[غـنـدر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حكم التمثيل بالقتلى المحاربين :

[align=justify]التمثيل في القتل لا يجوز إلا على وجه القصاص ، وقد قال عمران بن حصين ـ رضي الله عنهما‏:‏ مـا خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمـرنا بالصدقة، ونهانـا عـن المثلة، حتى الكفار إذا قتلناهم، فإنا لا نمثل بهم بعد القتل، ولا نجدع آذانهم وأنوفهم، ولا نبقر بطونهم إلا أن يكونوا فعلوا ذلك بنا، فنفعل بهم مثل ما فعلوا‏.‏ والترك أفضل كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ‏}‏ ‏[‏النحل‏:‏ 126، 127‏]‏‏.‏ قيل‏:‏ إنها نزلت لما مثل المشركون بحمزة وغيره من شهداء أحد ـ رضي الله عنهم ـ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لئن أظفرني الله بهم لأمثلن بضعفي ما مثلوا بنا‏)‏ فأنزل الله هذه الآية، وإن كانت قد نزلت قبل ذلك بمكة، مثل قوله‏:‏ ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 85‏]‏‏.‏ وقوله‏:‏ ‏{‏وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ‏}‏ ‏[‏هود‏:‏ 114‏]‏، وغير ذلك من الآيات التي نزلت بمكة، ثم جري بالمدينة سبب يقتضي الخطاب، فأنزلت مرة ثانية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏بل نصبر‏)‏‏.‏ وفي صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب ـ رضي الله عنه ـ قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرًا على سرية أو جيش أو فـي حاجة نفسه أوصاه فـي خاصـة نفسـه بتقوي الله ـ تعالى ـ وبمن معه من المسلمين خيرا، ثم يقول‏:‏ ‏(‏اغزوا بسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا،
ولا تقتلوا وليدا‏)‏‏.‏ [/CENTER]

مجموع الفتاوى / كتاب الجهاد

[بكر بن وائل]

التمثيل في القتل لا يجوز إلا على وجه القصاص

الجملة هذه تؤييد فعل المجاهدين في هذا الوقت

س/ لماذا نقلت هذا الكلام بالوقت هذا ؟؟؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم مثل بالعرنيين الذين قتلوا الرعاة
سمل أعينهم وقطع ارجلهم وأيديهم وتركهم في الحرة لا يسقون ولا يأكلون بل يموتون كمداً وظنكا

أبو بكر رضي الله عنه حرق اللوطية
علي رضي الله عنه حرق الذين جعلوه إلاهاً


اوتعرف معنى سمل أعينهم

أي أتى بصيخ من الحديد فأحماه فجعل يوكزه في عيونهم تخيل هذا المنظر

[غـنـدر]

اقتباس المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة غـنـدر إلا أن يكونوا فعلوا ذلك بنا، فنفعل بهم مثل ما فعلوا

قول ابن تيميه

[قناص بغداد]

اولاه بعد من ذبح احد عيال هالزنى