره الله بالصبر والتحمل لماذا لأنه لو جاهد لقضى على الدعوة في مهدها وانتهت وما عنده أحد... أفراد يتبعونه والعدو أكثر منه فأمره الله بالصبر حتى هاجر إلى المدينة وأسلم الأوس والخزرج وهاجر المهاجرون وتكونت دولة الإسلام فجاء الإذن بالجهاد لمن قاتله أولاً ثم إذن بقتال العرب الآخرين، المهم أن الجهاد ينظر فيه إمام الأمة المسؤول عنها حيث إنه المسئول عن النظر في الجهاد، فإذا رأى ولي الأمر أن الوقت والظرف لم يحن فهل يزج بالمسلمين في قضايا لا يعلم لها نهاية، لا شك أن أعظم الجهاد أن نجاهد بالدعوة إلى الله وأن نجاهد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن نجاهد أنفسنا بالاستقامة وأن نجاهد رعيتنا بحملهم على الخير ودعوتهم إليه، أما الجهاد الأكبر فله ظروفه وأحواله التي ينظر فيها ولي الأمر، ولو كان لكل أن يجاهد بنفسه من غير استئذان ومن غير خضوع لقيادة ضاعت الأمة، انظروا إلى أيام التتار وخروج التتار على الأمة ما كان سببه غير أحد القادة في بلاد المسلمين الذي حاول مشاغلة التتار إلى أن أدى إلى خروجهم الذي سبب شراً عظيماً على الأمة، فالأمور تحتاج تدبيراً وسياسة حكيمة ورأياً سديداً وفكراً جيداً يضع الأمور في مواضعها.
* طالبة تسأل عن نظام جمع التبرعات حيث يمنع في كليتها جمع التبرعات إلا أن بعض الطالبات يردن جمعها دون علم المسؤولات في الكلية؟
- جمع التبرعات خير لكن ينبغي أن يكون له نظام، فخلال ربع قرن والتبرعات التي جمعت للأسف الشديد لم يقع كثير منها موقعه واستغلت في غير موقعها، لذا أرجو أن يكون التبرع منظماً وإذا كانت عمادة الكلية تمنع هذا الجمع إلا باستئذان فالواجب السمع والطاعة، ويجب أن من يقوم بجمع التبرع مشهود له بالخير والعدالة والاستقامة ثم معروف سبل ذلك التبرع وهل يوصل هذا إلى أهله.
* لماذا السكوت على قضية فلسطين والعراق ونحن نرى الظلم الذي يعانونه من أمريكا وحلفائها؟
- ما سكت الناس. استنكروا ما حصل للعراق وفلسطين وهذه أمور لا يكفي الاستنكار، وما من مسلم إلا ويستنكر ما يحدث، لكن نرجو الله أن يصلح ديننا وأن يجمع القلوب على طاعته، أعظم ما وقع الناس فيه...من إعراض عن دين الله وصدود عن شرع الله، الأمة عوقبت بصدودها عن شرع الله ولو أن المسلمين حكموا شرع الله وأن دول الإسلام المحيطة بهذا العدو حكمت شرع الله وعملت بدين الله لأعزها الله، ولكن أصيب الناس في عقيدتهم لأن القوة في يد الله وموازين القوى في يد الله (إن ينصركم الله فلا غالب لكم).
* هل يحق لرجل الأمن أن يقتل أحد الإرهابيين إذا استطاع أن يقبض عليه وهل يواجهه وجهاً لوجه أم يحاول تفاديه؟
- لا شك أن رجل الأمن يخضع لتعاليم من قيادته حسبما يرى فيه المصلحة فهو يتصرف حسبما رسم له وحسبما يبلغ من القيادة المختصة به لأنه لا يتصرف من تلقاء نفسه.
* طالبة تطلب كلمة توجيهية عن الحجاب للمرأة المسلمة؟
- يا إخواني هذا أمر مسلم للمسلمين أن الحجاب للمرأة المسلمة أمر ضروري يحملها على العفة والصيانة ويطهرها من تتبع الفساق والأراذل لها، والحجاب يقول فيه الله (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن) تقول عائشة كان النساء يشهدن الفجر مع رسول الله متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد من الغلس، يا إخواني الحجاب خلق نساء النبي والصحابيات وخلق نساء المؤمنين قديما، الحجاب لا يرتاب فيه مؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر، الحجاب وتغطية المرأة وجهها من أسباب صيانتها وعفتها وكرامتها، أول ما بدأ به المستعمر أن حاول خلع الحجاب من فتيات الإسلام حتى أوقعهن فيما أوقعهن فيه، فالحجاب سمات المسلمات وخلق المؤمنات لا يطعن فيه أو يرتاب فيه من في قلبه خير.
