ردي على قصيدة (ريمية) التي تسب فيها الشيخ البراك بشاعر المليون.

برررق الحيا · 20-03-2010, 08:44 PM

هذي قصيدة احد المشاركات بشاعر المليون وتقول فيها بانها ردت على الشيخ الفاضل البراك في فتواه ضد الاختلاط وأظنها الشاعرة (ريمية) وتقول في مطلعها :

شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي.. في زمان ٍ حلاله ملقحينه حرام
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي .. بان مسخٍ تخفّى تحت ستر اللثام
وحشي الفكر ساخط بربري ٍعماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي... يفترس كل نفس ٍ طامحه للسلام
لاذ صوت الشجاعه وانزوى الحق ثاوي.. يوم عند المصالح ذل حر الكلام

فحبيت الرد عليها ووالله وماكان بودي اني أتابع مثل ها لتافهات من رعاع الناس ولكن طاحت عيني عليها أمس والا مادرينا عن شاعر المليون وخرابيطه وهدفه الواضح والقائمين عليه
ولكن هي من جلبت لنفسها هالشي وباشارة من شيطانها الللي أغواها وسوّل لها لتكون من الرويبضة التي تنطق في آخر الزمان والسبب استمالة بعض الأصوات الناهقة وكسبها للفوز بالحلقة
وليكن بعلمها أننا نقدّر مشائخنا وعلمائنا ونحترمهم ولو لم نتفق معهم ببعض فتاواهم مثل فتوى الشيخ البراك بس اننا ندري اننا لسنا أهلا للرد عليهم وهناك أعلم منا وأجل وأفضل للرد عليهم باحترام وتقدير
وأدب بعكس صاحبة هالقصيدة العفنة واسلوبها وردها اللي لم تراعي فيه لحوم العلماء وجلالة قدرهم

وهذا ردي عليها :

[poem="type=2 font="bold medium arial, helvetica, sans-serif""]شفت شر يتقادح من عيون الشقاوي=يوم طاحت عليهم بالقوافي مرام
صفقو ثم ردت بابتسامة هواوي=واغضت ابطرف عين(ن) ضارية للهيام
قالت

(اللي تلكلم بربري(ن)عماوي))=والعماوي هو اللي حصته فالزحام
ماحفظها وسترها عن طمع كل غاوي=((حيث رقط النوايا لاويه بالهمام))
كنها يوم قالت قولها بالهقاوي=تستلذ المولع وكل صاحب غرام
صاحت ابصوت ناعق عانه الدرب ضاوي=والسياسة سياسة ماعلينا ملام
واختمتها ونادت ياحمد كم تساوي=القوافي جزيلة والمعاني تمام
واتبعوها بنظرت غانيات وغناوي=يوم قامت تهزهز من جنوب(ن)وشام
عنز قوم(ن)وطاحت بين شاوي وشاوي=وكل منهم عيونه تشتعل بالظلام
ليتها يوم غطت وجهها بالغطاوي=استكنت بدار(ن)ماعليها عسام
دار عز ومعزه ترعب الذيب عاوي=والشريعة نهجها في حلال وحرام
ماعليها من اللي عيشهم بالرشاوي=الخيانة كستهم من عفون الكلام
والبستهم وشاح الزيف وخبث الحكاوي=ضد نهج الشريعة و ضد ناس (ن) كرام
ياعرب كيف صرنا مطلب لكل ثاوي=عاش فترة حياته بين ذل و سقام
يابلادي عزيزة غصب عن كل صاوي= رايتك بالشهادة تفتخر والحسام[/poem]

وسلامتكم

اخوكم برق الحيا

**الصباخ** · 20-03-2010, 08:58 PM

صح لسانك، والله يجزاك خير ويجعلك ذخراً للإسلام والمسلمين.
أما ريمية وغيرها من الرعاع الذين لا نعلم عن أمرهم شيئاً فهم يصعدون على أكتاف العلماء وهذا واضح وضوح الشمس.
أتمنى أن تنشر قصيدتك هذه حتى تصل لأكبر عدد ممكن من الناس.

