[خالد العودة]

أخي فتى الظل الكريم

ماتفضلت به غاية في التقدير والاحترام

فجزاك الله خيرا على هذه الغيرة لكتاب الله

وحتى يتضح الأمر ويصبح كالشمس في رابعة النهار لابد من ايضاح أمر أعتقد أنه من الأهمية بمكان
وخصوصا بعد قولكم (( فهل يقول عاقل بجواز قراءة القرآن الكريم بالدف - والعياذ بالله ))

فهنا ياعزيزي أدخلت العقل في الحكم
ومن المعلوم أن العقل ليس من مصادر التشريع

ومن هنا فالسؤال :

هل التغني بايات الله بمعازف لازم اتخاذها هزوا ؟

حيث أقسم البارع في العود لصاحبي أن اذا استخدم العود في قراءة القران فهو من قبيل محبة كتاب الله والتغني به ؟

فهل هناك دليل شرعي يمنع ادخال المعازف لكتاب الله ان لم تكن هزوا ؟

وربما يسأل سائل آخر:

ماحكم قراءة القران في حال الرياضة كمثل من يجري في بيته في جهاز السير ؟

فإن كان الحكم بالجواز

فمالذي حرمه في المعازف وجوزه في الرياضة ؟


ولم أذكر مامضى الا بعد أن سمعنا بمن يريد بكتاب الله سوءا

فحبذا لو تظافرت الجهود لإستئصال مثل هذه الأفكار بالبيان والدليل القاطع

أسال الله أن يجزيك اخي الفاضل فتى الظل خير الجزاء

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خالد العودة أخي فتى الظل الكريم ماتفضلت به غاية في التقدير والاحترام فجزاك الله خيرا على هذه الغيرة لكتاب الله

أشكرك على كلماتك الطيبة
وجزاك الله خيراً

اقتباس وحتى يتضح الأمر ويصبح كالشمس في رابعة النهار لابد من ايضاح أمر أعتقد أنه من الأهمية بمكان وخصوصا بعد قولكم (( فهل يقول عاقل بجواز قراءة القرآن الكريم بالدف - والعياذ بالله )) فهنا ياعزيزي أدخلت العقل في الحكم ومن المعلوم أن العقل ليس من مصادر التشريع

أخي أنا أقصد ( عاقل مسلم )
بل حتى لو أدخلت العقل فأنا معتمد به على الدليل شرعي
حيث تعلمنا من ديننا الحنيف بوجوب تعظيم كلام الله عزوجل , وأن نحذر من اتخاذ آيات الله هزواً .
وما يرد أن يفعله ذلك الرجل فيه سوء أدب مع كلام الله عزوجل .

أما العقل الذي لايعتبر من مصادر الشريعة هو :
( العقل المجرد عن الإعتماد على الشرع الإلهي )

اقتباس ومن هنا فالسؤال : هل التغني بايات الله بمعازف لازم اتخاذها هزوا ؟ حيث أقسم البارع في العود لصاحبي أن اذا استخدم العود في قراءة القران فهو من قبيل محبة كتاب الله والتغني به ؟ فهل هناك دليل شرعي يمنع ادخال المعازف لكتاب الله ان لم تكن هزوا ؟

ياأخي أرجوك .. لاتكثر من هذه الأسئلة لأنك ستتعب ولن تصل لحل !
ولتعلم أنه حتى ولو فعل صاحبكم ذلك "الجرم" من قبيل محبة كتاب الله فهو بلا شك منحرف بذلك الفعل !
حتى ولو وسوس له شيطانه أن مادعاه لذلك إلا محبة القرآن الكريم ..


