[لماذا]

أبومعاذ

دائما تبحث عن الخير .., وتدل الناس عليه

شكر لك

[الأمبرطورة]

مشكور على الموضوع..........

[سعيد بن مسعدة]

شكرا لك طرح مميز عافانا الله وجميع المسلمين من هذه العادة السيئة

[سليق المشرح]

تحية لمن ألقمه حجراً

أقصد بهذا المنخرش

[معدي الرجم911]

موضوع رائع
انا اعرف شخص يستعمل العاده السريه
وعمره الان 55سنه تزوج وفشل بالزواج عده مرات واصيب بارتخى الاعصاب
والان يراجع الصحه النفسيه

[أبو تميم التميمي]

أشكرك أبا معاذ على هذا الطرح الرائع.

يسوء أن نشاهد من يتبجح بالدفاع عن هذه الفعلة الرذيلة القبيحة بدعوى المبالغة ! ، ولو لم يتفق معي على تسميتها كذلك ، فليُثبت صدقه فيُخبر بها أباه ومعلميه ومَن يراهم موضع استشارة له ، والواقع أنهم أدرى الناس بقبحها ، وأعرفهم بخسَّتها ، وكثير من الفسّاق يرتكب ألوان المعاصي وشتى الآثام جهرة ، ويفضح ستر الله عليه إلا أنهم يستقذرون الحديث عن تلك الفعلة ، ويخجلون من بعضهم بل من أنفسهم ، فكيف بالعاقلين من الناس ؟!.

أحبتي .. تجويز بعض العلماء لها -على أن هذا القول ليس على إطلاقه- لا يعني أنها حسنة محبوبة لا ضرر فيها ، بل تكاد أقوال أهل الطب تتفق بأن هذه الفعلة هي أكبر أسباب فشل الجماع بين الزوجين ، ليس من ناحية جسدية فقط ، وإنما من ناحية نفسية أيضاً ، فيحصل الطلاق حينئذ ، أو يستمر الزواج بلا رغبة منهما ، ولهذا تجد الأطباء يُشددون في هذه المسائل ، ويحرصون على توضيحها للشاب المقدم على الزواج ، ويكفي القول بأنها أحد مقاصد الزواج.

ثم إن الذين كتبوا يُدافعون عن هذه الفعلة ويستسهلون جرمها ، فإني أجزم أن ليس واحد منهم اختصاصه شرعي أو طبي ، وإنما سمعوا هتافات من برامج -لا تزال تنفث سمومها بقالب الوسطية - تدعو إلى الاستهانة بالذنوب والمعاصي ، وأن هذه الفعلة من اللمم ، وما أُتوا والله إلا من هذا الباب ، أقصد به محقرات الذنوب -كما وصفها الحديث الشريف.

نسأل الله أن يُجنبنا سخطه وغضبه ، وأن يغيثنا بالإيمان الذي يدفعنا للالتزام بدينه ، والبحث عن مرضاته ، فمن عرف الله حق معرفته أحبه ، ومن أحبه لم يعصه ، وإذا عصاه على حين غفلة أناب إليه ، لكن البلاء أن يُصرّ على عصيانه ، ويضرب العداء على كل ما يُخالف هواه ، والحق أيها الفضلاء لا يتعدد.

أعتذر عن الإطالة ..

أبو تميم التميمي

[المنخرش]

مرحباً عزيزي ابو تميم التميمي

بالنسبة للمدافعين .. ولست أراها دفاع كثر ماتكون أثبات الحقائق .. ,, وفرق بين أمر بالفطرة .. وغيره من الذنوب كما أسلفت ياعزيزي .. فأنت أخذت بقول اهل العلم بأنها محرمه .. لم نختلف في ذلك ..
اختلافنا انها ليست محرمه كلياً .. وكل له باب في ذلك .. قس أن الأمر الطبي مقدم في هذا الباب .. الطب النفسي والجسدي ..

