|
|
|
16-05-2010, 02:05 AM | #29 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 158
|
الدعوة ليس غطاء الوجة وبس أنت فاهم وش يقووول يا ثقافي أنت ........ يقوول مثلاً عادي أدخل على : ماني قائل أختك , أبقوول بنت جيرانكم وأدخل غرفتها و تصلح شعري .. أتوووقع المجنون يتحرك غيرته من كلام الجاهل بعدين كلامه ماهو بس يضر المطاوعة بس يضر أختك وبنتك وبنات الناس |
|||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 02:18 AM | #30 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 158
|
هل تعلم من هو الرويبضة الذي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عنه . عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. قال الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع. المناقشة العلمية أبدأ بها أنت وحرر لنا المسألة كي تفيدنا لكي تخرج أخواتك وأخرج خواتي وندعهن يذهبت الى الرجال في المدارس والجامعات وغيرها ..... أشكرك على طرحك المتميز المفيد .
|
|||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 02:28 AM | #31 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 104
|
من ردك دريت انك ماتدري وش قال الرجل الرجل قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم دخل على الصحابية ام حرام وفلت راسه وقال عندها وهي ليست من محارمه وكان الشيخ الغامدي يضرب بذالك مثالاً على عدم تحسس الناس في ذالك الوقت مثل تحسسهم الان من الاختلاط والنساء لكن اصحاب الاهواء والقلوب المريضه لم يقولوا انه قال ذالك وانما قالوا انه قال انه يجيز دخول الرجل على المرأة وهي ليست محرم له والنوم عندها شفتوا شلون يلوون اعناق الحقائق |
|||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 06:46 AM | #32 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: USA
المشاركات: 897
|
بارك الله فيك ،، ونفع بك .. |
|||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 09:24 AM | #33 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
* * نص قول العلامة المحاسب (الكاشير) أحمد قاسم الغامدي على قصة أم حرام رضي الله عنها قال : (والأصل مشروعية التأسي بأفعاله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) ولا يترفع عن التأسي بأفعال المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا متهوك ضال. والصواب أن فلي المرأة رأس الرجل من الأمور الجائزة ونحوه القص والحلق، فالحديث يفيد جواز ه وجواز الاختلاط.) فالإختلاط بزعمه سنة نبوية ومن يترفع عن التأسي بالنبي فهو متهوك ضال هدية ثانية مدونة الإختلاط http://khlt.blogspot.com/ .
__________________
أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
|
16-05-2010, 02:19 PM | #34 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 88
|
والله يا أخي أنت الذي جئت تدافع بدون أن تعلم حقيقة الأمر ولا كنه ما يقول ذلك المتعالم محب فلاشات الكاميرات، أنصحك ألا ترد على أحد حول أمر ما عطفاً على ما قرأته منهم، بل اقرأ من المصدر مباشرة لتتبين لك الحقيقة |
|||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 03:16 PM | #35 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: البكيرية
المشاركات: 12
|
للأسف بعض الردود مخجلة !! والا وش دخل عائلته .. ربما كثير منا ضد رأيه لكن بمثل ه1ا المقووول لا نقووووول
والاصعب التأييد الضمنيي لمن سموا المراهقين ال1ين ارادوا اقتحام بيته تطبيقا لفتوااه ... هذي مااقدر افهمهاااا
محرد كلامه لن يضر به الا نفسه ... فتنبه وفقك الله
انا لم اهتم بالموضوع ومع اني ضد فكر هذا الرجل ... لكن الهجوم القاسي ووالاوصاف المخلة لا تليق بكل مريد للحق و داعيا اليه فضلا عن ان تكون اسلوب مناصحه لا تنس ان هذا الرجل رئيس هيئة الامر بالمعروف في مكة لاكثر من 15 سنة !!! فكيف يوصف بالكاشير حسبنا الله ونعم الوكيل
__________________
ولنفسي حين تعطى فرحا.. واضطراب عند منع وجزع.. ولنفسي غافلات لم تزل.. ولها بالشيء احيانا ورع.. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
16-05-2010, 05:27 PM | #36 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2010
البلد: السعوديه
المشاركات: 53
|
مسألة أنه يسرق المقالات وينسبها له فهذه منتشرة عند أغلب مشاهير الكتاب والمبدعين ....... فنحن شعب مختلف مع و
|
16-05-2010, 08:48 PM | #37 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 104
