|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
17-02-2010, 03:49 PM | #43 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 167
|
الحين وشلون تقولي إنك تدور الأخطاء
وأنت تتكلم عن لغتي بالرد إنه خطأ (يعني دور الخطأ بالمنقاش) وتراك كذبتن وأنا صادقك يوم تقولي (لا تكذب وتقول فيه أئمة مساجد تلبس العقال) وشلون تقول إن المصائب تجي مع بعض (أبيك تفسره لي) وأظن إنك ما رديت علي بس ما غير تسفه لأنه اللي ما عنده حجة يرفع الكلام ويغلظ فيه وأنا أقدر أرد عليك بنفس وقاحة ردك لكن تزداد سفاهة وأزداد حلما كعود زاده الإحراق طيبا ................ وأنا لا أرد إساءة بإساءة حب الأذية من طباع العقرب
__________________
لعمري ما يغني الثراء عن الفتى^^ *********************** *********************^^ إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر |
17-02-2010, 04:28 PM | #44 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: بريدة أم الرخاء والشدة
المشاركات: 157
|
ياحبيبي أنا ماغلطت عليك أنت جاي ورافعن خشمك يالفاهم .. وحتى ردك رد شخص حقير
لكن أنا الحين أقول خلاص اللي تبي يا بابا ومثل ماودك لو تقول الشمس تطلع من الجنوب قلت طييييييب أرتحت ويالله ياحبيبي أستانس ماتسوى فرحتك وبعدين كلامي واضح ولا يحتاج توضيح للرجال لكن الظاهر أنت منتب منهم
__________________
،،، يـاعـيـن هـلـي مـن دمـوعـك دم ،،، |
18-02-2010, 12:00 AM | #45 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 167
|
ما قصرت قلت عن إني
شخص حقير لست رجلا كذاب كمخه وانا أعرف أن أشتم مثله ولا ينطق اللسان منك بسوأة فكلك سوءاة وللناس ألسن ولكن وللكف عن شتم اللئيم تكرما أضر به من شتمه حين يشتم وبعد كل هذا أريد من إخواني الأعضاء أن يقرأوا ردي عليه هل فعلت شيء يستحق أن أتهم بهذه الكلمات والحجة ترد بحجة لا باستهزاء وتقريع ولكن ياليتني تمثلت بقول أبي الأسود الدؤلي فاترك محاورة السفيه فإنها ندم وغب بعد ذلك وخيم وياليتني قبل ذلك تمثلت بقول العزيز الحكيم: (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) وكان أخي أبي رزان أبصر مني حين ترك نقاشك ولكن الآن افعل وقل واستهزأ ما بدا لك فقد خلت الساحة لك فسلاما سلاما وإذا حملت إلى سفيه حكمة فقد حملت بضاعة لاتنفق
__________________
لعمري ما يغني الثراء عن الفتى^^ *********************** *********************^^ إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر |
18-02-2010, 06:28 AM | #46 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 289
|
الذي يظهر لي أن كاتب هذا المقال
أحمق لا يريد قبول الحق وهذا يظهر من كلامه الذي يدل على قلة التربية فالتربية لها دور في تهذيب الإنسان فاللهم لا شماته |
18-02-2010, 07:25 AM | #47 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: أغـــلـــى بــلــد
المشاركات: 134
|
بحكم عملي بالجبيل تحصل ليا زرقاات للظهران في الويكند ... كثير صليت الجمعه في جامع القصيبي بحي الدوحه وحصلت الخطيب لابس البشت ومعه عقال .. و أذكر إمام مسجدنا أيام الإبتدائيه كان مديرنا و يصلي بنا بمسجد الحي وهو لابس العقال .. فهي مثل مااقال بعض الأعضاء كذا عرف او من هذا القبيل
__________________
و يــــامــا الــوله لا أحــباب عــيني نــعاني و يا كـــثر شــــوقــي لكـ يالــقــصــيــم اللـــهـــمـ إحــفــظ قـــادتــــنـــا من كــل مــكــروهـ مقعدون ولكن ..حالمون .. |
18-02-2010, 10:49 AM | #48 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: بريدة أم الرخاء والشدة
المشاركات: 157
|
انا من شفتك حاط اسمك البروفيسور وانا داري انك عالم ولا فيه احسن منك .. يالسفيه لكن يابروفيسور اتمنى كلامك هذا تقوله لي بوجهي مب خلف الشاشة لأني ودي أربي ناس مثلك ومثل اكسبرس أهلك ماسوو بكم خير يوم يتركونكم تغلطون على العالم وبعدين أكسبرس القذر أرجع لأول رد لك وشف وش قلت عني ولا أحترمت حتى الموضوع وجاي تهاوش مع العلم أنك لا أنت ولا ألف مثلك يشكل عندي شي بس المشكلة وشي أن الغلط مايصير الا ورى الشاشة مايصير بوجه الرجال لأني لو بلقاك بالشارع تبي تصير مثل النعامة منزل راسك ولا تبي يشوفه يالبنت فأنا أقول لك أنت يالبروفيسور يالفاهم أنت والقذر الثاني أكسبرس لا تغلط على الناس وأهجد لأن البلاء مب بكم البلاء بقعدتكم مع الحريم واجد عشان تسذا أخذتو طبعهن واللي عنده شي وبيغلط يرسل لي رسالة على الخاص أعطيه رقم جوالي والا انك تتكلم مثل الناس وتحترم نفسك ويحترمونك الناس
__________________
،،، يـاعـيـن هـلـي مـن دمـوعـك دم ،،، |
|||||||||||||||||||||||
18-02-2010, 12:11 PM | #49 |
مراقب عــام
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 17,625
|
مع الأسف لا تمتلك مقومات الحوار !!
[ يغلق ]
__________________
راح الزعيم اللي علينا خسارة .. اللي بحكم الله يمشي القوانين Sense Designs شكراً
|
الإشارات المرجعية |
|
|