[California]

الله يهدينا يااارب

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس اختي الكريمة هي حرام مباح ..!! وكثير من المباح حولنا تم تحريمه .. !! من السبب ..؟

برآسك هوشة ..

أخي كيف تقول أنهآ حرآم مبآح .. ؟!
فإما أن تقول أنها حرام أو مبآحة .. !!
إن كنت لا تدري ما الحكم فلماذا لم تتعب نفسك قليلاً بالبحث في المسألة .. ؟!

أما قضية أن ولي الأمر قد أمر بمحرم أو أباحه فليست ذريعة لفعله وإباحته على الإطلاق فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ..
أخيراً هل سألت المفتي العام .. ؟!

[حــاذق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حيا الله هذه الوجوه الطيبة ..
كنت أتمنى أن الموضوع لم يكتب لأنه لن يوصل إلى الفائدة المرجوة منه في نظري ..
قمت في بحث سريع عندما قرأت الموضوع والردود عن حكم الأغاني ..
فكان بهذه الصورة ..

حكم الأغاني و الموسيقى

" قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "

الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه المصطفى وآله المستكملين الشرفا، ثم أما بعد:
يعيش أهل الإسلام في ظل هذا الدين حياة شريفة كريمة، يجدون من خلالها حلاوة الإيمان، وراحة اليقين والاطمئنان، وأنس الطاعة، ولذة العبادة، وتقف تعاليم هذا الدين حصنًا منيعًا ضد نوازع الانحراف وأهواء المنحرفين، تصون الإنسان عن نزواته، وتحميه من شهواته، وتقضي على همومه وأحزانه، فما أغنى من والى دين الله وإن كان فقيرًا، وما أفقر من عاداه وإن كان غنيًا.

وإن مما يحزن المسلمَ الغيورَ على دينه أن يبحث بعض المسلمين عن السعادة في غيره، ويبحثون عن البهجة فيما عداه، يضعون السموم مواضع الدواء، طالبين العافية والشفاء في الشهوات والأهواء.

أدلة التحريم من القرآن الكريم:

قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -،

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.

من أقوال أئمة أهل العلم:

قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة .

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر،

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

ومن أراد التوسع في المسألة فليرجع إليها ..

هذا موجز أحببت أن أوضح فيه حكم الأغاني ..
والإنسان لا بد أن يبعتد عن مواطن الشبه مع أن الحكم صريح وواضح لأن من اتبع الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ..

دمتمـ في رعاية المولى ..
أخوكمــ حــاذق ..

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] برآسك هوشة .. أخي كيف تقول أنهآ حرآم مبآح .. ؟! فإما أن تقول أنها حرام أو مبآحة .. !! إن كنت لا تدري ما الحكم فلماذا لم تتعب نفسك قليلاً بالبحث في المسألة .. ؟! أما قضية أن ولي الأمر قد أمر بمحرم أو أباحه فليست ذريعة لفعله وإباحته على الإطلاق فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .. أخيراً هل سألت المفتي العام .. ؟!

اخي" لماح " تحية طيبة وبعد

نعم حرام وهو مباح يباع على الملأ .. فمادام أهل الدين خرسين أمامه فلا تلم من استمع وتترك من سكت عنه .

ثانياً : لا تأتي في سيرة ولاة الأمر ثم تصمت وتحمل العباد وزر ما يفعله .. أما عن المفتى فلا يحتاج الأمر إلى سؤاله فالغناء لا يرى ولكن يسمع فمن المؤكد أنه سمع ويعلم أن الغناء مشاع بيننا .. فلا يحتاج الأمر إلى فتوى منه فالسكوت هو خير برهان على إباحته .. فهذا الدين وذاك المفتي .