|
اقسم بالله لو يوافق الغامدي على دعوتي اذا حضر لبريده لاعزمه على الذبايح وامور الرجال الطيبة
وانتم يامن تلوون اعناق الحقائق وتكذبون على الله ورسوله فموتوا بغيضكم واسألوا انفسكم لماذا لم يتحدث المفتي او احد كبار العلماء عن ماقاله الغامدي ام انهم منافقين بنضركم شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله ثارت عليه ثائرة علماء زمانه فهل انتقص ذالك من قدره ومن علمه ومن صحة ماكان يقول ام انه هو من انتصر بالنهاية بالله عليكم هل يوجد لدى من يقول اريد ان اختلط باهل الغامدي هل يوجد لديه دين او عروبه او انسانيه او حياء الا شاهة الوجوه ولعنة الله على الظالمين |
16-05-2010, 09:36 PM | #38 |
تقنية حديثة 3>
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: القصيم _-_ بريدة
المشاركات: 4,599
|
^
كفوك لكل ساقط لاقط
__________________
لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع
لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد |
16-05-2010, 10:18 PM | #39 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
* * فتوى من اللجنة الدائمة بخصوص صلاة الجماعة الرياض 14 جمادى الأولى 1431هـ الموافق 28 إبريل 2010م واس صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان حول أهمية صلاة الجماعة وخطورة التهوين بشأنها فيما يلي نصه : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد : .....في هذه الأيام تنشر بعض الصحف مقالات لبعض الكتاب يهونون فيها من أهمية صلاة الجماعة في المسجد نظراً لأن بعض العلماء قال إنها سنة ، ولهذا يستنكرون أمر الناس بها ، ويستنكرون إغلاق المحلات التجارية وقت الصلاة ، ولا شك أن الواجب هو إتباع الدليل من الكتاب والسنة فيما دلا عليه من وجوب صلاة الجماعة في المسجد ، فهما حجة على من خالف في ذلك وفي غيره . وترى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أن التهوين من أمر هذه الشعيرة في قلوب المسلمين مخالف لنصوص الكتاب والسنة ، ويخشى على من قال ذلك أن يكون داخلا في عموم قول الله تعالى(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) الأحزاب : آية ( 36 ) . وقوله تعالى : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ )النور : آية (63)... وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ (الرئيس) عبدالله بن محمد بن خنين ( عضو) محمد بن حسن آل الشيخ ( عضو) صالح بن فوزان الفوزان ( عضو) عبدالله بن محمد المطلق ( عضو) المصدر : وكالة الأنباء السعودية .
__________________
أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
|
16-05-2010, 11:14 PM | #40 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: الرياض ~ بريدة
المشاركات: 2,699
|
الأخ أحمد قاسم هل تقارنه بشيخ الإسلام ؟!!
ومن قال أن المفتي وكبار العلماء لم يتحدثوا ؟!! المفتي اتهم من ضعّف بشأن صلاة الجماعة بالنفاق ! وأحد أعضاء هيئة كبار العلماء وصف أحمد قاسم بالكذاب ! وكثير من العلماء المعروفين والمعترف بهم ردوا عليه كالطريفي والرشودي وغيرهم ، فهل جميع هؤلاء العلماء مخطئون والأخ أحمد هو المصيب ؟!!
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
17-05-2010, 12:08 AM | #41 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,454
|
* * عضو هيئة كبارالعلماء الشيخ قيس آل مبارك : مانسبه لي الغامدي عن الإختلاط كذب وكلامه لايصدر من طالب علم ..!! عاجل (أيمن الغبيوي) نفى فضيلة الشيخ قيس آل مبارك مانسبة إلية الشيخ الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي مدير هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة حول تأييدة لة في مسألة (جواز الإختلاط) وجاء حديث الشيخ قيس أل مبارك يوم الأثنين الماضي في لقاء مفتوح في في كلية الشريعة والدراسات الأسلامية بجامعة القصيم حيث وجة أحد الطلاب سؤالأ لفضيلتة عن ماتردد في الصحف على لسان الشيخ الغامدي في برنامج إضاءات وقال آل مبارك: (هذا الكلام غير صحيح فأنا لم أتكلم في مسألة الإختلاط والموضوع الذي تكلم فيه أحمد قاسم والكلام الذي صدر منه لايصدر من طالب علم شرعي وهذا كلام خطير ...) الشيخ آل مبارك أثناء لقاءه بطلاب جامعة القصيم .
__________________
أنـت الـزآئـر رقـم لـمـوآضـيـعـي وردودي
|
17-05-2010, 01:14 AM | #42 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 104
|
الساقط انت ياتافه |
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|