مخفي · 20-03-2010, 09:06 PM

صح لسانك ولا عدمناك

جعلها الله في موازين حسناتك

وإن من يبيح محرما فهو فاسق أما أذا كان آتي هذي الإيباح من إمرأه فإنها ....

الله إنا نسألك الستر لنا ولنسائنا

لماح..! · 20-03-2010, 09:22 PM

.
.
بــ غض النظر عن الموضوع
وإشكالاته ،أقول : أنت شاعر
و شاعر كبير أيضا واستغرب
إرتداءك عباءة الاسم المستعار
وأنت بهذه الــقوة والشاعرية
الفذة،،

تحياتي لك

لواء الحقيقة · 20-03-2010, 10:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي سدد الله خطاك ورفع قدرك وعز شأنك أبارك فيك دفاعك عن علماء الدين
وجعلك ذخرا للأسلام والمسلمين >>فمثلك يستحق الدعاء وأستخدم موهبتك الشعريه في مثل هذه المواقف
الذي لهى عنها كثير والله المستعان

سيل العرم · 20-03-2010, 10:49 PM

صح لسانك يابرررق الحيا
انا اُجيز القصيدة !!

**مخاوي الصمت** · 21-03-2010, 12:18 AM

[poem="type=1 font="bold medium 'simplified arabic', arial, helvetica, sans-serif""]عنز قوم(ن)وطاحت بين شاوي وشاوي=وكل منهم عيونه تشتعل بالظلام[/poem]

صح لسانك أخوي برق الحيا

***

من المعروف كيف أن الكثير ( يبولون ) في ماء زمزم رغبة منهم في الشهرة
ولكن أن تبول إحداهن فهذا جديد ولكن غير مستغرب

المكشات · 21-03-2010, 12:48 AM

صح لسانك وجزاك الله خير وعسى الله يهديها ويردها لطريق الحق والصواب

هايين · 21-03-2010, 01:01 AM

جزاك الله خير
وذب الله عنك وسترك في الدنيا والاخره

...

البعد الرابع · 21-03-2010, 01:11 AM

الشاعر الفرّاج ينتصر للعلامة البراك ويرد على ريمية

إيجاز – خاص:

وصل إلى بريد "إيجاز" قصيدة للشاعر "محمد الفراج" ينتصر فيها للشيخ العلامة "عبدالرحمن البراك"، ويرد على حصة هلال (ريمية), التي صرحت في وقت سابق للصحفيين: بأنها "وقفت على المسرح وأطلقت قصيدتها لتعلن رفضها لفوضى الفتاوى التي تبيح سفك الدماء، ومنها الفتاوى التي يستخدمها البعض لتحقيق مصالحهم".

وأضافت - فيما بدا جرأة على الإفتاء - أنها ليست ضد ما أسمته "الاختلاط الأبيض"، كما أنها "لم تجرم أو تخالف الشرع حين صعدت على المسرح وهي منتقبة، وألقت قصائد بصوتها أمام عشرات الآلاف من المشاهدين". على حد زعمها.

وفيما يلي نص قصيدة الشاعر"محمد الفراج" في الرد على مزاعم "حصة هلال" والانتصار للعلامة البراك:

[poem="type=1 color=#0000ff font="bold small tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]تبت يدا حمالة تبا لهـــــــــا إذ بالفضيحة دنست أذيالهــــا