شكراً

[آפـآسيس™ «●•]

أخوي المنخرش,,,

ليه مكان الموضوع غلط ؟!! بالعكس مكانه مكان مناقشات ,,,
ومو غلط الواحد يعترف بذنبه ,ومآرح امسكه عليه ولا احد بيمسك على الثاني "ذنـب"
------------
أخوي لسان المواطن:
في رايك لو احد الصحابة موجود هل تظن انه بيقبل يسمع اغاني؟
دليل التحريم من القرآن الكريم: قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]والاغاني من لهو الحديث ..
دليل تحريم من السنه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

قال صلى الله علية وسلم ، أو كما قال: ( يأتي في آخر الزمان قوم من آمتي يحلون الحر والحرير والمعازف ويسمونها بغير إسمها )
واختي اللي تقول:
مافيه شي بدون اغاني ,, ليه مايخلو يوم من دون اغاني!!
الا يخلو اياام ,,الا اذا كنتي انتي اللي تدورين عنها ,, خلي نغمات الجوال ع جمب
اقصد سماع اغااني المطربين يعني بالعربي " تروحين تولعين التلفزيون, الراديو, وتتسمعين "


أشكركم اخوآني كل الشكـر على مروركم
وآآسفه لاني مارديت على الباقين ... مسستعجله...

[شفق]

[

center]شكراً إختي تميمية على الموضوع

وأجيب على الأسئلة بكل صدق وإدعيلي وجميع من يقرأ تعليقي عمومأً

- هل تعلم أن الأغاني حرام؟؟
نعم أعلم

2- لماذا تسمع الأغاني؟
الرغبة في ذلك

3- ماهي الآوقـآت التي تلجـأ الى سماع الاغاني؟؟
عندما أكون فارغاً وأفتح الإنترنت

4- هل ترتـآح عندما تسمعهـآ؟؟
بعد إستماعها لا أكون مرتاحاًأدعوا لي جميعاً، وشكرأ أختي على الموضوع الهادف.[/center]

[آפـآسيس™ «●•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شفق [ center]شكراً إختي تميمية على الموضوع وأجيب على الأسئلة بكل صدق وإدعيلي وجميع من يقرأ تعليقي عمومأً - هل تعلم أن الأغاني حرام؟؟ نعم أعلم 2- لماذا تسمع الأغاني؟ الرغبة في ذلك 3- ماهي الآوقـآت التي تلجـأ الى سماع الاغاني؟؟ عندما أكون فارغاً وأفتح الإنترنت 4- هل ترتـآح عندما تسمعهـآ؟؟ بعد إستماعها لا أكون مرتاحاًأدعوا لي جميعاً، وشكرأ أختي على الموضوع الهادف.[/center]

اشكرك اخوي على صرآحتك..
والله يهديك وأسأل الله لك التوفيق والثبـآت
مشكور على المرور

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس اخي" لماح " تحية طيبة وبعد نعم حرام وهو مباح يباع على الملأ .. فمادام أهل الدين خرسين أمامه فلا تلم من استمع وتترك من سكت عنه . ثانياً : لا تأتي في سيرة ولاة الأمر ثم تصمت وتحمل العباد وزر ما يفعله .. أما عن المفتى فلا يحتاج الأمر إلى سؤاله فالغناء لا يرى ولكن يسمع فمن المؤكد أنه سمع ويعلم أن الغناء مشاع بيننا .. فلا يحتاج الأمر إلى فتوى منه فالسكوت هو خير برهان على إباحته .. فهذا الدين وذاك المفتي . شكراً

يعني برأيك نقيس كل ما يباع الآن من المحرمات فهو مباح لأن ولي الأمر قد أباحه .. ؟!

قم قلتَ : [لا تأتي في سيرة ولاة الأمر ثم تصمت وتحمل العباد وزر ما يفعله ]
ومن قال أني حملت العباد وزر ما يفعله الإمام بل عليه الذنب ولا تجب عليك الطاعة في معصية الله .. !!
والخروج عليه فتنة ..

أخيراً إذا كنت ترى التحريم فأنت تخاف الله أولاً .. فما يعنيك الإمام والمفتي .. هذا إذا سلمنا سكوت المفتي والعلماء !!

