بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » سألوني : أين أنت يا فلان ؟؟

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 15-02-2010, 03:59 PM   #1
قلم جريء
عـضـو
 
صورة قلم جريء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: [][][]جزر الكناري[][][] البشره:[][][] حـنـطـي[] [][]
المشاركات: 1,977
راااااااااااائع يالمجاهد
قلم جريء غير متصل  


قديم(ـة) 16-02-2010, 03:41 AM   #2
@@ المجاهد @@
عـضـو
 
صورة @@ المجاهد @@ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 905
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها قلم جريء
راااااااااااائع يالمجاهد

حياكـ الله أخي المبارك .. الرائع هو مروركـ .. بوركت
__________________

@@ المجاهد @@ غير متصل  
قديم(ـة) 15-02-2010, 04:01 PM   #3
برنسيسة بريدة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: في أقصى الشمال
المشاركات: 784
كلام أخي البريداوي جيد ..ولكن أخي الكريم الشعراء فريقان : شعراء طبع , وشعراء صنعة وتكلف .
ويبدو أن الأخ الكريم (المجاهد ) من الفريق الآخر .
برنسيسة بريدة غير متصل  
قديم(ـة) 16-02-2010, 03:42 AM   #4
@@ المجاهد @@
عـضـو
 
صورة @@ المجاهد @@ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 905
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها برنسيسة بريدة
كلام أخي البريداوي جيد ..ولكن أخي الكريم الشعراء فريقان : شعراء طبع , وشعراء صنعة وتكلف .
ويبدو أن الأخ الكريم (المجاهد ) من الفريق الآخر .

حياكـ الله أخي الفاضل .. هذا نثر وليس شعر .. بوركت
__________________

@@ المجاهد @@ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 11:08 AM   #5
يرفأ
عـضـو
 
صورة يرفأ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 312
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها @@ المجاهد @@




سألوني : أين أنت يا فلان ؟؟

قلت : جسد هنا وقلب في جبال أفغان ..

يتوق لمقابلة شجعان ..

و قتال عباد صلبان ..

و يرجو شهادة من رب رحمن ..

و جنات ذواتا أفنان ..

و يبكي على هضاب و وديان ..

و مؤمنين صاروا كقطعان ..


يقودهم عزف و قينان ..

و لا يصغو لصوت قرآن و إيمان .
.

ونسوا جهادا أمر به منان .. !

فوا أسفا على زمن خذلان ..

و رجال أصبحوا كنسوان ..

ونساء أصبحوا كفتيان ..

وشيب أصبحوا كولدان ..


وعلى الله التكلان ..

كتبها أخوكم : المجاهد

عند النقل : اذكر المصدر و الكاتب



و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وأجابك من سألك فقال لك يا فلان ..
أن كنت ذا عزيمة ومن الشجعان ..
فالحق جسدك بقلبك المعلق بجبال الأفغان
وعجل بلقاء الشجعان
وقاتل عباد الصلبان
لعلك أن تنال شهادة من رب رحمان
وجنات ذواتا أفنان

ولا تبكي على هضبان ووديان
ولا مؤمنين صارو كالقطعان .. يقودهم عزف وقيان .. ولا يصغوا لقرآن وإيمان .. نسوا جهاداً أمر به المنان ...
ولا تأسف على زمن الخذلان .. ورجالاً كالنسوان .. ونساءاً كالفتيان .. و شيباً كالولدان ..
بل آسى على نفسك أن لم تخلص الآمان .. وأهملت ما آمر به رب القرآن .. وأتبعت هوى الشيطان .. وغضضت الطرف عن نصح الأخوان .. وسقطت في فتنة فتان .. من ضال أو عابد صلبان .. فأهلكت نفسك بالنيران .. وصرت على فعلك ندمان ..
والله المستعان ...