الأردنية جرّحت علماءنـــــا ورمتهمُ بالإفك تنصر آلهـــــا

لما توسطت الفحول بجيحــة وعيون خائنة العيون حيالهــــا

وأكفهم كلّت من التصفيق من عجب كما عشق القطيع طلالها

ولاجــــــة خراجـــة مهـذارة ثرثـــارة مـــا راقبت أقوالهــــا

برزت كويفرة العشير يؤزهـا ملـــيون شيطان تذيع مقالهـــا

يا ليت شعري أين كان رجالها يــا للمعرة ما رعت أخوالها

أولى لها ستر الحرائر لو لها فحل يغار لعرضه أولى لها

باعت رجاء المال عز حيائها وأتت نواديهم تريد ريالها

حب الدراهم قد أسال لعابها لولا النقاب إذن رأيت تُفالها

ما مثل آيسة العُريب تشببت يا للعجوز إذا تصابت يا لها

يا للعجوز تغنجت وتلقبت (ريمية) وتدللت إدلالها

ريمية رومية أخلاقها إذ بالتحرر طاوعت لبرالها

رفعت عقيرتها القبيحة تبتغي مليون لا حيا إلهي فالها

هجت التقي لكي تنال لعاعة لا كثّر الرب المهيمن مالها

جاءت إلى بلد يفوح قذارة حيث القذارة جمّعت أنذالها

لو كان هذا في زمان جدودها تالله زلزلت الربى زلزالها

الموت أهون أن يروا نسوانهم هملا وتفترس الذئاب غزالها

شاب الغراب ولم يساوم ساقط فيها ويطمع أن يرى خلخالها

لكنه زمن الرويبضة الذي فيه التوافه راغمت أبطالها

صمتت على ضيم أسود عشيرتي فيه وصدّرت الطغام ثِعالها

قالت حذام فصدقوها إنها للمعضلات ترونها حِلحالها

وقفت تناقش في قضية أمةٍ يا ليتها من قبل تُصلح حالها

قل للنميلة يا نميلة فاجحري لا يحطِمنّك واحذري خيّالها

ما للضفيدعة استطال نقيقها ما للفويرة عاندت رِئبالها

يا بغلة اللبرال يا بوقاً لهم يا طبلةً قد جاوبت طبالها

يا برزة لولا الفراهة ما أتت طوعا تناشد بالقصيد رجالها

جلست تلوّح نحوهم بيمينها شلّ الإله يمينها وشِمالها

يا فأرة السد التي إن أهملت ندم الجميع إذا رأوا شلالها

المسخ أنتِ وفي اللئام دمامة سترت به خرطومها وسبالها

تالله لو علمت جمالا تحته ما خلتها سترت هناك جمالها

ما خلتها أتت النقاب تعبدا وهي التي شهرت هناك سِفالها

إن الحجاب كما يكون لوجهها أيضا يواري قولها وفعالها

يا ويح أمتنا إذا أبناؤها صاروا على أعراضها دلالها

بالأمس كان أبورغال واحد واليوم لا يُحصى العديد رغالها

هذي أفاعي الشر فحّ فحيحها وخذوا فويسقة الهلال مثالها

جعلت تشَاحذُ بالسموم شفارها مثل العقارب شوّلت تشوالها

يا قبح لبرالية ولِعت بها غلمان قد نصبت لهم أحبالها

هي دولة - في الحق - داخل دولة صنعت بها (تُررك الفتاةِ) جمالها

والنائب الثاني الخبير بمكرها قطع الإله بسيفه أوصالها

يا معشر اللبرال لا عجب إذا مفتونة قد أطربت أمثالها

أغرقتموها بالمديح فموشكٌ أزلامكم أن ينحِتوا تمثالها

أترى لقوة شعرها ذاك الثنا أم حاجة في نفس عمرو نالها

وهي التي ظهرت تَهجّى جملةَ كتبت لها واستنفرت أشكالها

يا أولياء المارقات تخرفروا وخذوا عباءتها ولفوا شالها

وتكحلوا وتخضبوا وتلبثوا ببيوتكم ربوا بها أطفالها

ودعوا النساء هواملا في رسلها تغشى نواديهم تجوس خلالها

ما أنتمُ أهل القوامة والذي فطر الخليقة عالما أحوالها

إن لم تكن هذي الدياثة فاشرحوا معنى الدياثة واكشفوا إشكالها

ما الحد في معنى الدياثة عندكم أإذا الفحولة جرّدت سروالها؟!

