|
|
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
[]:::[] أحمــــــد قاســـــــم الغامـــــــــــدي ... في بريـــــــــــــدة []:::[]
بدعوة رسمية وجهت إليه من الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لحضوراجتماع الهيئة الرابع بفندق " موفنبيك بريدة " الذي (يناقش واقع العمل الميداني والإعلام والتطوير ) والشئ بالشئ يذكر أقول : هذا الدعي أحمد قاسم كما وصفه الشيخ وليد الرشودي وهذا الكذاب المتناقض كما وصفه الشيخ سليمان الدويش. وختم ذلك ما صرّح به عضو هيئة كبار العلماء الشيخ قيس آل مبارك حيث قال: مانسبه لي الغامدي من جواز الإختلاط كذب وكلامه لايصدر من طالب علم شرعي ..!! أحمد قاسم الغامدي جاهل مركب بمعنى أنه [ جاهل ولا يعلم بأنه جاهل] والفرق بين الجهل البسيط والجهل المركب أن صاحب الجهل البسيط يعلم أنه جاهل، ولا يزعم أو يظن لنفسه أنه عالم، بخلاف صاحب الجهل المركب فإنه مع جهله يظن أنه عالم، فجهله مركب من جهلين: الجهل بالشيء، والجهل بأنه جاهل به. وفي هذا المعنى يقول بعضهم: قال حمار الحكيم يوماً **** لو أنصف الدهر كنت أركب لأنني جاهل بسيط **** وصاحبي جاهل مركب. يبيح للنساءالإختلاط >>> ويدعوهن للخروج من البيت ولا يرى وجوب صلاة الجماعة >>> ويدعو الرجال للزوم البيت وعدم الخروج وفوق ذلك فوق أنه دعي وكذّاب ومتناقض فهو ســـــــــــارق يسرق مقالات الليبراليين (المنافقين ) وينسبها لنفسه، ثم يتكلم في مسألة كبيرة جداً أفتى بها العلماء وبينوا حكمها فيترك كلام هؤلاء الجهابذة ويسوق آراء العلمانيين ويجعلها من أقواله .. والمسروق منه الكاتب الليبرالي هو الذي فضحة في مقال منشور بعنوان: "توثيق سرقات أحمد الغامدي" . ضع المقال في قوقل لترى المحاسبة كيف تصنع بصاحبها .
__________________
![]() أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
آخر من قام بالتعديل شهلول; بتاريخ 13-05-2010 الساعة 11:38 PM. |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 660
|
استغفر بك
ارجو حذف الموضوع
__________________
|
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 192
|
الله لا يحييه
وشي يبي هذا بعد |
![]() |
![]() |
#4 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: ~لم أسّتقرْبَعدمآآزلتُ أبحثُ عنْ مقرّي~
المشاركات: 4,843
|
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك على هذا البلاغ وبعدين ليش يحذف علشان ظهرت حقيقة الغامدي
__________________
** .. [RAMV]http://dc09.arabsh.com/i/02454/gbpbj3vxcc3r.swf[/RAMV]
|
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 102
|
الهم اهده وأعده إلى رشده وإلى الصواب ،
أو أبعده عنا وعن المناصب .
__________________
مجرًد .... رأي نت قال الإمام الشافعي رحمه الله :رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب . |
![]() |
![]() |
#6 |
مشرف أخبار بريدة
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 5,840
|
.
الله يهديه الى طريق الحق . او يبعده عنا وان تجعل كيده في نحره . |
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 158
|
كان غير واحد من السلف يقول: احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون.
|
![]() |
![]() |
#8 |
مشرف الساحة المفتوحة
تاريخ التسجيل: Jan 2003
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 5,576
|
عذراً شيخنا الفاضل شهلول ..
الدعوة عامة لجميع مدراء فروع الهيئات بالمملكة .. وأعتقد أنه لن يحضر .. نظراً لإنتهاء تكليفه وعدم التجديد له حتى الآن ..
__________________
. [BACKGROUND="70 #FFFF00"]دعـواتـكـم لـصـغـيـرتـي بـالـشـفـاء[/BACKGROUND] ![]() آخر من قام بالتعديل الحزين; بتاريخ 14-05-2010 الساعة 03:25 AM. |
![]() |
![]() |
#9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. لَيْسَ بِشَيْخٍ إِنَّمَا نَائِحَةٌ مُسْتَأجَرَة لَيْتَنَا نَمْلِك حِذَاءَاً كَحِذَاءِ مُنَتَظر الزيْديَ ..! أَعَانَكُم اللهُ آلَ بُريْدَة . .
__________________
![]() إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
![]() |
![]() |
#10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 234
|
أتق الله يا أخي رد الحجة بالحجة
وليس بالسب والشتم لا بد أن يكون عندنا ثقافة الإختلاف أين نحن من ابن باز والألباني رحمهم الله كانو يختلفون بينهم في مسائل ولكن قلوبهم مثل الثلج لماذا عندما يخالفنا الآخر نحاول أن نقصية ونصفه بأشنع الأوصااااااف إلا دليل على العجز و الجهل أخي قاهر الروس ليت عندنا (علم شرعي) وليس( حذاء ) أكرم الله القارئيين لكن ماذا نقول/ حسبنا الله ونعم الوكيل إذا هذه ردود أبناء هذا الوطن
__________________
[=http://up.arab-x.com/] ![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: الرياض ~ بريدة
المشاركات: 2,699
|
^
أتمنى أن تقرأ ما قاله وتستمع للقاء معه في برنامج البينة ، فهو لم يكتفي بالكلام في مسألة الإختلاط بل وصف أحد المشايخ المناظر له بالكاذب !! ويرد عليهم وهو لا يصل إلى علمهم ولو بنسبة 1 % ! فهل هذه أخلاق المحاورين ؟ وهل مسألة الإختلاط لم يُلتفت إليها إلا الآن ؟! واكتفي بردود المشايخ عليه كالطريفي والرشودي ، وأخيراً : لا حياه الله في بريدة، وبريدة لا تفتخر بهؤلاء وأمثاله .
