|
|
|
28-06-2010, 12:13 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 35
|
بن مسعود رضي الله عنه........ والكلباني!!!!!!!
بن مسعود رضي الله عنه........ والكلباني!!!!!!!
أبن مسعود الصحابي الجليل الذي خالط النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم من مدرسته المحمدية وجهاً لوجه أقسم بالله ثلاثاً أن المقصود بها الغناء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله .: « أقرؤوا القرآن من أربعة نفر : من أبن أم عبد فبدأ به (أي أبن مسعود ) ، ومن أبي بن كعب ، و من سالم مولى أبي حنيفة ، ومن معاذ بن جبل » رواه مسلم قالى الله تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين » فقد فسر بن مسعود رضي الله عنه بقوله « و الله أنه الغناء و الله أنه الغناء و الله أنه الغناء ،‘،‘ . يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "أخذت سبعين سورة من فم النبي صلى الله عليه وسلم" وقال أيضاً: "ما من سورة في القرآن إلا وأعلم متى نزلت وأين نزلت وفيم نزلت ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه.طع أنها حرام. |
28-06-2010, 12:26 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: ............. !!! جعـل ال ع ـيون آللي تبي"فرقـآآڪ"تفقد م ـع آلأيآم ..نـ ع ـمة بصرهآإ..
المشاركات: 1,483
|
مهما الكلباني قال فالقران والسنه خير دليل
تحياتي
__________________
لآتحُآولً اْن تٍعيدُ حسٌآآب الآمسْ ومآخــًسْرتُ فـيهُ فالعمُر حٌيًنُ تـَسقـًطُ ارْواْقهُ ( لــــــن ) تـعٌوُدً مٌرةْ اخــُــرْىٌ ( ولكــــٌـن ) معٌ كلُ ربيٌُع ًجدٌيدٌ ســــــــوْف تنْبُتُ اورآقُ اورآقٌ آخرىٌ فُانظًرُ الىْ تلٌكُ الاوْرآق التٌيُ تغًُطُي وجهٌ السٌمــُـــآء وُدْعـُــُـكٍ مًمًآ سًقٌطً علٌىُ الآُرضُ فقٌدً اًصُبح ُجزًءُ مْــــنهآُ [FLASH="http://dc03.arabsh.com/i/01649/wi7mt4l9db2l.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] مرًرُ المًـآوْسُ آآهــداء لآحـبًتي
|
28-06-2010, 12:29 PM | #3 |
وفي حياتي مشاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بين حنايا ذاك القلب
المشاركات: 3,916
|
باللهجة العامية
احوووووك و الله يانتم بلشين ياخي واحد وده يسمع اغاني و اصدر فتوى هل يجب علينا التقيد بها او نكلف انفسنا بأحضار الدليل على حرمة سماع الاغاني ؟ خله يولي اليوم يفتي و يعاند وبكرا ينزل البوم و امس بالحرم وبكرا بمسرح جرش يقول الرسول صلى الله عليه وسلم كل امتي معافا الا المجاهرون .. فما بالك بالأمرون ويقول ايضا يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ بالنار .. فما بالك بالشذوذ بالفتاوى |
28-06-2010, 12:33 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: كنْ في الحيآة كعابِر سَبيل .. وأتركـْ ورآءكـْ كُل أثر جميِل .. فًمآ نحنُ في الدُنيآ إلآ ضيوف .. ومآ علي الضيفِ إلآ الرحيلْ ..
المشاركات: 357
|
الأدهى مو هنا الأدهى لما يقول فـ لقاء ....... ( نعود للغناء.. هل تفرق بين ماجن وغيره أو كلا الأمرين سيان؟ هذا مما لا أماري فيه، وهي خطوة جيدة لمناقشة تطبيق الفتوى، أنا أتحدث عن الغناء الملتزم، الذي يحوي كلمات عفيفة، وتحض على مكارم الأخلاق. إذن أنت لا تتحدث عن نانسي عجرم أو هيفاء وهبي؟ بالتأكيد لا أتحدث عن أغنيات نانسي عجرم وهيفاء وهبي وغيرهما، من الأغاني الهابطة، والتي تحوي المجون والإسفاف، أنا أبدا لا أعني بفتواي هذا النوع من الأغاني. عمن من المغنين تتحدث؟ أو الأغنيات حتى؟ يعني مثلا بعض أغنيات محمد عبده، ( وش جاهم المشايخ ع محمد عبده !!<<< هذي من عندي ) على اعتبار أنه الأشهر، يمكن اعتبارها ضمن سياق الفتوى، ولو غنى محمد عبده أغنية ماجنة فإنه يخرج من فتواي، وكذلك لو غنت نانسي عجرم أغنية ذات كلمات هادفة، فإنها تدخل ضمن فتواي، فالضابط هو خلوها من المجون والإسفاف.) طب الأساس ان خروجها سافرة حرام فما بالك تغني .. لا ويقول أغاني هادفة !!! أي هادفة ؟؟ الله يشغله بنفسه قال ايش قال مخططي، وسأصرح بهذا ربما للمرة الأولى، هو أنني أخطط لكي أعيد للسلفية حقيقتها. الله يكفي المسلمين فتنته...
__________________
[MARK="#FF0000"]كـنــت أظـنِّـك .. مـن عيـــوني ما تطيـــح لــين في " عـيــني "..إرتـفَـع غــــــيرك , و .. طـحـت !!و .. طـحـت !! و .. طـحـت !! [/MARK]
آخر من قام بالتعديل الأمل بالله; بتاريخ 28-06-2010 الساعة 12:37 PM. |
28-06-2010, 04:35 PM | #5 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: لحلمٍ لن يعودوقلبٍ تعاقبني بعد رحيله الأحزان..(ياوالدي)
المشاركات: 3,328
|
لاحول ولاقوة الا بالله
اعوذ بالله من الحور بعد الكور |
الإشارات المرجعية |
|
|