الاختلاط محرم وكبيرة والكفر لازم من يرى استحلالها

ما كان شيخي البِدع في تحريمه عبر العصور فراجعوا أجيالها

شرع الإله وكلنا البراك مهــــــــ ـــما قد رأيتم شرعه أغلالها

أو تطمسون من السماء نجومها أو تحجبون من السماء هلالها

أو تنكرون مقالة قدسية جبريل بلغها الأمين فقالها

أترون شمس الظهر يحجب نورها حمقى إذا نصبت لها غربالها

قال الإمام مقالة دوت لها أرجاؤها شرق الدنا وشمالها

فلذا تحسست الغواة رؤوسها وتفقدت زمر الخنا أعمالها

قد عير الشيخ المجاهد بالعمى بُصراء ما جلت العيون ضلالها

هذا الأعيمي من إذا نبست له شفة تولول قومكم ولوالها

وتجاور الكتاب في أحشائها من رعبها قد أسهلت إسهالها

شيخ كساه الله حلة ناسك أبه توقع وغدة أسبالها

وتضع عليه من المهابة روعة وترى عليه من الزكاة جلالها

وإذا رأيت ثم رأيت خلائقا تعبت نفوس أن تنال منالها

وكأن أملاك السماء تحوطه ببهائها جبريل أو ميكالها

وكأنما هو في تورع محرم طول الحياة حرامها وحلالها

وكأن أشهره حرام محرم رمضان أو شعبان أو شوالها

تلك الإمامة لو تجرأ سفلة ليس تساوي إن رفعت نعالها [/poem]

كاره الظلم · 21-03-2010, 10:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ما أبدع الردود .. أرجو أن تكون هذه القصائد قد وصلت لتلك المأجورة ولجنة التهكيم التي أشادت بها ..
ولو أن الحروف طاوعتني لكتبت نصرة للدين وإبراءً للذمة ،، ولكن هيأ الله لهذا الدين رجال للدفاع عنه .. فاللهم اجزهم عنا خير الجزاء ..

شكراً لكم

جودالسمآء · 21-03-2010, 12:37 PM

صح لسانكــ وعلا شـــانــكــ..

لله دركـــ..
يحق لنا ولكل مسلم ان يفتخر بأمثالكــ...

جعل الله هذه الكلمات شاهده لكــ لا عليكــ ..

وجعله الله بموازيين حسناتكــ..

اتمنى ان تصل هذه الكلمات لهذه << اعذروني لا استطيع ولا اتشرف ان اذكر اسمها لوقاحتها ..

ياحبيلي ياسعدك فيني · 21-03-2010, 01:39 PM

بيض الله وجهك وجعلها في موازين اعمالك ..

العاصف · 21-03-2010, 03:46 PM

صح لسانك .. ياخلفهم ..

20-03-2010, 08:44 PM	#1
برررق الحيا عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2009 البلد: القصيم المشاركات: 43	ردي على قصيدة (ريمية) التي تسب فيها الشيخ البراك بشاعر المليون. هذي قصيدة احد المشاركات بشاعر المليون وتقول فيها بانها ردت على الشيخ الفاضل البراك في فتواه ضد الاختلاط وأظنها الشاعرة (ريمية) وتقول في مطلعها : شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي.. في زمان ٍ حلاله ملقحينه حرام عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي .. بان مسخٍ تخفّى تحت ستر اللثام وحشي الفكر ساخط بربري ٍعماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي... يفترس كل نفس ٍ طامحه للسلام لاذ صوت الشجاعه وانزوى الحق ثاوي.. يوم عند المصالح ذل حر الكلام فحبيت الرد عليها ووالله وماكان بودي اني أتابع مثل ها لتافهات من رعاع الناس ولكن طاحت عيني عليها أمس والا مادرينا عن شاعر المليون وخرابيطه وهدفه الواضح والقائمين عليه ولكن هي من جلبت لنفسها هالشي وباشارة من شيطانها الللي أغواها وسوّل لها لتكون من الرويبضة التي تنطق في آخر الزمان والسبب استمالة بعض الأصوات الناهقة وكسبها للفوز بالحلقة وليكن بعلمها أننا نقدّر مشائخنا وعلمائنا ونحترمهم ولو لم نتفق معهم ببعض فتاواهم مثل فتوى الشيخ البراك بس اننا ندري اننا لسنا أهلا للرد عليهم وهناك أعلم منا وأجل وأفضل للرد عليهم باحترام وتقدير وأدب بعكس صاحبة هالقصيدة العفنة واسلوبها وردها اللي لم تراعي فيه لحوم العلماء وجلالة قدرهم وهذا ردي عليها : [poem="type=2 font="bold medium arial, helvetica, sans-serif""]شفت شر يتقادح من عيون الشقاوي=يوم طاحت عليهم بالقوافي مرام صفقو ثم ردت بابتسامة هواوي=واغضت ابطرف عين(ن) ضارية للهيام قالت (اللي تلكلم بربري(ن)عماوي))=والعماوي هو اللي حصته فالزحام ماحفظها وسترها عن طمع كل غاوي=((حيث رقط النوايا لاويه بالهمام)) كنها يوم قالت قولها بالهقاوي=تستلذ المولع وكل صاحب غرام صاحت ابصوت ناعق عانه الدرب ضاوي=والسياسة سياسة ماعلينا ملام واختمتها ونادت ياحمد كم تساوي=القوافي جزيلة والمعاني تمام واتبعوها بنظرت غانيات وغناوي=يوم قامت تهزهز من جنوب(ن)وشام عنز قوم(ن)وطاحت بين شاوي وشاوي=وكل منهم عيونه تشتعل بالظلام ليتها يوم غطت وجهها بالغطاوي=استكنت بدار(ن)ماعليها عسام دار عز ومعزه ترعب الذيب عاوي=والشريعة نهجها في حلال وحرام ماعليها من اللي عيشهم بالرشاوي=الخيانة كستهم من عفون الكلام والبستهم وشاح الزيف وخبث الحكاوي=ضد نهج الشريعة و ضد ناس (ن) كرام ياعرب كيف صرنا مطلب لكل ثاوي=عاش فترة حياته بين ذل و سقام يابلادي عزيزة غصب عن كل صاوي= رايتك بالشهادة تفتخر والحسام[/poem] وسلامتكم اخوكم برق الحيا آخر من قام بالتعديل برررق الحيا; بتاريخ 20-03-2010 الساعة 09:03 PM.

20-03-2010, 08:58 PM	#2
الصباخ هوية صامتة تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: Buraydah City المشاركات: 12,458	صح لسانك، والله يجزاك خير ويجعلك ذخراً للإسلام والمسلمين. أما ريمية وغيرها من الرعاع الذين لا نعلم عن أمرهم شيئاً فهم يصعدون على أكتاف العلماء وهذا واضح وضوح الشمس. أتمنى أن تنشر قصيدتك هذه حتى تصل لأكبر عدد ممكن من الناس. __________________ الصباخ \| Buraydah City

20-03-2010, 09:06 PM	#3
مخفي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2008 البلد: ببلاد الحرمين المشاركات: 1,719	صح لسانك ولا عدمناك جعلها الله في موازين حسناتك وإن من يبيح محرما فهو فاسق أما أذا كان آتي هذي الإيباح من إمرأه فإنها .... الله إنا نسألك الستر لنا ولنسائنا __________________ عدد زوار مواضيعي وردودي كانت البدية من 19/5/1430 هـ لا تمْد كفّـــــكْ للكفوْف الرديّه ولا تسوق رجلكْ للذي ما يدانيك وخَلّك خُـوِيٍّ ما يخلّي خويّه , وافزعْ لمنهو جاكْ بالضّيقْ ناخيك , وخلّكْ كريمٍ وافيٍ بالعطيّه , والطّيبْ والاحسانْ آول مبآديك

20-03-2010, 09:22 PM	#4
لماح..! عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2008 المشاركات: 60	. . بــ غض النظر عن الموضوع وإشكالاته ،أقول : أنت شاعر و شاعر كبير أيضا واستغرب إرتداءك عباءة الاسم المستعار وأنت بهذه الــقوة والشاعرية الفذة،، تحياتي لك __________________ مجموعة إنسان..!