__________________
|
![]() |
![]() |
#12 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 158
|
ممتاز عليك ....... يا ثقافة أنت ...... (((( ياحبيلك أموت بك أنا ))) هذا الكلام الذي ذكرته لا يرضه شرع ولا عقل . لماذا؟؟؟؟؟؟؟ أما الشرع فالعلماء هم الذين يتكلمووون : ابن باز الاختلاط والسفووور http://www.binbaz.org.sa/mat/8248 حكم الاختلاط في التعليم http://www.binbaz.org.sa/mat/8247 فتاوى النظر والخلوة والإختلاط - ابن باز - محمد بن صالح العثيمين - ابن جبرين - اللجنة الدائمة http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2890 الشيخ عبد الرحمن البراك http://albrrak.net/index.php?option=...=view&id=17426 الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي كتاب الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب http://www.archive.org/download/etttat/etttat.pdf محمد بن عبدالله الهبدان ( الاختلاط وأثره في التعليم http://www.sfhatk.com/up/index.php?a...ewfile&id=1172 الإختلاط بين الجنسين أحكامه وآثاره - رياض بن محمد المسيميري - محمد بن عبد الله الهبدان http://waqfeya.com/book.php?bid=3962 وغيرهم من العلماء المعروفين وغير المعروفين .. الان مع العقل ........ سؤال عقلاني هل ترضى أن تدرس أختك أو بنتك في المدرسة التي فيها شباب مراهين او رجل متزوجين ؟؟؟؟؟ أنا والله لا أرضى لي أختك لانها مسلم ولا ارضى بجميع بنات المسلمين حفظهن الله من كيد الفجار . بالمناسبة هل علمت أن الغامدي لما تعدو على بيته بعض من المراهين بحجة أنهم يريدون الاختلاط مع بناته رفض ذلك وكلم الشرطة .... يتعداى على أعراض المسلمين ويدافع عن عرض أبنائه . آخر من قام بالتعديل هاي; بتاريخ 14-05-2010 الساعة 04:59 AM. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: القصيم
المشاركات: 215
|
انت يا شهلول اشوفك ذيلت كلامك بالاعلان اذا كنت تعرف شخصا غير مسلم فانا اقول لك هل كلمة غير مسلم وردت في الكتاب و السنة او انك تتورع عن شي سماه الله بنفسه و رسوله .
ارجو الرد . |
![]() |
![]() |
#14 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
مَعْذِرَةً أَيُّهَا الكَريمْ ، دَعْني أَدْخُلُ بَيْنَكُمَا إِنَّ إيجَادِ كَلِمَة [ غَير مُسلِمْ ] لا يَعْني اسْتِحْدَاثُ شَيءٍ مَكَانَ شَيءٍ آخَرَ لإزَالَةِ حُكْمِهِ ، كَالذينَ قَالوا بِحَذْفِ كَلِمَة الكَافِرِ وَوضْع الآخرَ للتَّقريبِ وَغيْرِهَا ، فَالكَافِرُ والمُشْركُ والمُلْحِد لَيْسَ بِآخَرْ وَعَليْهِ حُكْمُ مَا خَرَجَ عَنْ دَائِرَة الإسْلامِ مِنْ الكَرَاهيَّةِ والبَغْضَاءِ وَعَدَمِ المُوالاَة ، وَ إضَافَةِ " غَيْر " عَلى" مُسْلِم " مَا هِيَ إلا إيجَادُ التَّضَاد بَيْنَ الشَّيئينِ وَكُلُّ شَيءٍ لَهُ ضِد . وَفيْ القُرآنِ مَا ذَكَرَهـُ يوسُف عَلْيْهِ السَّلام للسَّجينَيْنِ :[ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ] لَمْ يَذْكُرِ تَرَكْتُ قَوْمَاً كَافرينَ أَوْ مُلحدينَ أَو ْمِنْ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ الشَّيخْ نَاصر العُمر باخْتِصَار مُعَلِّقَاً عَلى هَذا الجُزء مِنْ الآيَةِ " لَمْ يَشْتم دِينَهُما أَمَامَهُمَا ، فَالمَقَامُ لَيْسَ مَقَامُ رَدٍّ ولا اسْتِفْزاَز ولا حِسَابْ ، بَلْ مَقَامُ بَلاغ فَلَيْسَ بِالضَّرُورَةِ أَنْ يَجْهَرَ بِشَتْمِ البَاطِلِ الذي يَدينُ بِهِ الشَّخص المُقَابِلْ" أهـ وَ أَيْضَاً نَجِدْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعالى لَمَّا ذَكرَ قِصَّةَ نُوحٍ وابْنَهُ قَالَ لِنُوحٍ عَليْهِ السَّلام :[ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحْ ] وَلَمْ يَقُلْ أَنَّ ابْنَكَ كَافِرٌ أَوْ مُشْرِكٌ أَو ْغَيْرُ ذَلِك . مِنْكُم نَسْتَفيدُ واللهُ أَعلَمْ . .
__________________
![]() إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|