[[ لــمّــآح ]]

~

قبل أن أرد عليك .. اعلم أن فتوى الشيخ وشيخ مثل هذا لها منزلة كبيرة وخصوصاً إذا كانت تتكلم بالتكفير وأموره ودواعيه فلم تخرج في ظل دقائق ..
أو شاردة في ذهنه فكتبها ودونها وإنما بعد التأمل والتدقيق , ولم يصل إلى مرتبة الاجتهاد إلا بعلم وعمل , وجد واجتهاد !!
وقبل ذلك أيضاً : من أنت حتى ترد على مجتهد .. ؟!

اقتباس هو في البداية قرر حرمة الاختلاط ( وهذا اجتهاد مقبول ) .. ثم علل حكمه هذا بأن الاختلاط – بالضرورة – يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء ( وهذا قد لا يسلم به الجميع ) ..

ألم تنظر لو نظرة بسيطة لكلام الشيخ عبدالعزيز الطريفي ؟!

اقتباس أولاً : بخصوص تحريم الاختلاط، فهذا مما لا يُخالف فيه أحدٌ من علماء الإسلام من سائر المذاهب المتبوعة ونص على الإجماع أئمة كثير، وقد بَسطت المسألة في كتاب "الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب" يَنبغي الرجوع إليها لمعرفة نصوص الشريعة وإجماع الأمة عبر القرون، ولا عبرة بمقالاتٍ تُنشر هنا وهناك لمنتسبي الفقه في القرن الخامس عشر.

فمن نقض الإجماع .. برأيك ؟!
وأصل رأيك مبني على أن المسألة اجتهادية وأن هناك آراء تخالف ذلك .

ثم نقل لك الشيخ أيضاً :

اقتباس ثانياً : وأما بشأن ما نص عليه الشيخ من تكفير المستحل مع إقراره واعتقاده بلزوم الاختلاط لبعض المحرمات القطعية معلومة التحريم في الإسلام ضرورة، فقد مثل الشيخ لبعضها (النظر المحرم والكلام الحرام والتبرج والسفور الحرام) وقد حكى الإجماع على كفر مستحلها غير واحد من العلماء في مواضع مختلفة كابن تيمية في "الفتاوي" (5/449) وابن مفلح في مواضع وخلق من فقهاء المذاهب الأربع.

هل تحسن تقرأ .. ؟!