|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: ≈ إِذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِي الهِنْدِ أَرََّّقَنِي * وَإِنْ بَكَى مُسْلِمٌ فِي الصِّينِ أَبْكَانِي * وَ أَيْنَمَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ فِي بَلَدٍ * عَدَدْتُ ذَاكَ الْحِمَى مِنْ صُلْبِ أَوْطَانِي≈
المشاركات: 525
|
لم أقرأ الردود .. لكني أنبه هنآ أن قول ابن حزم في هذه المسألة بالجواز .. لأن ابن حزم كان فقيها أكثر من كونه محدثا .. لذلك قد يصحح أحاديث ليست صحيحة أو العكس.. وحديث ليكونن من أمتي ....الخ / الذي رواه البخاري وغيره ..قال عنه ابن حزم أنه حديث ضعيف ..! .. فهل من قال بقول ابن حزم يضعف أيضآ هذا الحديث ..؟! وإذا كان الجواب بـ لا ..فما موقفه من هذا الحديث وتفسيره له ..؟! ؛
__________________
. |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: الـريـآن
المشاركات: 1,612
|
بدأ غريباً ويعود غريباً ..
__________________
. |
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 2,888
|
مرحباً بكـ يا فارس7 قال النبي صلى الله عليه وسلم : (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) حديث صحيح .. لكن أعتقد أن ليس مجاله أن يذكر هنا في نقاشنا عن إباحة سماع الموسيقى التي تخلو من الحرام ! ثم لتعلم أن مدار الحديث حول الإسلام بأصوله وأركانه وثوابته كأركان الإيمان , وأركان الإسلام , والمحرمات القطعيّة بالكتاب والسنة أو اجماع ثابت متيقن ! ثم ينبغي عليك ( حسن الظن بالأمة ![]() ثم تذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( من قال هلك النّاس فهو أهلكهم ) . أخيراً إليك هذا الرابط فيه شرح جميل من الشيخ عبدالعزيز بن باز "رحمه الله" للحديث الذي أشرتَ إليه : http://www.binbaz.org.sa/mat/12102 ثم أنصحك بسماع محاضرة للشيخ محمد المنجد "حفظه الله" بعنوان : ( في الأمة خير كثير ) ابحث عنها في النت فستجدها "إن شاء الله" . وفقك الله ![]() .
__________________
آخر من قام بالتعديل فتى الظل; بتاريخ 08-07-2010 الساعة 05:17 AM. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 2,888
|
.
الأخت الكريمة / لغز الحياة نعم هناك من أهل العلم من يبيح الموسيقى ومع ذلك يصحح حديث ( يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) ولكنهم بينوا كيف أن الحديث غير صريح بتحريم المعازف ! لعلّي أذكرها لاحقاً "إن شاء الله" بموضوع مستقل : <<< وهي محاولة لإقناع البعض في حقيقة هذا الخلاف حتى يطمئن الأخوة والأخوات بأن العلماء المخالفين لايحللون ماحرم الله ! وأنهم في دائرة الإجتهاد . دمت بحفظ الله وأمانه .
__________________
|
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: ≈ إِذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِي الهِنْدِ أَرََّّقَنِي * وَإِنْ بَكَى مُسْلِمٌ فِي الصِّينِ أَبْكَانِي * وَ أَيْنَمَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ فِي بَلَدٍ * عَدَدْتُ ذَاكَ الْحِمَى مِنْ صُلْبِ أَوْطَانِي≈
المشاركات: 525
|
يا أخي بحثت عن العلماء الذين صححوا هذا الحديث ومع ذلك أباحوا المعازف, وبينوا أن هذا الحديث غير صريح بتحريمها ... لم أجد إلا الشيخ "يوسف القرضاوي "..لك أن تتحفني بغيره من أهل العلم الآخرين.. ..ومن ثم أني وجدت حجة القرضاوي أنه يقول : يستفاد من الحديث تحريم المجموع المذكور في الحديث..! والرد عليه بأن اقتران المعازف بالزنا وشرب الخمر وهذه محرمات مقطوع بتحريمها.. - وهناك قاعدة عند أهل العلم بـ أنه لا يجمع بين محرم ومباح في الوعيد . ولك أن ترجع إلى كتاب " السيف اليماني على من أباح الأغاني "
نعلم أن هناك خلآف .. ولكن لك أن تقارن بين الأئمة والعلماء الذين حرموا المعازف مع غيرهم من المجيزين ..! ولك أيضآ أن تقارن بأقواهم حجة ..! /~
__________________
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|