اقتباس فإني أجزم أن ليس واحد منهم اختصاصه شرعي أو طبي

ياغالي .. فعلاً لسنا كذلك .. لكني سألت منهم مختصون في ذلك .. وجهاً لوجه .. ولم أجد منهم أي أثبات
بل أنهم ينعتون ذلك بالكذب والدجل .. والاصابات النفسية في بعض المراهقين .. تبدأ من هذه العادة

نستطيع توجيهها لكن لانستطيع كبتها

ياغالي .. مستحيل أحد لم يمارسها .. أقولها صريحة .. لايوجد شاب قد بلغ الحلم .ز إلا وقد مارسها ..
أنا أقول (الكل) اي بالاجماع .. لأن الطب يثبت ذلك .. وانه من المستحيل ان الشخص يستطيع كبتها ..
وبعض الأطباء ينصحون بها .. من لم (يحتلم) وهذا كثير أيضاً
انا اكلمك من كلام أطباء ياغالي
فضلاً عن مشائخ وقفت عليهم أيضاً ..

وأن بعض الشباب يوسوس له الشيطان في نفسه أنه منافق .. ملتحي والعصر بالحلقة .. والعشاء في محاظرة .. وهو يمارس العادة ..
فيرى ان فعله نفاق .. وحصلت كثير .. من التربويين اللذينا لايحسنون التصرف .. ويجعلونها من الكبائر ويقيسونها على أكبر من الفراض وتكرها ..

عزيزي ابو تميم .. انا لا أدافع عنها انا أنصف .. فليست هي الحرام البين ياغالي .. وفيه امور لابد النظر لها
قبل الحكم على الشخص ..
تستطيع توجيهها .. وتستطيع تعليم أجيال قادمة لطرق التعامل معها ..

الآن سادخل ففي تفاصيل القضية ..

اقتباس من يتبجح بالدفاع عن هذه الفعلة الرذيلة القبيحة بدعوى المبالغة

اليست إذا كان من الزوجه ..؟
وكلها تعتبر (عادة) فماذا تقصد بالضبط ؟

اقتباس فليُثبت صدقه فيُخبر بها أباه ومعلميه ومَن يراهم موضع استشارة له

كنا ولله الحمد .. نقولها لمعلمينا .. لأننا نظن أنها من كبائر الذنوب .. وأني لست صالحاً ان أكون في حلقة او مع ملتزمين .. إذا ان هذا نفاق في بداية حياتي ..

فأرشدني إلى طرق .. فك منها العقده النفسية فضلاً عن الداخلية ..

والحمد لله تيسر لنا الزواج انا ومن معي .. ونعلم أجيالنا بطرق التعامل معها ..

اقتباس والواقع أنهم أدرى الناس بقبحها ، وأعرفهم بخسَّتها

عزيزي .. ماذا لو كانت من الزوجه .. هل ستكون قبيحه ومحرمه في نظرك ..؟
انتظرك

اقتباس أحبتي .. تجويز بعض العلماء لها -على أن هذا القول ليس على إطلاقه- لا يعني أنها حسنة محبوبة لا ضرر فيها

حبيبي .ز انا لم أقل أنها حسنه ويجب فعلها .. أبداً ولم أتفوه بذلك .. ولم يتفوه بها أحد العلماء او المستشارين الاجتماعيون ..
هي عقدة نفسية أكثر من كونها عادة ياغالي

من ناحية الأضرار .. فالأدمان على الجماع نفسه . مضر فكيف بالعادة .؟
الأدمان دائماً لا ياتي بخير .. وهذا ليس موضوعنا .. فأنا لست أخاطبك عن (الادمان) ياغالي

اقتباس بل تكاد أقوال أهل الطب تتفق بأن هذه الفعلة هي أكبر أسباب فشل الجماع بين الزوجين

مار أيك إن أتيت بكلام من مواقع طبية تثبت عكس كلامك ..؟
ومن أخصائي اجتماعي وشرعي .. يثبت العكس ..؟

نحن نبالغ حتى تكون العقدة النفسية هي (المرض الحقيقي)

ياغالي .. ممكن تذكر لي بعض هذه الأمراض اللتي يقول عنها الأطباء .؟
انتظرك ...

اقتباس ليس من ناحية جسدية فقط ، وإنما من ناحية نفسية أيضاً

انتظر جوابك على الجسدية ..

بالنسبة للنفسية .. هذا مصاب في اغلب الشباب .. لأنه يعيش صراع داخلي حامي الوطيس .. ولو وجد من يرشده لانفك هذا الحصار

اقتباس ولهذا تجد الأطباء يُشددون في هذه المسائل ، ويحرصون على توضيحها للشاب المقدم على الزواج

لم نجد إلا الأطباء المجهولين ..

