[الجآآآزي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id ~ مما جاء في فتوى الهيئة الدائمة : ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍفَهُوَ مِنْهُمْ)أخرجه الإمام أحمد وأبو داود، وفي صحيح مسلم (2077) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عليهثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِفَلا تَلْبَسْها.) وفي صحيح مسلم أيضاً (2128) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قال : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌمَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌكَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِالْمَائِلَةِ ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّرِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ) ومعنى : ( كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ) هو أن تكتسي المرأة ما لا يسترها فهي كاسية ، وهي في الحقيقة عارية ،مثل من تلبس الثوب الرقيق الذي يشف بشرتها ، أو الثوب الذي يبدي تقاطيع جسمها أوالثوب القصير الذي لا يستر بعض أعضائها . فالبنطال يظهر تفاصيل الجسد ويؤدي للفتنة وهو ما أدى لتفشي ظاهر زنا المحارم والعياذ بالله في الدول التي تلبس ملابسا تفتن . وحينما سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن لبس النساء للبناطيل الضيقة قال : المفتى : فضيلة الشيخ : محمد ابن عثيمين رحمه الله تبارك وتعالى . الجواب: الحمد لله لبس الملابس الضيّقة التي تبيّن مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم ، لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( صنفان من أهل النار لمأرهما بعد . رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس – يعني ظلماً وعدواناً – ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات )فقد فُسِّر قوله : " كاسيات عاريات " بأنهنيلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة ، و فُسِّر بأنهن يلبسن ألبسةتكون خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، و فُسِّر بأن يلبس ملابس ضيقة فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة . وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوزلها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى) : إلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُمَلُومِينَ ) وقالت عائشة : ( كنت أغتسل أنا والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ - تعني من الجنابة - من إناء واحد تختلف أيدينا فيه ) فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما ، وأما بين المرأة والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها ،والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيّقاً شديداً يبيّن مفاتن المرأة . ~ 3. سؤال: ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟ الجواب: لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها،والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمهايحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظرإلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم. [الشيخ ابن جبرين] ~

جزاك الله خير اخوووي على التوضيح

ومشكوور ع الادله كنت اجهل الشيئ هذا وغيري من البناات

الله يعافيك

[صادق احساس]

بلا تردد
الثانيه

[ملكة الاحاسيس]

مايبلها سؤال مايحتاج

[Total ransom eyes]

اللحين قليل تلقاء بنات محشمه روحها
انت شوف اللحين اذا الوحده طلعت لسوق كيف لبسها
ولا وبعد من طالعه معه طالعه مع اخوها او مع امها
وتشفون وراح تتذكرون كلامي راح تصير مشاكل بالدنيا بسبب لبسهم
الله يهديهم بس

[ابوالعتاهية]

افضل الثانية اذا كان ماذكرت من لباس عند اهلها فقط

[قلب صدام]

اشكركم على مروركم الجميل

وعلى اجابتكم على سؤالي

واشكر كل من علق على الموضوع بجدية

[أبو غــلا]

أهم شي الدين والأخلاق



أما الشكل مايدوم



عسى الله يرزقنا بالحلال بس

[كاره الظلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا قلب صدام :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن **** برأي نصيح أو نصيحة حازم
قواعد اختيار الزوجة :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ" [صحيح البخاري (5090) (12/575)الموسوعة الشاملة]. فركز على الدين هداك الله والصفات التي ذكرت لا تتأتى إلا من صاحبة الدين (عائلة طيبة - محتشمة في لبسها - متواضعة - قنوعة) ما أروع هذه الصفات .
2 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إياكم وخضراء الدمن فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء" [مسند الشهاب (957) (2/96)الموسوعة الشاملة]، وواضح أن الصفات الثانية في الأخرى ليست حسنة وأظن أنها لم تتحلى بهذا الصفات إلا من فقد الحياء ، فالتي تستحي لا تخرج كثيراً للسوق إلا لحاجة، ولا تلبس أمام محارمها لبس فاضح ، فالظاهر أن البيت سيء من ناحية الاحتشام ، وإن كان هذا اللبس داخل البيت وهو حلال إلا أن هذا الأمر فيه تفصيل وأقل ما يذكر في هذا الباب (الفصل بين الذكور والإناث في المضاجع) وأرى فيه دليل على أن لا تظهر البنت بلباس النوم أمام إخوتها، ولا الولد بلباس النوم أمام أخواته، وهذا من التربية الجنسية التي ربانا عليها الإسلام دون أن يخدش الحياء فساقها بأسلوب رائع جميل ..
وهناك قواعد لاختيار الزوج وسأختصر وأقتصر على قاعدة واحدة : "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" فمناط الاختيار في الحالتين الدين , والدين يشمل الحياة كلها ..
بارك الله فيك أخي وأظفرك بذات الدين والجمال والمال والحسب فإذا اجتمعت هذه الصفات فذلك حسن جداً ..

[manedl]

يقولون من شاورك دخل ذمتك وان اقول شف انا اخوك بنات الناس كلهن خير وبركه والفرس من خيالها اعقلها وتوكل وربي يوفقك بس أهم حاجه تحسن نيتك وربك بيعطيك على قدها