ولذلك اجيب عليك بنفس سؤالك - كما قلت سابقاً - :
( هل ترضى كمسلم يؤمن بكلام الله : أن يقرأ أحد من المسلمين القرآن وهو يضرب بالدف مدعياً حبه لكتاب الله - عياذاً بالله - )
وأنت تعلم ان ( الدف سنّة في العرس ) وليس مباحاً فقط !! بل تعلم ان الخلاف في الدف أقل بكثير من الخلاف بالموسيقى !
فإذا كنا نحرّم ونجرّم من يفعل ذلك بالدف فمن باب أولى أن نحرم ونجرّم من يفعله بالعود والموسيقى ... أليس كذلك !

اقتباس وربما يسأل سائل آخر: ماحكم قراءة القران في حال الرياضة كمثل من يجري في بيته في جهاز السير ؟ فإن كان الحكم بالجواز فمالذي حرمه في المعازف وجوزه في الرياضة ؟

أسئلة غريبة فيها خلط عجيب !!
اعتذر من الإجابة عنها ... واكتفي بما ذكرته لك آنفاً ..
وإذا أردت جواباً شافياً فسأل أحد أهل العلم !

.

[خالد العودة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل أشكرك على كلماتك الطيبة وجزاك الله خيراً وإذا أردت جواباً شافياً فسأل أحد أهل العلم ! .

بارك الله فيك أخي العزيز
والحقيقة أنني لم يساورني شك في حرمة المعازف وردة وكفر من استخدمها في قراءة القران كما ذكر ذلك شيخنا حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله

ولعل المقلدين للكلباني من المنحرفين أن لايستخدم أحدهم هذه الفتوى للاساءة لكتاب الله

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خالد العودة بارك الله فيك أخي العزيز

الله يباركـ بعمرك أخي خالد العودة ..

اقتباس والحقيقة أنني لم يساورني شك في حرمة المعازف وردة وكفر من استخدمها في قراءة القران كما ذكر ذلك شيخنا حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله

رحم الله الشيخ / "حمود الشعيبي" / رحمة واسعة
ونسأل الله أن يجعل قبره روضة من رياض الجنان .
وأن يرزقه الفردوس الأعلى من الجنّة .

أخي : جميل أن تتفق معي في انحراف وخطأ من يفعل ذلك "الجرم" بل إنني متأكد من ذلك
ثم لاشك أن من فعله فهو على خطر عظيم
وأما الحكم عليه فيكون من قبل أهل العلم والإختصاص
كـ ( علماء القضاء الشرعي ) فإذا قالوا بكفره :
فلابد من معرفة أحكام كفر المعين !
وماهو الكفر الذي أرادوه , وماذا يترتب على فاعله من أحكام ... الخ
قلت ذلك : حتى لاينجرف أحدٌ في مسائل التكفير فيتعدى المنهج الشرعي في ذلك .

اقتباس ولعل المقلدين للكلباني من المنحرفين أن لايستخدم أحدهم هذه الفتوى للاساءة لكتاب الله وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

يا أخي العزيز :
لا الكلباني ولاغيره مسئول عن أفهام النّاس المغلوطة . بقدر ماهم مسؤلون عن الأمانة الشرعية والعلميّة فيما يطرحونه .
وأذكر الشيخ صالح المغامسي "حفظه الله" يقول ما معناه :
أنا مسئول فقط عما أقوله وأتكلم به لا عن أفهام المتلقين وتحليلاتهم .

ومع ذلك أرى أنه يجب على كل عالم وطالب علم عندما يطرح مسألة جديدة أو مستغربه أن يحرص أشد الحرص بأن
لا يخرجها إلا بكل وضوح وتفصيل لما قد يثيره النّاس من تساؤلات
حتى يسد أي ثغرة تستغل من أهل الأهواء أو تفهم فهماً خاطئاً من عامّة النّاس !
بحيث لايحتاج المفتي إلى توضيح جديد ببيان آخر ..
إلا إذا أردا التوسع في البحث في فتواه تلك فهذا شأن آخر يشجع عليه لأنه يزيد من التوضيح والإستدلال .


وفقك الله وحفظك عزيزي الكريم / خالد العودة
دمت بخير وعافية

.