اخي اكررها مرة اخرى (نحن لانتكلم عن الادمان)

اقتباس ثم إن الذين كتبوا يُدافعون عن هذه الفعلة ويستسهلون جرمها

أين هو الجرم ياغالي

اقتباس وإنما سمعوا هتافات من برامج

لا ولله الحمد . إنما وقفنا على مشائخ وأطباء .. ولم نلتفت لهذه البرامج ولله الفضل والمنه

اقتباس تدعو إلى الاستهانة بالذنوب والمعاصي

لم نتفق على أنها ذنوب ياغالي





عزيزي .. سؤال صريح


مكون من فقرتين


1- هل العادة في يد الزوجه .. جائز ..؟ او محرم في نظرك ..
2- إذا كان جوابك .. جائز .. السؤال .. هل المرض يتحقق او يد الزوجه لايوجد فيها مرض ..؟

انتظر جوابك عزيزي كي أخرج انا بفائدة ..

لأن لدي قناعه .. أريد إجابة بقدر العقل والمنطق .. كي أقبلها

اعتبرني تلميذ عندك يابو تميم ياغالي


اخوك/أبو فهد

[‘.. نفحة العود ..’]

الله يجزاك خييير ويعافيك ..
كلااااام مهم جداً

[أبو تميم التميمي]

الأخ العتيق (المنخرش) حياك الله وبيَّاك

بداية ساءني بل أظنه ساء أهل هذا المجلس الكريم اتهامك للخلق أجمع بقولك:

اقتباس مستحيل أحد لم يمارسها .. أقولها صريحة .. لايوجد شاب قد بلغ الحلم .ز إلا وقد مارسها ..أنا أقول (الكل) اي بالاجماع

وما مثل هذا إلا كالأقرع الذي قيل له: ما كنت تتمنى؟ قال: أن يكون الناس قرعاً حتى أنظر إليهم بالعين التي ينظرون إليّ بها !

أخي الحبيب .. إن العبد إذا ابتُلي بذنب بادر إلى التوبة ، لا أن يُصرّ عليه ، ثم يُجاهر به ، حتى يصل به الأمر أن يُنافح عنه ، كي يُزيل الأثر الذي يجده في نفسه منه ، وإلا لنقّب سامع الغناء عن خلاف يُسوغ له سماع الغناء ، وهكذا كلّ من فعل محرّماً لجأ إلى سبيل يُزين له سوء عمله!-كعادة أهل الأهواء ، لكن المؤمن الذي قوي يقينه برحمة الله ولم يقنط يؤوب إلى الله في كلِّ مرة يُذنب فيها ، ولو كرره مئة مرّة.
ومَن منّا يخلو من الذنوب؟! ، وعجيب أن يُقال عن المذنب بهذا الذنب أو غيره إذا كان مع طلاب حلقة أخيار(لهم ذنوب أيضاً) منافق؟! هذا هو المفهوم الخاطئ الذي انتشر بين العالمين ، وهو الذي يجب تصحيحه لهم ، لا أن يُتخذ نهج التهوين من الذنوب سواء صغارها أو كبارها ، بل إن رسول -صلى الله عليه وسلم- قال لشارب خمر: (إنه يحب الله ورسوله) ولهذا لما قال الحسن البصري -رحمه الله- لأحد الناس الجالسين عنده: عظنا بارك الله فيك ، فقال الرجل: أومثلي يعظ الناس؟ قال الحسن مقولة العالم المبصر: ود الشيطان أن يظفر بهذه الكلمة، والله لو ظفر بها لما وعظ أحد من الناس.

يقول ابن القيم رحمه الله: إذا أتاك الشيطان وقال لك: لا تتكلم؛ لأنك إذا تكلمت راءيت الناس، وتظاهرت بالرياء والسمعة، فلا تطاوعه واعصه، وتكلم واستعن بالله، وأخلص نيتك ولتنبعث نيتك بالإخلاص وطلب ما عند الله عز وجل، فإن الشيطان يريد أن يسكت كل إنسان فلا يتحدث، ولا يتكلم، ولا يعظ، وهذا هدم للإسلام من أسسه.