20-03-2010, 10:38 PM	#5
لواء الحقيقة عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2008 البلد: في البيت المشاركات: 40	بسم الله الرحمن الرحيم أخي سدد الله خطاك ورفع قدرك وعز شأنك أبارك فيك دفاعك عن علماء الدين وجعلك ذخرا للأسلام والمسلمين >>فمثلك يستحق الدعاء وأستخدم موهبتك الشعريه في مثل هذه المواقف الذي لهى عنها كثير والله المستعان __________________ يآآآآآآآرب إذا أعطيتني مالاً لاتأخذ سعادتي..وإذا أعطيتني قوة لاتأخذ عقلي..وإذا أعطيتني نجاحاً لاتأخذ تواضعي..وإذا أعطيتني تواضعاًلاتأخذ أعتزازي بكرامتي.. لأتحزن من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والجرائد والمجلات فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قول موتوا بغيظكم.:41:41

20-03-2010, 10:49 PM	#6
سيل العرم Registered User تاريخ التسجيل: Nov 2009 البلد: k.s.a المشاركات: 421	صح لسانك يابرررق الحيا انا اُجيز القصيدة !!

21-03-2010, 12:18 AM	#7
مخاوي الصمت قد ثلمت من الإســلام ثلمة تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: اللهم ........................... إغفر لي ما لا يعلمون............. واجعلني خيراً مما يظنون......... ولا تؤاخذني بما يقولون.............. المشاركات: 3,708	[poem="type=1 font="bold medium 'simplified arabic', arial, helvetica, sans-serif""]عنز قوم(ن)وطاحت بين شاوي وشاوي=وكل منهم عيونه تشتعل بالظلام[/poem] صح لسانك أخوي برق الحيا *** من المعروف كيف أن الكثير ( يبولون ) في ماء زمزم رغبة منهم في الشهرة ولكن أن تبول إحداهن فهذا جديد ولكن غير مستغرب __________________ " والله يا إخوة بقدر ما تعطي أي قضية من وقتك بقدر ما تكون هناك نتائج إذا تعطي أي قضية فضلة الوقت أيضا أنت تأخذ فضلة من النتائج أما أن تعطيها كل وقتك وتعيشها تعطيك كل شي " القائد الشهيد خطاب تقبله الله في الشهداء

21-03-2010, 12:48 AM	#8
المكشات عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2010 البلد: بريدة المشاركات: 36	صح لسانك وجزاك الله خير وعسى الله يهديها ويردها لطريق الحق والصواب

21-03-2010, 01:01 AM	#9
هايين قبس دائم تاريخ التسجيل: Jul 2008 البلد: في ارض الله الواسعه المشاركات: 12,834	جزاك الله خير وذب الله عنك وسترك في الدنيا والاخره ... __________________ آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ] يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .  يآاااارب إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ  فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )  فَإنگ آلوحيد القائل للشي:  " كـنّ . . فَيكون " سبحانك ...

