[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها روينا قولك((((((((فأخواتنا وأمهاتنا لهنَّ مكان ولهن إحترام .. ))))))))) من المفترض ذكر الامهات قبل الاخوات اشكرك لرحابة صدرك

ليسمح لي أبو ريان بالاعتذار عن هذه الجملة نيابة عنه , فقد تكون العبارة هكذا أجمل , لأنه بدأ بالعموم ثم الخصوص , فالأخوات لفظ عام لجميع النساء حتى الأمهات , فكلهن أخوات في الدين , ثم جاء اللفظ الخاص وهو لفظ الأمهات ليخص كبيرات السن .
هذا من جانب
ومن جانب آخر فلعل أبا ريان أراد ملحظاً دقيقاً لأعمار النساء وأنهن كلهن شابات لم يبلغن الثمانين
فهن كلهن أخوات , وإن وجد بينهن كبيرات السن جدا ممن يطلق عليهم أمهات وأعمارهن فوق التسعين فهو قليل

[أبو ريّـان]

اقتباس قولك((((((((فأخواتنا وأمهاتنا لهنَّ مكان ولهن إحترام .. ))))))))) من المفترض ذكر الامهات قبل الاخوات اشكرك لرحابة صدرك

بالتأكيد .. لعلي سهوت وهو سبق قلم , وهذا لاينقص من قدر أمهاتنا .. شكراً لكم ..
ولي عودة للبقيّة .

[الصمت الهادئ]

**


عندي أقتراح وددتُ لوأني أنا التي أقوم بهذا العمل
هذا بعد أذن كاتب الموضوع حفظه الله
فقد رأينا ان الموضوع تميزا بعدة وصايامهمة للأئمة
نظراً لأهميةُ أقترح بطباعة الموضوع وتوزيعها على جميع أئمةِ المساجد
ليستفيد الجميع
بأن يقوم كل عضو بالحي الذي هو ساكن فيه فيطبعها ويقوم بتوزيعها
وجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم

[حبة فستق]

^^

اقتراح جيد ,

شكر الله لك أخوي أبو ريان .. : )

[أبو سليمان الحامد]

بارك الله فيك أخي العزيز أبا ريان على الموضوع الجميل جدا , والفوائد الجمة التي لا يستغني عنها إمام المسجد , وقد أفدت وأجدت , وخاصة في موضوع الوقف والابتداء , فهذا علم قائم بذاته , وقد ألفت فيه مصنفات كإيضاح الوقف والابتداء لابن الأنباري .
وقد حدثني كثير من المصلين أنهم يستمتعون بالإمام الذي يقف وقفاتٍ صحيحة وكأنه يفسر لهم القرآن تفسراً لا لبس فيه ولا غموض .
وقد أفاد أخي الكريم أبو جهاد بما ليس عليه مزيد , ولكن إن كان لا بد مما ليس منه بد , فهناك ملحوظة بسيطة حول الوقف على آخر الآيات , وهي أن بعض الآيات قد تكون مرتبطة المعنى بما بعدها , فلا يحسن الوقف على رأس الآية , بل لو أكمل لكان أحسن كقوله تعالى : " لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة " ( سورة البقرة ) , وقوله تعالى : " يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال " .. سورة النور , وقوله تعالى آخر المطففين : " على الأرائك ينظرون , هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون " فالجملة الأخيرة مفعول به للفعل ينظرون ....

وهناك ملحوظة لبعض الأمة وفقهم الله خارج أداء الصلاة , وهي السفر لأداء العمرة وترك المسجد , فيترك واجبا في سبيل البحث عن مسنون , وليت الأمر اقتصر على يوم وليلة لأداء العمرة فقط , بل تجده يجلس هناك أسبوعا كاملاً لا يبالي أنه ترك وراءه مسجداً ينتظره جماعته , وقد يكون المستناب ليس على قدر من المسؤولية والجودة , فيأثم الإمام من حيث بحث عن الأجر .

والله تعالى الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

[أبوجهاد البُردي]

كبير المحايدين : أفدت وأجدت بارك الله فيك ،
لكن فيه فائدة قد لا تخفى على شريف علمكم وهي :
أن يقف القارئ على نهاية الآية ليطبق السنة ،
ثم يعيد آخر الآية ويوصلها بالتي بعدها ،
ويكون قد جمع بين الحسنيين .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوجهاد البُردي كبير المحايدين : أفدت وأجدت بارك الله فيك ، لكن فيه فائدة قد لا تخفى على شريف علمكم وهي : أن يقف القارئ على نهاية الآية ليطبق السنة ، ثم يعيد آخر الآية ويوصلها بالتي بعدها ، ويكون قد جمع بين الحسنيين .

شكرا لتعليقك أخي العزيز :
ولم أنس هذه اللطيفة , ولكن الذي يظهر لي أن هذه السنة النبوية ليست شاملة لآي القرآن من أوله حتى آخره , بل قد يستثنى من ذلك ما يستدعي المعنى عدم الوقوف , ولو بحثنا عن الآيات التي توجب الوصل من حيث المعنى لوجدنا أنها لا تتعدى أصابع اليدين .
وحينئذ فالأصل الوقوف عند رأس الآي تطبيقاً للسنة , فإذا استدعاه المعنى للوصل فَعَل .

والله تعالى أعلم .

