 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
24-03-2010, 08:42 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: ببلاد الحرمين
المشاركات: 1,719
|
ممتاز مموضوعك وهو عرضة للنقاش
أنا أرى ولست أفتي ولست أهلاً للفتوى ولكن لمذا هم يسمونه بيوم ولا يسمونه بعيد الجواب واضح لأنهم يريدون أبعاد الحرام ولكن وقعوا بالشبهات والوقوع بالشبهات أشد من الوقوع بالحرام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) ارجوا زيارة هذا الرابط للإستزادة http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/16.htm والتركيز على النقطة السادسة وشكراً
__________________
 عدد زوار مواضيعي وردودي كانت البدية من 19/5/1430 هـ لا تمْد كفّـــــكْ للكفوْف الرديّه
ولا تسوق رجلكْ للذي ما يدانيك وخَلّك خُـوِيٍّ ما يخلّي خويّه , وافزعْ لمنهو جاكْ بالضّيقْ ناخيك , وخلّكْ كريمٍ وافيٍ بالعطيّه , والطّيبْ والاحسانْ آول مبآديك |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي