[روائع المميز]

المعذرة استاذ فتى ..
هذه الصورة أوضح ..

[روائع المميز]

سأعـود لـ أشرح لكم ما التبس ..!
أطيب المنى ..

[أبو رُبـــــى]

- الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب .
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ألا يكفي هذا الحديث بأن يرد عليك بأن صلاح الجسد من صلاح القلب ؟؟ !!

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى - الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب . الراوي: النعمان بن بشير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ألا يكفي هذا الحديث بأن يرد عليك بأن صلاح الجسد من صلاح القلب ؟؟ !!

لا أعتقد بأنه لا يوجد لديك رد على كلامي السابق !!

إلا إذا كنت تتخبط في انتقاداتك !! وتكون كما ( سحابة صيف ) !!

[الخييال]

شكراً لك فتى الظل
ومع احترامي
موضوع أكثر من رائع ، وملاحظة تشكر عليها ، وما يصح إلا الصحيح ،
ولو كان الأشخاص كلهم ملابس سعودية في التصميم لانتهى الإشكال ،
أعانك الله ،

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الخييال شكراً لك فتى الظل ومع احترامي موضوع أكثر من رائع ، وملاحظة تشكر عليها ، وما يصح إلا الصحيح ، ولو كان الأشخاص كلهم ملابس سعودية في التصميم لانتهى الإشكال ، أعانك الله ،

مرحباً بالفاضل / الخييال
ردكـ يشرح الصّدر , ويسعد الخاطر

شرفتني بتواجدك , وروعة فهمكـ
وفقك ربي

.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى - الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب . الراوي: النعمان بن بشير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ألا يكفي هذا الحديث بأن يرد عليك بأن صلاح الجسد من صلاح القلب ؟؟ !!

اللهم صلي على نبينا محمّد وآله وصحبه وسلم

حيّاكـ أخي وعزيزي / أبو رُبــى
لاأشك أن صلاح الجسد من صلاح القلب !
لكن أول مايحرصه عليه المسلم قلبه وصدق إخلاصه ,
ومتابعته للحبيب صلى الله عليه وسلم !
فبصلاح القلب يصلح الجسد !
والشئ المهم الذي يجب أن نعرفه في مسألة "صلاح الجسد" :
أن نتأمل ماهو المقصود بصلاح الجوارح والجسد ؟
فأقول : إن من صلاح الجوارح , والجسد هو بُعد اللسان عن الغيبة , والسخرية , والنميمة , والسب , والشتم وكل أمر حرام !
وكذلك بُعد السمع عن سماع كل أمر حرمته الشريعة !!
وكذلك النظر , واليدين , والرجلين وبعدهن عن ماجاء الشرع بحرمته وذمّه !
وبعد المسلم عن أكل وشرب الحرام كالخنزير , والخمر , وغيرهما , وبعده عن الزنا , واللواط ..... وهكذا !
ولذلك فمسألة اللباس "المباح" ليست داخلة أبداً في هذا الحديث النبوي الشريف ! سواءً كان بنطالاً أو كرفتةً أو غيرذلك من المباحات !

( للفائدة ) : إقرأ وتأمل فتوى الشيخ بن عثيمين "رحمه الله" عمّا لونته بالأحمر في ردك /

السؤال : يقول أرجو شرح هذا الحديث قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب).

الجواب
الشيخ : يريد بذلك صلى الله عليه وسلم أن القلب عليه مدار الصلاح والفساد وهو مضغة يعني قطعة لحم بقدر ما يمضغه الإنسان صغيرة لكن تدبر الجسد كله إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وهذا يوجب لنا أن نحرص على طهارة قلوبنا وعلى إزالة الشك والشبهات منها وأن نتفقدها أكثر مما نتفقد جوارحنا كثير من الناس تجده حريصاً على إتقان العمل الظاهر ولكنه ينسى قلبه وهذا غلط أهم شيء أن تكون دائماً مفتشاً عن القلب ما إخلاصه
مااتجاهه ما توكله ما استعانته وهكذا فإذا صلح القلب صلح الجسد كله وإذا فسد فسد الجسد كله.

أخيراً أخي الفاضل /
أنت زعلان ـ كما في ردك الأخير المقتبس أدناه ـ إني تأخرت بالرد فهاهو الرد !!
(ولكن ) أنتظر رأيكـ فيه ؟ وهل اقتنعت أمّا ماذا ؟
أنتظر ... أنتظر ... ياحبيبنا أبارُبــى ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى لا أعتقد بأنه لا يوجد لديك رد على كلامي السابق !! إلا إذا كنت تتخبط في انتقاداتك !! وتكون كما ( سحابة صيف ) !!

