[الدب القطبي]

عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إني رجل تشق عليَّ هذه العزبة في المغازي ، فتأذن لي في الخصاء ، فأختصي ؟ قال : ( لا ، ولكن عليك بالصيام فإنها مخفرة ) . [ رواه الطبراني وأصل الحديث في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص بلفظ آخر ] .
وجه الدلالة من هذا الحديث : أن الصحابي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الاختصاء – وهو حرام في الآدميين – ليدفع به مشقة العزوبة عن نفسه ويستريح من عناء شهوته ، وعناء مقاومتها ، فلم يرخص له الرسول صلى الله عليه وسلم وأرشده إلى الصوم ، فلو كان الاستمناء جائزاً ، لأرشده إليه ، لأنه أسهل من الاختصاء ، ومن الصوم ، فلما لم يرشد إليه ، دل على أنه حرام ، لأن السكوت في معرض البيان يفيد الحصر

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الدب القطبي عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إني رجل تشق عليَّ هذه العزبة في المغازي ، فتأذن لي في الخصاء ، فأختصي ؟ قال : ( لا ، ولكن عليك بالصيام فإنها مخفرة ) . [ رواه الطبراني وأصل الحديث في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص بلفظ آخر ] . وجه الدلالة من هذا الحديث : أن الصحابي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الاختصاء – وهو حرام في الآدميين – ليدفع به مشقة العزوبة عن نفسه ويستريح من عناء شهوته ، وعناء مقاومتها ، فلم يرخص له الرسول صلى الله عليه وسلم وأرشده إلى الصوم ، فلو كان الاستمناء جائزاً ، لأرشده إليه ، لأنه أسهل من الاختصاء ، ومن الصوم ، فلما لم يرشد إليه ، دل على أنه حرام ، لأن السكوت في معرض البيان يفيد الحصر

أيضاً لم يمنع الاستمناء
ولم يصح عنه صلى الله عليه وسلم ذلك
فهل هذا يدل على انه نسي أمر الاستمناء ..؟
بالطبع لا
قال تعالى
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا " سورة المائدة:3

إذا لماذا لم يحرمها الرسول صلى الله عليه وسلم
فكل الحاديث لم نسمع منها واحد صحيح دل على ذلك ياعزيزي


شكراً لك ياغالي


أسرار المحيط

اقتباس وأسفاه بس المنخرش حسبي الله ونعم الوكيل على تفكيرك حسبي الله ونعم الوكيل في قلمك ويدك حسبي الله ونعم الوكيل منك وإليك لإستخفافك بفعل العاده السريه بسببك

إذا لديك مايثبت فأتي به ودعنا نتناقش في هذا الأمور الجانبية لاتفيد أبداً
فالمسأله ليست (عقائدية) إنما هي (فقهيه)

تشرفت بمرورك