[السيـد: نور]

أين قبول الرأي الآخر ومحاولة المجادلة بالتي هي أحسن .
ونحن هنا لم نأتي لكي نفتي ولكن من أجل أن نناقش نقاش علمي يفتح لنا الأبواب أمام عقولنا وعلمنا .
أما مسألة التشبة فهذا من أضعف الأدلة على تحريمه لأن التشبه الراجح فيه أنه مقصور على العبادات وماكان هو من خصائص فئة منهم .. هذا إن قلنا أن التشبه (حرام) وإلا الجمهور يرون فيه الكراهية وهو اختيار كثير من علماء العصر .
ورأي ابن تيمية أن التشبه في العادات كما هو واضح في كتابة (الصراط ) مرجوح لعدم انضباطه .

ولتعلموا يأصحابي الكرام أن البدعة هي في العبادة فقط لاتتعدى إلى غيرها .. فليس هذا راجع هل فعله الرسول صلى الله عليه وسلم أم لا ، وكما تعلمون أن الأصل في المعاملات والعادات الإباحة كما أن الأصل في العبادات التحريم أليس كذلك .

وفتوى الشيخ محمد رحمه الله علقها في الذريعة إلى فعل الميلاد النبوي ، بمعنى أنني إذا خشيت عدم وقوعي فيما ذكر فيحل لي .. كما أن في فتوى ابن عثيمين رحمه الله يمكن أن يقال كذلك في عشاء الوالدين أو إجتماعات بعض العوائل السنوية ...

أخيراً أرجوا من الأعضاء أن يتقبل بعضهم البعض فإن العلماء كان بينهم من المودة والرحمة ما يكون سمة نقتدي بها ,,,

تحياتي ،،

السيـد: نور