طاب مسائكـ بالخير , والهدى والصّلاح
وسدد الله خطاكـ
شكراً ليكـ

.

[يازين الحر]

اهم شي مضمون المحاضره
لكن فعلا التخصيص باللباس والمظهر منظور ضيق

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يازين الحر اهم شي مضمون المحاضره لكن فعلا التخصيص باللباس والمظهر منظور ضيق

أهلاً بكـ / يازين الحر
كم أنا "فَرْح" بمثل ردكـ هذا
الذي ينم عن وعي راقي تشكر عليه
.
.

شرفت بإطلالتكـ

.

[ريما نجد]

اتوقع المقصد السيجاره مو البنطلون لأنه اذا كمل النصف الثاني بثوب راح تلتبس عليك الرسمه ويصير شخص واحد معه بيد مصحف ويد سيجاره

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريما نجد اتوقع المقصد السيجاره مو البنطلون لأنه اذا كمل النصف الثاني بثوب راح تلتبس عليك الرسمه ويصير شخص واحد معه بيد مصحف ويد سيجاره

الأخت الفاضلة / ريما نجد
لكن لو قرأتي رد أخينا الفاضل المصمم ( روائع المميز ) رقم 59 هنا لما قلت هذا الكلام !
مع أنه توقع , وتبرير غير منطقي !
لأن بعض المجتمع ـ وبكل أسف ـ عنده هذه الثقافة "السيئة" !
التي تظن أن غالب من يرتدي هذا اللباس من المنحرفين دون الإهتمام في حقيقة أخلاقهم ودينهم وعبادتهم !
إذن فالمسألة ليست فن , وإبداع في الرسم فقط !

وفقك ربي وحفظك

.

[نجدية حرة]

[SIZE="4"][COLOR="DarkOrchid"]تماما هذه هي لب المشكلة لدينا!!
(الحكم على الناس بالظاهر)
فقد ذكرتني بلفتتك بخالي اللذي كان مستقيماً ولكنه لايهتم لأظهار تدينه ظاهرياًفقد دخل مستعجلاً بدون ان يلبس العقال فستبشرت جدتيالمسكينة وظنت انه قد تدين!! على الرغم من انه بالأصل كان انساناً مستقيماً متديناً!!

وكأن اللباس الأسلامي موحد ولايمكن تغييره وهو الزي السعودي بمعنى أصح والمتعارف عليه!
وأن الأسلام والدين حكرآ على السعوديين!!
مع العلم ان رسولنا الكريم لم يكن يلبس هذا الزي!!

على العموم الصورة كانت واضحة وكما وصفت ولا تحتاج الى توضيح اكثر!!
اشكرك اخي الكريم "فتى الظل" على ملاحظتك المهمة والتي تدل على اتساع وعيك وأدراكك..

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجدية حرة [size="4"][color="darkorchid"]تماما هذه هي لب المشكلة لدينا!! (الحكم على الناس بالظاهر) فقد ذكرتني بلفتتك بخالي اللذي كان مستقيماً ولكنه لايهتم لأظهار تدينه ظاهرياًفقد دخل مستعجلاً بدون ان يلبس العقال فستبشرت جدتيالمسكينة وظنت انه قد تدين!! على الرغم من انه بالأصل كان انساناً مستقيماً متديناً!! وكأن اللباس الأسلامي موحد ولايمكن تغييره وهو الزي السعودي بمعنى أصح والمتعارف عليه! وأن الأسلام والدين حكرآ على السعوديين!! مع العلم ان رسولنا الكريم لم يكن يلبس هذا الزي!! على العموم الصورة كانت واضحة وكما وصفت ولا تحتاج الى توضيح اكثر!! اشكرك اخي الكريم "فتى الظل" على ملاحظتك المهمة والتي تدل على اتساع وعيك وأدراكك..

الأخت الفاضلة / نجدية حرة
أسأل الله أن يحفظ خالكـ الكريم , وأن يثبته في الدنيا والآخرة
وكم أسعد عندما يفهم كلامي بمثل ردكـ هذا , ومثل الردود الأخرى من قبل الأخوة والأخوات
اللذين عرفوا مقصدي الواضح .

شرفني تواجدك
ودمت بحفظ الله ورعايته

.

[أبو عبد الله]

هذا تعبير رمزي للشاب المتعلق بالغرب والشاب المتعلق بطلب العلم وهذا ماعليه ظاهر الفريقين عموماً والتصميم رائع جداً و أحيي صاحب الفكرة.