والحاصل من مجموع هذا ، أن يُوجه الناس إلى فهم الدين على الوجه الصحيح ، فلا يُطلقوا عبثاً على فلان بالنفاق أو علان بالكفر فيكونوا حكماً على العباد مالم يكن من عالم وفيه ما يُوجب ، وأما سلوك طرق ملتوية للخلاص من ذلك ، كأن يُستباح ما حرّم الله ، أو يُستهان بصغار الذنوب فيبعثه ذلك إلى ترك التوبة والعياذ بالله ، ولقد جاء عند مسلم من حديث أبى هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (والذى نفسى بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم).
اسأل الله أن يجعلنا من التوابين.

وأما قياسك على الزوجة فهو قياس مع الفارق عقلاً وشرعًا ، أما العقل فالمتزوج الذي بُورك له في زواجه ، ورفأه الناس على إقدامه ، إنما تزوجها ليكون لها لباساً وتكون له لباساً ، وهو أحد مقاصد الزواج المعتبرة ، ولم يفكر عاقل أن المقصود جعلها مجرد أداة لفعلته ! وإلا لاستوى الذكر والأنثى ، وأما الشاب الأعزب فليس له من ذلك المقصود شيء ، فيبطل القياس بالفارق بينهما.

وأما شرعًا فقد نصب الأدلة الفاضل صاحب الموضوع أبو معاذ ، وفيها ما يُشفي الغليل ، ومن تأمل الحديث المتفق عليه: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). كفاه جواباً ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم -وهو أفصح الناس وأبينهم وأعلمهم بما يصلح لهم وأحرصهم من أنفسهم على ما ينفعهم-لم يُرشد إليها ، ولو كانت صالحة نافعة لأرشد إليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ثم إن نصيحتي إلى من ابتلاه الله بذلك ، أن يُجاهد نفسه ويستعين بربه ، فإن الله هو المستعان ، ويستشعر مراقبة الله له في سره وعلنه ، ومن تيسّر له الزواج فليقدم عليه ، ويسأل الله الإعانة والتوفيق.

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.

أعتذر مرة أخرى عن الإطالة ..

[المنخرش]

عزيزي أبو تميم ؟؟
أسعد الله مسائك بكل خير ..

أحب ان أنودهـ أن أغلب كلامي ليس من جعبتي .. إنما قول أطباء
ثانياً .. أنا الحمد لله متزوج ولست أنافح على هذه العادة ياغالي .. والحمد لله
ولكني أرى ان الأمر في خلاف وانتم وضعتموها من كبائر الذنوب ..

اقتباس أما العقل فالمتزوج الذي بُورك له في زواجه ، ورفأه الناس على إقدامه ، إنما تزوجها ليكون لها لباساً وتكون له لباساً ، وهو أحد مقاصد الزواج المعتبرة ، ولم يفكر عاقل أن المقصود جعلها مجرد أداة لفعلته

ياغالي .. أضنك فهمت الموضوع غلط
أنا اقصد إذا كان للمرأه عذراً شرعياً الا تحق له هذه ..؟

كيف تكون كذلك وهي مجلبة للأمراض كما ذكرت ..؟

اريد أن أسفيد ولكن خطوة خطوة ياعزيزي

إن شاء الله فهمت ما اقصده من (عذراً شرعياً للمرأه)

[الشيرازي]

ما أجمل من يجمع بين الشرع والعقل وهو المنخرش

قليلا من الحكمة أيها المحرمون للعادة السرية ، وقليلاً من الحكمة لمن يترك الحبل على الغارب

يعني : لا إفراط و لا تفريط

[سليق المشرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشيرازي ما أجمل من يجمع بين الشرع والعقل وهو المنخرش قليلا من الحكمة أيها المحرمون للعادة السرية ، وقليلاً من الحكمة لمن يترك الحبل على الغارب يعني : لا إفراط و لا تفريط

المنخرش كأسمه متخلف منخرش حالته حالة ويستهزي بالاعضاء بمواضيعهم !

هل افهم من كلامك ان العادة السرية حلال ؟ : كلا اختلفوا فيها العلماء يبدوا ان معالم الطفولة تظهر من بين احرفك


إذا انصحك بالابتعاد عن هذه المواضيع حتى لا تفتي من راسك

[tigersemsem]

جزاك الله خيرا

[aboazzam]

موضوع رائع