|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-03-2010, 12:45 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: +جنة قلبي+
المشاركات: 76
|
رد على من قال ان"أمة إقرأ (لا) تقرأ"{ يناسب <نجوم القايله>!!!}
من قال أننا لا نقرأ ؟!
أثناء تواجدي بمطار الملك خالد الدولي في إحدى الليالي ، لفت نظري الكميات الكبيرة التي يشحنها المسافرين من الكتب ، وعندما جلست في الطائرة جلست بجانب مسافر أتى مع مجموعة من زملاءه من قرية نائية لزيارة معرض الرياض الدولي للكتاب ، وحينما عدت من سفري قررت الذهاب إلى المعرض ، فذهلت من توافد أعداد كبيرة من الزوار لهذا المعرض.. قدر عدد الزائرين في اليوم الأول قرابة 60000 زائر ، وتزايد عدد الزوار بازدياد الأيام وخصوصا في اليومين الأخيرين ، وقدر وكيل وزير الثقافة والإعلام بأن عدد الزوار للمعرض قرابة 4000000 زائر .. هذه همسة لمن يتفنن في تعميم عبارة ( نحن أمة لا تقرأ ) !! ~ أخيرا ~ حينما نلمس عزوف من حولنا عن القراءة فهذا لا يعني أن الأمة كلها لا تقرأ.. تايه,,,في بريدة ستي. . . |
29-03-2010, 03:42 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: سُوريّا والأشواق تحملني****يـــــا أجمل الدور يا أحلى عشيقاتي
المشاركات: 392
|
ياحبيبي تايه في بريدة ستي كم اتمنى أن اتقن النقد كما تتقنه
ياحبيبي أنت ساكن بجنة قلبك ويبدو لست من سكان بريدة على الأقل في المعايشة حيث (وفي بريدة)كل من يفعل شيئاً إيجابياً يرى أن لا أحد يفعله، ومن يفعل شيئاً سلبياً يرى أن كلنا نفعله بغض النظر عن معنى التعميم، بل حتى كما ذهبت أنت إلى معرض الكتاب ولم تتحدث سوى عما ذهبت من أجله تجد البريداوي إذا ذهب إلى مكان إيجابي يُشبعه سباً لماذا؟ لأن فيه الخطأ الفلاني أو وصفاً بالتبرج لماذا؟ هناك أنثى متحجة لكنها كاشفة عن وجهها، وهكذا أهل بريدة بين الجهل والظلم الذي ذكر ابن القيم أنه أصل كل شر، أشكر لك فكرك الناضج، وأسأل الله أن يزيدك هدىً وبصيرة. |
29-03-2010, 03:46 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: في أقصى الشمال
المشاركات: 784
|
نحن نقرأ كثيرا ..
من قال بأننا لا نقرأ .. نقرأ , ولكن ما نقرأ ؟؟
__________________
لم يبق من خيلِ الفتوحِ سوى الأعنّةِ والسُّروجْ فأنا هُنا , شطرٌ بلا معنى وقافية لجوجْ...! "رحمك الله ياسيد الشعر" |
29-03-2010, 04:02 AM | #4 |
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
أغلب الزوار اللي أنت جالس تذكرهم أتوا من أجل لاشيء، وإن أتوا من أجل شيء فهو من أجل قراءة الروايات الساقطة أو الشعر السقيم.
عموماً الأمة مازال فيها خير، قلت هذا حتى لا يتهمني البعض بالتشاؤم ...
__________________
|
29-03-2010, 04:14 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: في أقصى الشمال
المشاركات: 784
|
الأخ (الصباخ ) كفى ..؟
ألا تزال تنهش في المعرض وزائريه ؟؟
__________________
لم يبق من خيلِ الفتوحِ سوى الأعنّةِ والسُّروجْ فأنا هُنا , شطرٌ بلا معنى وقافية لجوجْ...! "رحمك الله ياسيد الشعر" |
29-03-2010, 05:32 AM | #6 | |||||||||||||||||||||||
أمنية
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: الرياض , وفيها بدايتي ونهايتي
المشاركات: 2,545
|
سواء قرأت رواية ساقطة أو شعرٍ سقيم , فإنني أقرأ ولم أصور معها ...