21-03-2010, 01:11 AM	#10
البعد الرابع عـضـو تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 306	الشاعر الفرّاج ينتصر للعلامة البراك ويرد على ريمية إيجاز – خاص: وصل إلى بريد "إيجاز" قصيدة للشاعر "محمد الفراج" ينتصر فيها للشيخ العلامة "عبدالرحمن البراك"، ويرد على حصة هلال (ريمية), التي صرحت في وقت سابق للصحفيين: بأنها "وقفت على المسرح وأطلقت قصيدتها لتعلن رفضها لفوضى الفتاوى التي تبيح سفك الدماء، ومنها الفتاوى التي يستخدمها البعض لتحقيق مصالحهم". وأضافت - فيما بدا جرأة على الإفتاء - أنها ليست ضد ما أسمته "الاختلاط الأبيض"، كما أنها "لم تجرم أو تخالف الشرع حين صعدت على المسرح وهي منتقبة، وألقت قصائد بصوتها أمام عشرات الآلاف من المشاهدين". على حد زعمها. وفيما يلي نص قصيدة الشاعر"محمد الفراج" في الرد على مزاعم "حصة هلال" والانتصار للعلامة البراك: [poem="type=1 color=#0000ff font="bold small tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]تبت يدا حمالة تبا لهـــــــــا إذ بالفضيحة دنست أذيالهــــا الأردنية جرّحت علماءنـــــا ورمتهمُ بالإفك تنصر آلهـــــا لما توسطت الفحول بجيحــة وعيون خائنة العيون حيالهــــا وأكفهم كلّت من التصفيق من عجب كما عشق القطيع طلالها ولاجــــــة خراجـــة مهـذارة ثرثـــارة مـــا راقبت أقوالهــــا برزت كويفرة العشير يؤزهـا ملـــيون شيطان تذيع مقالهـــا يا ليت شعري أين كان رجالها يــا للمعرة ما رعت أخوالها أولى لها ستر الحرائر لو لها فحل يغار لعرضه أولى لها باعت رجاء المال عز حيائها وأتت نواديهم تريد ريالها حب الدراهم قد أسال لعابها لولا النقاب إذن رأيت تُفالها ما مثل آيسة العُريب تشببت يا للعجوز إذا تصابت يا لها يا للعجوز تغنجت وتلقبت (ريمية) وتدللت إدلالها ريمية رومية أخلاقها إذ بالتحرر طاوعت لبرالها رفعت عقيرتها القبيحة تبتغي مليون لا حيا إلهي فالها هجت التقي لكي تنال لعاعة لا كثّر الرب المهيمن مالها جاءت إلى بلد يفوح قذارة حيث القذارة جمّعت أنذالها لو كان هذا في زمان جدودها تالله زلزلت الربى زلزالها الموت أهون أن يروا نسوانهم هملا وتفترس الذئاب غزالها شاب الغراب ولم يساوم ساقط فيها ويطمع أن يرى خلخالها لكنه زمن الرويبضة الذي فيه التوافه راغمت أبطالها صمتت على ضيم أسود عشيرتي فيه وصدّرت الطغام ثِعالها قالت حذام فصدقوها إنها للمعضلات ترونها حِلحالها وقفت تناقش في قضية أمةٍ يا ليتها من قبل تُصلح حالها قل للنميلة يا نميلة فاجحري لا يحطِمنّك واحذري خيّالها ما للضفيدعة استطال نقيقها ما للفويرة عاندت رِئبالها يا بغلة اللبرال يا بوقاً لهم يا طبلةً قد جاوبت طبالها يا برزة لولا الفراهة ما أتت طوعا تناشد بالقصيد رجالها جلست تلوّح نحوهم بيمينها شلّ الإله يمينها وشِمالها يا فأرة السد التي إن أهملت ندم الجميع إذا رأوا شلالها المسخ أنتِ وفي اللئام دمامة سترت به خرطومها وسبالها تالله لو علمت جمالا تحته ما خلتها سترت هناك جمالها ما خلتها أتت النقاب تعبدا وهي التي شهرت هناك سِفالها إن الحجاب كما يكون لوجهها أيضا يواري قولها وفعالها يا ويح أمتنا إذا أبناؤها صاروا على أعراضها دلالها بالأمس كان أبورغال واحد واليوم لا يُحصى العديد رغالها هذي أفاعي الشر فحّ فحيحها وخذوا فويسقة الهلال مثالها جعلت تشَاحذُ بالسموم شفارها مثل العقارب شوّلت تشوالها يا قبح لبرالية ولِعت بها غلمان قد نصبت لهم أحبالها هي دولة - في الحق - داخل دولة صنعت بها (تُررك الفتاةِ) جمالها والنائب الثاني الخبير بمكرها قطع الإله بسيفه أوصالها يا معشر اللبرال لا عجب إذا مفتونة قد أطربت أمثالها أغرقتموها بالمديح فموشكٌ أزلامكم أن ينحِتوا تمثالها أترى لقوة شعرها ذاك الثنا أم حاجة في نفس عمرو نالها وهي التي ظهرت تَهجّى جملةَ كتبت لها واستنفرت أشكالها يا أولياء المارقات تخرفروا وخذوا عباءتها ولفوا شالها وتكحلوا وتخضبوا وتلبثوا ببيوتكم ربوا بها أطفالها ودعوا النساء هواملا في رسلها تغشى نواديهم تجوس خلالها ما أنتمُ أهل القوامة والذي فطر الخليقة عالما أحوالها إن لم تكن هذي الدياثة فاشرحوا معنى الدياثة واكشفوا إشكالها ما الحد في معنى الدياثة عندكم أإذا الفحولة جرّدت سروالها؟! الاختلاط محرم وكبيرة والكفر لازم من يرى استحلالها ما كان شيخي البِدع في تحريمه عبر العصور فراجعوا أجيالها شرع الإله وكلنا البراك مهــــــــ ـــما قد رأيتم شرعه أغلالها أو تطمسون من السماء نجومها أو تحجبون من السماء هلالها أو تنكرون مقالة قدسية جبريل بلغها الأمين فقالها أترون شمس الظهر يحجب نورها حمقى إذا نصبت لها غربالها قال الإمام مقالة دوت لها أرجاؤها شرق الدنا وشمالها فلذا تحسست الغواة رؤوسها وتفقدت زمر الخنا أعمالها قد عير الشيخ المجاهد بالعمى بُصراء ما جلت العيون ضلالها هذا الأعيمي من إذا نبست له شفة تولول قومكم ولوالها وتجاور الكتاب في أحشائها من رعبها قد أسهلت إسهالها شيخ كساه الله حلة ناسك أبه توقع وغدة أسبالها وتضع عليه من المهابة روعة وترى عليه من الزكاة جلالها وإذا رأيت ثم رأيت خلائقا تعبت نفوس أن تنال منالها وكأن أملاك السماء تحوطه ببهائها جبريل أو ميكالها وكأنما هو في تورع محرم طول الحياة حرامها وحلالها وكأن أشهره حرام محرم رمضان أو شعبان أو شوالها تلك الإمامة لو تجرأ سفلة ليس تساوي إن رفعت نعالها [/poem] __________________ لماذا نتضايق من سؤال الوالدين عن أماكن خروجنا مع علمنا بلهفتهم علينا؟! موظف بريد يقول: طلبت مني عجوز أن أكتب لها رسالة لابنها الذي سافر وانقطعت أخباره،ولما فرغت من كتابتها طلبت منها العنوان، فأعطتني صورة ابنها وقالت:"لهذا"وانهارت باكية! {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} المصدر جوال زاد آخر من قام بالتعديل البعد الرابع; بتاريخ 21-03-2010 الساعة 01:21 AM.