[عبد العزيز2007]

رسالة مميزة

[شهلول]

*
*
بارك الله فيك أخي الشيخ عبدالرحمن
ونفع بعلمك وبقلمك المميز

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ريّـان ومضات أخيرة .. ! / ختم القرآن في التروايح ليس واجبًا .. وعندي أن تقرأ آيات قليلة بخشوع وطمائنيّة خير من أن تحتم القرآن وتهذ آياته هذّاً .. .

صدقت أخي أبا ريان فإن ختم القرآن الكريم في التراويح ليس واجباً بل ولا سُنّة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابتة - رضوان الله عليهم أجمعين- أيضا

وسبق أن كتبت في هذا الشأن موضوعاً - في آخر شهر رمضان الماضي - بعنوان :

₪₪₪◄ إلى أئمة المساجد حفظهم الله(( دعاء ختم القرآن ليس سُنّة !!))

أرجو قبول مروري

والله يحفظكم

.

[آفــاق]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله لكم في شهركم الفضيل وبلغكم صيامه وقيامه،،

الأخ الفاضل/ أبو ريّـان
جزاك الله خيراً لطرحك المتميز والمفيد دائماً
توجيهات رائعة ليست لأئمة المساجد فقط، بل لعامة الناس
استفدنا من معلوماتك القيمة، بارك الله فيك ورزقك الهدى والتقى..
بالنسبة لوزن الأصوات قد يكون مبالغ فيه جداً ومزعج ( الصدى والتفخيم )..

# تمنيت لو أنك تطرقت بموضوعك لأصوات الجوالات وحضورالأطفال المزعجين في المساجد
وبعض السلوكيات الخاطئة التي يفعلها المصلين
ومن يسبب إزعاجاً لأخيه المسلم بتصرفاته.. ويكون موضوعاً شاملاً..

بوركت..
شاكرة ومقدرة لطرحك الرائع..

[أبو ريّـان]

:: إضافة ::

أحب أن أشير إلى أن صلاة التراويـح تحتاج لخبرة وطول ممارسـة
والذي يدعوني لأن أقول بهذا القـول
هو اليأس والضيق الذي يعتري بعض أئمة صلاة التراويـح , بسبب معانتهم , إما من الإرتباك , أو ضيق النفس , أو العشوائيّة في مسألة الوقف والإبتداء
أو النشاز التي يصيب تلاوتهم , وهذا كله ينجلي ويتلاشـى مع طول الإستمرار والممارسـة
أعتقد لاأقل من ثلاث سنوات حتى يقطع الإنسـان مشواراً لابأس به في تصحيح بعض الأخطاء الموجودة في صلاته وتلاوته وكذلك سيكون لديه طلاقة في دعاء القنوت وهذا يأتي مع الوقت .. >> ( إذا عزم على تطوير نفسـه ) بإذن الله ..
وبإمكاني أن أدلل على كلامي السابق أن أشير عليكم بسماع أول صلاة تراويح لمشاهير القراء , ومنهم أئمة الحرم .. مع حبي تقديري واحترامي وإجلالي لهم .. لكن ستلاحظون ثمت فرق .. وبون شاسع
وعلى إمام التراويح الذي يريد التطور في الأداء
أن يسجل ويدون أخطاءه التي وقع فيها في سـنة 1431 هـ .. ويعاهد نفسه في تصحيحها ..
مثلاً = في هذه السنة تقرأ من مصحف , السنة القادمة إعزم على أن تقرأ حفظا .. بإذن الله ..
مثلاً = في هذه السنة لديك قصور في علم التجويد والتلقي , في السنة القادمة إعزم على أن تصلح هذه الأخطاء وتسد هذه الثغرات .
مثلاً = في هذه السنة , لديك وقوف خاطئة , وعدم فهم لبعض تفاسير الآيات .. إعزم على تعديلها وفهمها
مثلاً = في هذه السنة كنت تقلد القارئ فلان .. لكن في السنة القادمة ليكن لديك ترتيل وأداء خاص ومميز ..
وبالإمكان أن تدعوا أحد المقرئين ممن تعرفهم , وتجعله يصلي خلفه , وينبهك على أخطاءك , وهذا سيفيدك كثيراً بإذن الله .. !

ثم إياك والنرجسيّة فلاتقبل نقد الناقديـن لك بل تقبل ذلك بصدر رحـب , وفتش عن نفسـك ..
وتذكر كلما صحت نية الشخص لله , وخلصت له
سارع إليه التوفيق وفتحت له الأبواب المغاليق .. ولاتستعجل رزقك , ولايغرك ثناء عوام الناس عليك , فالعوام لايدركون كثيراً من الأمور وخفايا العلم الشرعي والتلاوة , المهم لديهم أن يكون صوتك حسن ولو كان ذلك على سبيل إهمال أسس التلاوة ..!
فالزم نقد طلاب العلم .. ودقق النظر في حالك .. فسترى التطور بإذن الله ..
وتذكر قوله تعالى ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
وقوله ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )

شكراً لكم ..

[الغائب]

نفع الله بك عزيزي ..

استفدت منه كثيرا ,/

[أم كناااااان]

سلمت انــــــــــــــــــاملك
موضوع رائع
جزيت خيرا

[***مسك***]

احسن الله اليك

هذا ملف فيه توجيه من الشيخ صالح المغامسي
للأئمة
تفضل

http://www.rofof.com/8xlzsv22/Al-mghamsy_ydhkr.html