[كاره الظلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي حاذق كفيت ووفيت .. جزاك الله خيراً

أختي الكريمة جزاك الله خيراً .. فأرى الهدف من الموضوع هو التحذير من استحلال الأغاني .. ومن قال بأنها ليست حراماً فليرجع إلى رد حاذق ففيه دليل من القرآن ودليل من السنة ..
وأنا شخصياً أكره أن أستمع الغناء من سيارة أحد الواقفين بجانبي عند الإشارة .. فأقوم بفتح نوافذ سيارتي ورفع صوت إذاعة القرآن الكريم حتى يستحي ذلك الشخص ويغلق الأغاني أو يخفض من صوتها بحيث يسمع لوحده .. ولكن في بعض الأحيان لا حياء ولا حياة لمن تنادي ..

[Gentle Woman]

مساء الخير...

صراحه بالوقت الحالي اسمع اناشيد اكثر شي لكن... احيانا أزهق واخربها اسمع عاصي الحلاني .. اتذكر ايام العزوبيه والوناسه...

شكرا تميميــــــــــــــــــــه

[آפـآسيس™ «●•]

اخوي كـآره الظلم,,
جزآك الله خير والله يكثر من أمثـآلكـ
المشكله انه مآفيه شخص بهالعالم مايعرف بحكمهـآآ..
بس مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] يعني برأيك نقيس كل ما يباع الآن من المحرمات فهو مباح لأن ولي الأمر قد أباحه .. ؟! قم قلتَ : [لا تأتي في سيرة ولاة الأمر ثم تصمت وتحمل العباد وزر ما يفعله ] ومن قال أني حملت العباد وزر ما يفعله الإمام بل عليه الذنب ولا تجب عليك الطاعة في معصية الله .. !! والخروج عليه فتنة .. أخيراً إذا كنت ترى التحريم فأنت تخاف الله أولاً .. فما يعنيك الإمام والمفتي .. هذا إذا سلمنا سكوت المفتي والعلماء !!

أخ " لماح " .. المبارك بإذن الله .. كلنا يعلم تحريم الأغاني .. ولكن الحرم والجرم يقع على الساكت فالشرط أربعون ..!!

لذا فالواجب علينا بدلاً من قتال مستمعي الأغاني ... أن نحث الدعاة وأهل الفوتيا بأن يمنعوا عنا المجاهرة بهذه المعازف .. فإن كنا ممن يستمع أو قد استمع فغيرنا ممن قد غنا أو عزف لحن من الألحان ..!! فالقلوب تحن إلى الماضي إن لم يهيئ لها جو الخصوصية ..

فكيف تريد المراهق من شاب أو فتاة أن يجاهدوا أنفسهم بالامتناع عن الأغاني ، وهي تدس إلينا حتى في المساجد نسمع وتسمع الألحان إما الشادي أو الباكي ..!!

فهل أنا من يحق لك توبيخه أو غيري ممن اصر على الصمت ، المداهنة ؟

بهذا أنتهي مذعن لكل حق جئت به أو علمته أنا ولكن يجب أن نتوجه بالإنكار إلى منبع المعاصي لا إلى محطها .

سلمت أخي ودمت بحفظ الله أنت والجميع .

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس أخوي لسان المواطن: في رايك لو احد الصحابة موجود هل تظن انه بيقبل يسمع اغاني؟ دليل التحريم من القرآن الكريم: قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]والاغاني من لهو الحديث .. دليل تحريم من السنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). قال صلى الله علية وسلم ، أو كما قال: ( يأتي في آخر الزمان قوم من آمتي يحلون الحر والحرير والمعازف ويسمونها بغير إسمها )

أشكرك أختي فلا تتوقعي أنني بهذا الكلام أحل ما حرم الله .. لا والعياذ بالله ؛ ولكن أريد أن أقيم الحجة على علمائنا الذين تركونا هملا .
بارك الله فيك وعليك .