[تميم10]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم لاتفوتكم مسابقة غرم البيشي فيه 15 جائزة وكل جائزة 300 ريال على شريط للشيخ خالد الراشد فقط استمع الى الشريط وجاوب على الاسئلة وارسل على منتدى القناة اسم الشريط والاسئلة على منتدى قناة بداية الفضائية

هه الصــراحـة مـــنـــســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــم يا أخودريحم قمة القناعة.

ثم إني أُحدثك يا أخ عبد الرحمن بن محمد وسائر من

يوافقـك التفـكـيـر القائم على الإنغـلاق، الله سبحانه وتعالى يقول: {أدع إلـى

سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} والدعوة إلى الله أمر

إجتهادي وليس توقيفي أي أنه يختلف بإختلاف كل عصر فيعمل فيه بالأنسب والمتيسر في ذلك العصر،

لا يمكن أن يأتي إنسان رشيد فـيـقـتـرح علينا أن نوزع على بـيـوتــنا كتاب الزهد للإمام أحمد أو كتاب

الجواب الكافي لإبن القيم حتى يقرأه أهلونا فـتعم الفائدة، كما أنه ومن المعلوم من الدين بالضرورة أنه

إذا حدث أمر جــديد يتـطـلب منا عـملاً شرعـياً فـإنا نــذهــب إلى أهل الإختصـاص من حـباهم الله بالـعـلم

الشرعي والمعرفة بأمور الواقع حتى نعلم مايجب علينا فيه تجاه ديننا لا أن نتعجل بإصدار أحكام بدافع

حماس غير منـضـبـط أو غيرة هي في الحـقيقة ليست الغيرة التي حـثنا عليها الشارع، يا إخوتي لشد ما

يصيبني العجب عندما أقرأ مشاركة لعضو يُصدر فيها حكماً تحريمياً وكأنه الأصل في ديننا التحريم أو أن

التحـريم أمر لا يُكـترث به، وقد كان السلف من أهل العلم -رحمهـم الله- (ومنهم الإمــام مالك وأحمد بن

حنبل وغيرهم) يكرهون أن يجيبوا من سألهم عن حكم شرعي بأنه حلال أو حرام بل يكون الجواب:

أكره أو أرى وماشابه ذلك من ألفاظ، وفسر ذلك بعض أهل التراجم بأنه مما يحملهم على هذا قول الله

تعالى: {قل أرء يتم ماأنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلـــلا قل آلله

أذن لكم أم على الله تفترون}، وكم طُرح في هذا المُنتدى الميمون المقصود من طرح هذا

الموضوع وما أسهـل أن تجد المشاركة التي تفـيدك حكماً شرعياً تحريمياً لكأن الأصل في ديننا التحريم

أو كأن صاحب المُشاركة شيخٌ في حلقته(ولا أقول ذا إنتقاصاً لإخواني) أو كأن مسائل ديننا من السهولة

بمكان أن الأحداث يعرفون ما يجب إتجاهها، ألسنا أتباع من إذا إستجد لديه أمر من مصالح الناس صعد المنبر وقال: أشيروا علي أيها الناس. يا إخوتي لا أُشك بأنني قد قسوت ولكنها النصيحة:
قسى ليزدجروا ومن كان راحما** فليقسوا احيانا على من يرحم