* أستاذ يسأل ويقول إن ولي الأمر الذي تجب طاعته في الجهاد هو أمير الجهاد لا الأمير العام فما صحة هذا القول؟
- قول غير صحيح ما ينطلق المسلمون إلا من إمامهم المسؤول عنهم اللهم إن يفاجئهم عدو لا استطاعة لدفعه فهذا شيء آخر، وإلا فلا بد للناس من سمع وطاعة، لأن تفلت الناس على مسؤوليهم نقص فمن رحمة الله بالأمة أن جعل لهم السمع والطاعة مفروضة عليهم لإمامهم (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
* هل العراق يعد فيه الجهاد فرض عين وهل يلزم علينا أن نذهب إلى الجهاد في العراق؟
- أما هم في أنفسهم (أهل العراق) فلا شك أن عليهم أن يدافعوا عن أنفسهم لأنهم ابتلوا في نفوسهم وفي أموالهم وبلادهم، فلا شك أنهم مدافعون ونرجو لهم التوفيق أما غيرهم فعليه أن يبدأ بسؤال الله والدعاء لهم وهم بأمس الحاجة إلى دعاء الله لهم، أسأل الله أن يخلصنا وإياهم وسائر المسلمين من كل بلاء.
* توزع بين الحين والآخر بعض المنشورات التي تبث الرعب وتدعو إلى زعزعة الأمن فما حكم من يساهم في نشرها؟
- من ساهم في هذا فهو آثم وداع إلى الفساد ومساعد على الشر والفتنة، وهذا والعياذ بالله إما أن يكون مستأجراً أو يكون في قلبه مرض وبغض للإسلام وأهله، فالمنشورات التي تحمل أفكاراً وقدحاً ونقداً بلا حق ليس هذا بالنصيحة، فالناصح والموجه يعلم طرقه.
* هل قتل الذين يسمون بالإرهابيين من الجهاد على أرباب الشهوات؟
- كل من يريد زعزعة الأمة والإخلال بأمنها فالنبي يقول (من أتاكم وأمركم جميعا على رجل يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه بالسيف كائن من كان) لا بد للأمة أن تحمي نفسها، ولا ينبغي التغاضي عن المجرمين.
* كثير من الناس يفسر الأحداث التي وقعت في بلادنا من تفجير وغيره أنه بسبب التنطع في الدين والغلو؟
- هذا كذب وافتراء ليس عندنا تنطع ولا غلو نحن على منهج مستقيم، هذه فئة تريد ضرب الإسلام وأهله بأن تنسب كل خطر إلى تمسكنا بدين الله، تمسكنا بديننا هو السبيل في أمننا وتحقيق استقرارنا.
* ما حكم التأمين على الرخص؟
- لما طلب من الناس وألزموا به فالإنسان عندما يقتنع به أرجو ألا شيء عليه، لأنه طلب من ولي الأمر وفيه مصلحة في المستقبل.
* لا ريب أن لأئمتنا من آل سعود حفظهم الله بيعة في أعناقنا وهذا شيء نعتقده وندين الله به لكن هناك من يأتي ويلبس على بعض الأغرار في هذا الأمر، هل من كلمة توجيهية في هذا الأمر؟
- ولاة الأمر لهم حق على المسلمين السمع والطاعة لهم بالمعروف نصيحة التعاون معهم وحب الخير لهم، هذا البلد من الله عليه بالدعوة الصالحة والقيادة المباركة، فالشيخ محمد بن عبد الوهاب لما دعا إلى الله وفق الله الإمام محمد بن سعود بأن قبل هذه الدعوة وأحبها وارتضاها ودافع دونها إلى أن أظهر الله الحق وهذا فضل الله، أمراء آل سعود تعاقبوا على هذا الأمر منذ ذلك الحين حتى جاء دور الملك عبدالعزيز الذي جعله الله سبباً لوحدة البلد واستقراره وخيراته فقام رحمه الله وكافح ما يقارب 35 سنة إلى أن حمى الله به الحرمين، وتتابع أولاده بعده وفي عنق كل واحد منا بيعة له وأن نعلم أنها بيعة شريعة على الكتاب والسنة بيعة لولاة أمرنا، ولا أحد معصوم لكن يجب أن نعالج الأخطاء بالخير ولا نعالجها بالشر.
س ـ هل مقاطعة المنتجات الأمريكية هي من وسائل البراء؟
- الرسول تعامل مع اليهود وتعامل المسلمون مع غيرهم. الوسيلة أن نقوي أنفسنا ونقيم مصانع في بلادنا فإذا استغنينا بمصانعنا نعم، أما أن نقاطع هذا لننفع هذا فليست وسيلة. والوسيلة أن نعود إلى أنفسنا ونقوي اقتصادنا، فإذا استغنينا بعد ذلك فالحمد لله.
* ورد قول (لحوم العلماء مسمومة) المشايخ الذين يلقون الدروس المحاضرات هل يدخلون في ذلك؟
- كل عالم يتقي الله ويقول الحق ويتحراه فإن انتهاك عرضه مصيبة وجريمة.