والله يا أخي لاشجاعة تنقصان بإذن الله ولا حمية عن حياض الدين تزود عنا به رحمك الله .. ولكن المؤمن يتعبد الله على بينة وعلى شرع وطريق يلتزمه .. وهناك من هو أحق منا بالحكم على الأمور ومفاسدها ومصالحها وليس للعواطف باب في أمور الدين رحمك الله وفي أمور السياسة كذلك ( وعلق الله الأمانة برقابهم وكفانا الله و إياك وكثيراً من خلقه حملها فلماذا تحمل نفسك ما لا تطيق ؟!! )
فكلنا تذوب قلوبنا كمداً على مآسي نراها والله المستعان .. ولكن الحكمة ضالة المؤمن وليست العاطفة غفر الله لك فلكل مقام مقال ...
ولو كان في ذهابك أنت وغيرك ما يحقق المصلحة لكنت أول من يؤيدك ويسبقك .. لكن لو جلست مع نفسك لبرهة زمن ووزنت المفاسد والمصالح من عملك هذا لوجدت أن المفاسد راجحة وبفارق شاسع ..
صحيح أن الله جل وعلا على كل شئ قدير سبحانه .. ولكنه جل وعلا أمرنا أن لا نلقي بأنفسنا إلى التهلكه .. وأن نعد العدة .. والعدة في هذا الزمان ليست نبلا ًورمحاً وفرساً وليست بندقية وآر بي جي .. بل لا يخفاك أن العدة أكبر من ذلك بكثير ..
ووالله أن الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيله رحمك الله ..
وأسأل الله أن يقبضنا وإياك ووالدينا ومن نحب والمسلمين أجمعين إليه غير مفتونين ولا خزايا .. وأن يحسن خاتمتنا ويستعملنا في مرضاته في كل أمورنا أنه على كل شئ قدير جل وعلا ..

وفقنا الله وإياك لكل خير ...
يرفأ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 01:06 PM   #6
@@ المجاهد @@
عـضـو
 
صورة @@ المجاهد @@ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 905
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها فله بس حظي عله ..

بل آسى على نفسك أن لم تخلص الآمان .. وأهملت ما آمر به رب القرآن .. وأتبعت هوى الشيطان .. وغضضت الطرف عن نصح الأخوان .. وسقطت في فتنة فتان .. من ضال أو عابد صلبان .. فأهلكت نفسك بالنيران .. وصرت على فعلك ندمان ..
والله المستعان ...

ياعزيزي محاولة صرف الناس عن الجهاد بالسنان عن طريق نصحهم بجهاد النفس

محاولة مفضوحة ومعلومة ..و مالمانع أن نجمع بين الإثنتين ؟؟

ونحن في موضوعنا هذا نتبع حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال : من مات ولم يغز

ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق .

أما مسألة المفاسد و المصالح فنحن أعلم بها منك .. ولن نصل بإذن الله إلى مفسدة التكفير

أو التفجير أو نحو ذلك مما يقوم به الخوارج - أخزاهم الله -

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها فله بس حظي عله ..

المؤمن يتعبد الله على بينة وعلى شرع وطريق يلتزمه .. وهناك من هو أحق منا بالحكم على الأمور ومفاسدها ومصالحها وليس للعواطف باب في أمور الدين رحمك الله وفي أمور السياسة كذلك ( وعلق الله الأمانة برقابهم وكفانا الله و إياك وكثيراً من خلقه حملها فلماذا تحمل نفسك ما لا تطيق ؟!! )

أصبح دفع المحتلين ونشر شريعة رب العالمين عاطفة !!

عجبي أين العقل إذن ؟؟
__________________

@@ المجاهد @@ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 01:26 PM   #7
يرفأ
عـضـو
 
صورة يرفأ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 312

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها @@ المجاهد @@
ياعزيزي محاولة صرف الناس عن الجهاد بالسنان عن طريق نصحهم بجهاد النفس

محاولة مفضوحة ومعلومة ..و مالمانع أن نجمع بين الإثنتين ؟؟

طيب بارك الله فيك أولاً غلب حسن الظن بأخيك هداك الله .. والله يوفقك وينيالك مرادك ..

اقتباس

ونحن في موضوعنا هذا نتبع حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال : من مات ولم يغز

ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق .

طيب والرسول صلى الله عليه وسلم قال حدث نفسك أم قال حدث الناس ؟!!!!

اقتباس
أما مسألة المفاسد و المصالح فنحن أعلم بها منك .. ولن نصل بإذن الله إلى مفسدة التكفير

أو التفجير أو نحو ذلك مما يقوم به الخوارج - أخزاهم الله -

أعذر جهلنا رحمك الله وانرنا من معين علمك رحمك الله .. واعطنى المصالح والمفاسد وأيهما يرجح كفة الآخر !!



اقتباس
أصبح دفع المحتلين ونشر شريعة رب العالمين عاطفة !!

عجبي أين العقل إذن ؟؟

من أين فهمت كلامي هكذا؟!!!
ومادمت ذا شجاعة وعزيمة وحمية بارك الله فيك فدونك الحدود الجنوبية توكل على الله وأعن أخوانك ..
يرفأ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 01:35 PM   #8
@@ المجاهد @@
عـضـو
 
صورة @@ المجاهد @@ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 905
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها فله بس حظي عله ..


طيب بارك الله فيك أولاً غلب حسن الظن بأخيك هداك الله .. والله يوفقك وينيالك مرادك ..


طيب والرسول صلى الله عليه وسلم قال حدث نفسك أم قال حدث الناس ؟!!!!