__________________
كيف السبيل إلى وصالك دُلني .. يامن هواه أعزّه وأذلني ... |
|||||||||||||||||||||||
29-03-2010, 06:05 AM | #7 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: فوق الكواكب والنجوم
المشاركات: 107
|
الشباب والصبايا فيهم خيررر وكلنا نقرأ
وبعض اللي يقراون دباشة يقرأ ولايفهم شتبين نسوي على العموم القراءة مفيدة للنظر كالجزر |
29-03-2010, 03:47 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: شعيرة القلبـ :: بريدة :: !
المشاركات: 283
|
ماشاء الله ..
أنا ودي أدري وش صلة الموضوع بمعرفي ؟؟ رد على من قال ان"أمة إقرأ (لا) تقرأ"{ يناسب <نجوم القايله>!!!} !
__________________
أعمى يقود بصيراً لا أبا لكم :: قد ضل من كانت العميان تهديه
|
29-03-2010, 11:35 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
البلد: تبووك الورد
المشاركات: 365
|
من قال أن امــة اقــرأ لا تقــرأ فهــو مبالغ لاشك..
بصــراحــة الناس اليوم عقلوا فوائد القراءة ..بأنـواعهــا.. فكل له ذائقــة خاصــة بــة.. واعتقد فيـة نماذج رائعة عن اناس عشقوا القراءة عشقا.. واعرف بعض المشايخ لديكم ببريدة من هؤلاء النماذج .. اشكرك .. دمت بخير.. |
30-03-2010, 07:03 AM | #10 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
هل شراء الكتب دليل على القراءة ..؟
أنا أخشى أن يكون كثيرٌ من هؤلاء هوايتهم ( جمع الكتب ) كما هو حالي أحيانًا .. و كما هو حال كثير ممن أعرفهم .
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
30-03-2010, 10:33 AM | #11 |
.
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: .
المشاركات: 3,309
|
.
بالمناسبة بعض الناس يجد للكتب منظراً جميلاً حينما تكون مصفوفة على رفوف المكتبة , إنه منظر ديكوري رائع .. شراء الكتب لايدل على أن صاحبها مطلع وقارئ نهم .. ! والقراءة الحقيقة هـي القراءة النافعة , أما الروايات المهزوزة والمتهالكة , فحالها كحال الصفحات الأخـيرة من جرائدنا ..! أحدهم قال لي بأنه قرأ مايقارب 3000 صفحة في ثلاثة أيام ... فتعجبت منه , إلا أنه تبين لي بأن تلك الصفحات هي رواية حبٍ غرامية , ومقدار الفائدة فيها لايساوي قطميرا .. وأمثال صاحبي كُثر وقد عمت البلوى بذلك . ومن أراد أن يعرف قوة جلده على القراءة فليقرأ الكتب العلمية , كالفقه والسيرة ونحوها هنا تتبين همة الشخص وطاقته.. وإلا فكل يستطيع أن يتصفح الجرائد ويقرأ الروايات اللامفيدةَ مَع قضم الفصفص ومضغ العلوك ..! .
__________________
|
30-03-2010, 03:35 PM | #12 |
حرف راقي
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: اَلَرَيِـآضْ !
المشاركات: 4,213
|
.
__________________
. |
20-04-2010, 12:34 AM | #13 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: K.S.A
المشاركات: 75
|
●●●
ليست العبرة بالڪم !! انظر ماذا اشترى هؤلاء الـ 60000 !! وڪم واحداً منهم قرأ ما اشتراه !! أنا لست متشائمة أو ذات نظرة سوداوية ولڪنه الواقع المؤسف انظر ماذا يُـڪتب عنا .. هل يُعقل ان امة اقرأ الامة التى كانت اول ڪلمة نزلت عليها اقرأ 40% امية تخيلوا 40% من العالم العربي امي لايقرأ ولايڪتب .. معدل القراءة في العالم العربي (6) دقائق في السنة ينشر سنويا ڪتاب واحد لكل ربع مليون شخص. وتشير نفس الإحصائيات إلى أن العالم العربي يصدر ڪتابين مقابل ڪل مئة (100) ڪتاب يصدر في دول أوروبا علما بان هذه الأخيرة تنشر كل سنة ڪتابا لكل خمسة آلاف (5000) شخص كما أن مدة القراءة في السنة تبلغ 36 ساعة أي ما يعادل 360 ضعف !!! إحصائيات حديثة لليونسڪو والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (أليسڪو). .. العبرة من هذا ليست أن نجلس ونقول نحن لا نقرأ بس العبرة أن نعمل جاهدين لنجعل أمة إقرأ تقرأ تحياتي ●●●
__________________
|
|||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|