[الزبير]

جزاك الله خيرا ونفع بك
نسال الله أن يحفظ البلاد والعباد
نسال الله أن يحفظ البلاد والعباد
نسال الله أن يحفظ البلاد والعباد

[التفكير المنطقي]

أخي الحبيب : أنا أشكر سماحة المفتي على الكلمات النيرة ، ولكن كيف يكفر القاتل وهو حكم غير شرعي ، حيث لم يكفره الله في كتابه ، ولا النبي في سنته ، أرجوا التوضيح جزيت خيرا

[قناص بغداد]

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية داع الحق رجال الأمن مجاهدون ومن قتلهم بغير حق دخل في دائرة الكفر

اسمع يا داع الحق انت على العين والراس إلى عاد الكفر ..؟

لا تفهمن غلط >> انا لست ممن يؤيد قتل رجال الامن >> حاشى وكلا ..

لاكن ابغى اضرب لك مثال >> ما رئيك بالقتال الذي دار بين الصحابه .

اترك لك الاجابه ..؟

[آسر]

هم على خطأ كبير وأنا ضد اعتراضك .. يا فراش .. والدليل قريب .. ولكني سأرجع للمصحف قبل أن أذكره لأني أخاف أن أبدل فيه وأغيّر ..
والمفروض أنه لا أحد يدافع عن هؤلاء السذّج .. ويفترض أن يؤخذ بأيديهم .. فهم السفهاء حقاً .. وأنا على يقين تام .. أنه ليس فيهم مفكر أو عقولهم خارج منطقة التغطية كما يقال .. اللهم عافهم ولا تبتلينا .. يارب العالمين ..
ثمّ ما ذنب رجل الأمن حتى يكون هو المقصود بالقتل .. اللهم عليك بمن أراد زعزعة أمننا وإيماننا يارب العالمين ..

[الملتهب]

رجال الأمن مجاهدون ومن قتلهم بغير حق دخل في دائرة الكفر إنتى


وأنا أوجه سؤالي للمفتي:
ورجال الجهاد من قتلهم ؟ وماذا يصبح من قتلهم بغير حق؟؟؟
مثل مطاردة الشيخ يوسف رحمه الله حتى قتل في صحراء حائل
وتركي الدندني الذي قتل في بيت من بيوت الله
وغيرهم كثير ولاحولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم





آل الشيخ : كيف أثق بأناس يطعنون في الأمة ودينها وثوابتها وقيادتها ويقولون فيهم الأكاذيب والأباطيل


وأنا أقول : كيف أثق بعالم يقرع بعلمه أبواب السلاطين ؟!!!

[عاشق البران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...
أولاً : اللهم عليك بمن أراد زعزعة أمننا وإيماننا يارب العالمين ..
ثانياً : أخوي ( الملتهب) ..
باين عليك انك مصدق ان الي يفجرون في بلادنا هم من المجاهدين ، أو أنك تظن ان الذين
يطاردون متهمون ..
يعني إذا كان الواحد ملتحي ومعروف عنه الصلاح ، هل من المستحيل أن يلعب الشيطان بعقلة ؟؟؟
هل هم منزهون من الغلو !!!!!
كلامك غريب جداً ، والأغرب من ذلك عندما تقول عن عالم نحسبه والله حسيبة من العلماء
الذين يبحثون عن مصلحة الإسلام والمسلمين :
( كيف أثق بعالم يقرع بعلمه أبواب السلاطين ؟!!! )
استغفر الله العلي العظيم ...هذا كلام !!!!
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن ..