أعذر جهلنا رحمك الله وانرنا من معين علمك رحمك الله .. واعطنى المصالح والمفاسد وأيهما يرجح كفة الآخر !!




من أين فهمت كلامي هكذا؟!!!
ومادمت ذا شجاعة وعزيمة وحمية بارك الله فيك فدونك الحدود الجنوبية توكل على الله وأعن أخوانك ..


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها فله بس حظي عله ..


طيب والرسول صلى الله عليه وسلم قال حدث نفسك أم قال حدث الناس ؟!!!!

لا بل قال حدث نفسك .. ولكن لم يقل لاتحدث غيرك فقولك أنه لايجب حديث الناس بالشوق لهذا الفعل

يحتاج لدليل

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها فله بس حظي عله ..

ومادمت ذا شجاعة وعزيمة وحمية بارك الله فيك فدونك الحدود الجنوبية توكل على الله وأعن أخوانك

ولم لا .. من الذي لايتمنى حرب أولئك الروافض ؟؟.. صدقني أني أريد حرب أولئك مع أبطالنا

هناك ولكن الطريق غير ميسر لي ><
__________________

@@ المجاهد @@ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 02:56 PM   #9
يرفأ
عـضـو
 
صورة يرفأ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 312
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها @@ المجاهد @@
لا بل قال حدث نفسك .. ولكن لم يقل لاتحدث غيرك فقولك أنه لايجب حديث الناس بالشوق لهذا الفعل

يحتاج لدليل

الحديث فيه تخصيص بالنفس رحمك الله .. وقولك أن فيه وجه قياس على العموم هو ما يحتاج لدليل .. لأن تحديث النفس بشأن كالجهاد رحمك الله يختلف أمره أذا كان المراد هو لعامة الناس .. فلا حق للدعوة للجهاد إلا لولي أمر المسلمين ومن يحل محله رحمك الله .. أما أذا كان كل أنسان له الحق في دعوة غيره لولج باب الرياء من حيث لا يعلم أو يعلم ربما !!! غفر الله لك ..


اقتباس
ولم لا .. من الذي لايتمنى حرب أولئك الروافض ؟؟.. صدقني أني أريد حرب أولئك مع أبطالنا

هناك ولكن الطريق غير ميسر لي ><

والله يا صاحبي رحمك الله تحملني قليلاً ولكن قالوا قديماً في الأمثال ..
المهتوي يقطع المستوي



وأدعوك رحمك الله أن تتأمل هذا الحديث ومعناه جيداً غفر الله لك وأحسن لنا ولك النية والمقصد
وأرانا الحق حقاً ورزقنا إتباعة والباطل باطلا ًورزقنا إجتنابه والمسلمين أجمعين ..

هذا من سنن الترمذي وصححه الألباني رحمه الله ..


إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ، ورجل يقتتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول الملائكة : كذبت ، ويقول الله له : بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال ، فيقول الله : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم وأتصدق ، فيقول الله له : كذبت . وتقول الملائكة له : كذبت ، ويقول الله بل أردت أن يقال : فلان جواد وقد قيل ذلك . ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت . فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جرئ ، فقد قيل ذلك . ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال : يا أبا هريرة : أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2382
خلاصة حكم المحدث: صحيح



وهذا من صحيح مسلم ...


تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو أهل الشام : يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل أتى به الله فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ فقال : فقال : قاتلت في سبيلك حتى استشهدت ، فقال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان جرئ فقد قيل ، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم والقرآن ، فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وقرأت القرآن ، وعلمته فيك ، فقال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان عالم وفلان قارئ فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل آتاه من أنواع المال فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ فقال : ما تركت ( ذكر كلمة معناها ) من سبيل تحب أن تنفق فيه إلا أنفقت فيه لك . قال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
الراوي: سليمان بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: اقتضاء العلم - الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: صحيح وأخرجه مسلم من طرق أخرى




وفقنا الله وإياك لكل خير ...
يرفأ غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 01:03 PM   #10
ابن الإسلام
عـضـو
 
صورة ابن الإسلام الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: حيث أكون
المشاركات: 2,585
بارك الله فيك أخي الفاضل
وأسال الله أن يرزقنا الشهاده في سبيله
ابن الإسلام غير متصل  
قديم(ـة) 17-02-2010, 01:36 PM   #11
@@ المجاهد @@
عـضـو
 
صورة @@ المجاهد @@ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 905
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابن الإسلام
بارك الله فيك أخي الفاضل
وأسال الله أن يرزقنا الشهاده في سبيله

آسف على تعدي ردكـ .. و أشكرك على دعائك .. بوركت أخي الكريم
__________________

@@ المجاهد @@ غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 12:22 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)