21-03-2010, 10:27 AM	#11
كاره الظلم عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 353	بسم الله الرحمن الرحيم الله ما أبدع الردود .. أرجو أن تكون هذه القصائد قد وصلت لتلك المأجورة ولجنة التهكيم التي أشادت بها .. ولو أن الحروف طاوعتني لكتبت نصرة للدين وإبراءً للذمة ،، ولكن هيأ الله لهذا الدين رجال للدفاع عنه .. فاللهم اجزهم عنا خير الجزاء .. شكراً لكم

21-03-2010, 12:37 PM	#12
جودالسمآء عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2010 البلد: بعيون مغليني المشاركات: 696	صح لسانكــ وعلا شـــانــكــ.. لله دركـــ.. يحق لنا ولكل مسلم ان يفتخر بأمثالكــ... جعل الله هذه الكلمات شاهده لكــ لا عليكــ .. وجعله الله بموازيين حسناتكــ.. اتمنى ان تصل هذه الكلمات لهذه << اعذروني لا استطيع ولا اتشرف ان اذكر اسمها لوقاحتها .. __________________

21-03-2010, 01:39 PM	#13
ياحبيلي ياسعدك فيني عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2010 البلد: بقلوبكم كلكم س المشاركات: 373	بيض الله وجهك وجعلها في موازين اعمالك ..

21-03-2010, 03:46 PM	#14
العاصف عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: ((( مدينه المحبين = بريدة = الخضراء ))) المشاركات: 2,428	صح لسانك .. ياخلفهم .. __________________ رب رمضان رب بقية الشهور اغتنمو مابقي من أيامكم في العمل الصالح ..