[البتار]

المرجوا من الاخوه الاعزاء عدم التكلم في اي شيخ او عالم
واذا كان عندكم نقاش اواي استفسار او شي
فالمرجوا نكم تتناقشون بالمسنجر احسن لكم من تحريك المنتدى بزفرة غيبة او ما الى ذلك


اخوكم البتار

[قناص بغداد]

حتى الآن لم آرى اجابه , لهذان السؤالان

س1/ ما رئيك بالقتال الذي دار بين الصحابه . هل القاتل من الصحابه كافر


س2/ رجال الجهاد من قتلهم ؟ وماذا يصبح من قتلهم بغير حق؟


( داع الحق , الزبير , آسر , عاشق البران )

ورونا شطارتكم بالاجابه على هيك الاسئله

[c]اعييييييد واكرر انا ظد من قتل رجال الامن [/c]

[الزبير]

الى الاخ فراش المنتدى:


اولا : عما قلت :س1/ ما رئيك بالقتال الذي دار بين الصحابه . هل القاتل من الصحابه كافر ؟

من منهج اهل السنة والجماعة الامساك عن ماحدث بين الصحابة ، وعدم التعرض لهم او اثار خلافهم .

وهل نحن نبرئ اعمالهم ونلقنهم الحجة بالاستشهاد بما حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم ، حتى تنتهك الارواح وتقتل الانفس بغير حق ، وهل نترك نص الكتاب والسنة ونناقش ما تقوله الم يكفيك الايات والاحاديث الواردة بحرمة القتل والتعدي عليهم ،بالاضافة الى فتاوى اصحاب السماحة والفضيلة رحم الله الاموات منهم وبارك بالاحياء منهم.

ثانيا : قولك :س2/ رجال الجهاد من قتلهم ؟ وماذا يصبح من قتلهم بغير حق؟

كيف نطلق عليهم لفظ مجاهدين او رجال الجهاد وهم في بلد امن مطمئن وهذا الاطلاق ووصفهم برجال الجهاد غير صحيح ، لان مسمى الجهاد يطلق على حين المعارك بين الكفر والاسلام وفي سبيل الله ، اما من يخرج من ساحة القتال (الجهاد) ينقطع عنه المسمى ، وليسوا بمجاهدين مهما كان لهم سبق في الجهاد لانه انقطع وتوقف ، كما انه ايضا من تزكية النفوس (فلاتزكوا انفسكم ) وهذا محاولة من هذه الفئة الضالة الخروج بمسميات لتلميع لحدثاء الاسنان من الشباب اللذين لايدكون الواجبات الا بمسميات براقة كلفظ المجاهدين ، وهي صرف الناس عن العلماء العاملين الموثوقين اللذين اراد الله بهم خيرا ( ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين) والمسائل العظام والمصيرية لايقودها الا العلماء الافذاذ اللذين ابيضت لحاهم وكبر سنهم بين قال الله تعالى وقال رسوله علما وعملا .
كما ان قتل هؤلاء الفئة الضالة هم من الصائل فيجب دفعه .

اين حقوق ولاة امر هذه البلاد ؟ علينا السمع والطاعة في المنشط والمكره، وعلينا السمع والطاعة وان ضرب ظهورنا واخذ اموالنا.

فيجب علينا جميعا الكف عن مثل ذلك .

ونسأل الله ان يحفظ هذه البلاد من كل سوء ومكروه وان يرد كل كيد حاقد وحاسد ومضل وخارجي ومفسد في نحره ويجعل تدبيره تدميرا عليه ، اللهم افضح امرهم واكشف سترهم ..امين

[قناص بغداد]

السلام عليكم

الاخ الزبير >> حفظك رب السموات والاراضين ... آمين

بالنسبه للسؤال الاول : كل هذه فتنه التي بين الصحابه والتي في زماننا والدليل قول خير البريه , قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم كتاب الفتن
(تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي , ويل للساعي فيها من الله , وقع اللسان فيها أشد من السيف )


السؤال الثاني : كلامك حلوووو جدا
ما رئيك بالمجاهد الشهيد ان شاء الله " يوسف العييري " هل الذي قتله كافر , اصدق في كلامك ولا تزعزع , لم يقم في تفجير قط ولم يؤييد اي تفجييير

اخ الزبير : اجب بصراحه

[الملتهب]

عاشق البران مشكور على النصيحة!

أستغفر الله


لكن بعض الأحيان تزل الأصابع في الكتابة ,,,

أتمنى أن تصل آل الشيخ بأن التكفير على خبري مختص بأهل الجهاد وهو منبوذ لدى الدولة
كما هو معروف لدى الجميع ( هذه ناحية إعلامية)

أما ناحية شرعية لا من آل الشيخ ولا من المجاهدين التكفير له شروط وضوابط فكيف يحكم بهم الكفر وهو لم يقف معهم دقيقة ليقوم الحجة عليهم؟ !!!

أما من يقول هو المفتي وله قدره وهو أعلم منا فأقول الله أنعم علينا معرفة الصح من الخطأ

والحمدلله أن جعل الله في هذه البلاد أكثر من شيخ وعالم....

وأسأل الله أن يحفظ علينا أمننا

[آسر]

للأسف يا فراش المنتدى .. يبدو أنك تتجاهل .. وليس كل هذا جهل فيك ..
ففتنة الصحابة .. لا يحق لنا أن نخوض فيها نحن .. ومن أنت حتى تخوض في هذا الحديث .. وهذا الكلام .. ولكن .. إذا أردت الرجوع .. فارجع لكتب السير فهي أبلغ أن توصلك إلى مبتغاك ..
وأما بالنسبة للسؤال الثاني .. فلا أريد أن أقحم نفسي في معمعته .. فهناك من هو أقوى وأقوى .. بالإقناع .. ولكن لأنك طلبت رأي الصراحة .. فاسمع يا هداك الله ..
تسمية أشخاص والقول بأنهم أبرياء .. أنا أقف أمامها وقفة الحائر الذي لا يريد للفتنة سبيلاً بين ظهراني المسلمين .. وأما من هجم على رجال الأمن وخوّف الآمنين .. وأبكى الأطفال .. وحيّر الرجال .. وأتاه الكهول والعجائز .. وقَلَب المسلمين إلى جنائز .. فأي باب جهاد طَرَق .. وبأي حقّ أسماه المغفلون مجاهداً ..
ثم يا من نادى باسم الجهاد .. ألا تجاهد بما هو أفضل .. ألم تتذكر قول المصطفى عليه الصلاة والسلام .. لأحد الصحابة والذي ذهب ليجيزه النبي في أحد المعارك .. فسأله النبي عن أبويه وهل هما على قيد الحياة فأجابه الصحابي بأن نعم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (ففيهما فجاهد ) ..
يجب عليك أخي وحبيبي [فراش المنتدى ] أن تحكم عقلك لا ضميرك .. ولا تظن أنك عجزتنا بهذه الأسئلة التي لا أعتقد أن هناك من يجهل إجابتها .. ولكن كما أسلفت مبدأ الإقناع .. مطلب ضروري في التحاور .. ويظهر لي أنك تحمل فكراً .. مشوشاً .. نوعاً ما ..
أنا لا أريد الإطالة في الكلام ... ولولا خوفي من ردود الأفعال .. لتكلمت معك بواقعية وأرفقت معها حقائق .. لا تخطر لك ببال .. ولكن رأيت أنه من المصلحة السكوت .. ومصلحة ديني و وطني .. في مصلحتي .. ثم أريد أن أسألك يا أيها الملتهب هل كنت تعقل ما تكتب حينما كتبت "كيف أثق بعالم يقرع بعلمه أبواب السلاطين ؟!!!" فإن كنت لحظتها لم تعقل فاستغفر الله وإن كنت تعقل .. فاستغفر الله أيضاً وادعه أن يمحي لك هذه الخطيئة .. لا تظن هذه قوة بيان وفصاحة لسان .. بل تتكلم بلسان شيطان ..

آآه .. أيها الزمان .. كم جلبت لنا من الفتن ..
ياليت صديقي المهموم .. يمر بهذا الموضوع .. ويرد عليه .. فلساني عند لسانه أخرس ..
تحياتي لكم أيها الصديقان : فراش المنتدى / الملتهب .. ولا تأخذا مني موقفاً .. فكل موقفي أنني أردت توضيح الموقف ..