بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » حـصـاد الإنـتـرنـت » كلام من ذهب للحافظ ابن رجب عن الصوم .

حـصـاد الإنـتـرنـت حصاد شبكة الإنترنت و المواضيع المنقولة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 12-08-2010, 06:23 AM   #1
فارس الأندلس
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 176
كلام من ذهب للحافظ ابن رجب عن الصوم .

بسم الله الرحمن الرحيم
( لاتضجر من طول الموضوع فإنه رائع جدا )
قال ابن رجب رحمه الله : ( . . و لهذا كثير من
المؤمنين لو ضرب على أن يفطر في شهر رمضان لغير عذر لم يفعل
لعلمه لكراهة الله لفطره في هذا الشهر و هذا من علامات الإيمان أن
يكره المؤمن ما يلائمه من شهواته إذا علم أن الله يكره فتصير لذته فيما
يرضى مولاه و إن كان مخالفا لهواه و يكون ألمه فيما يكره مولاه و إن
كان موافقا لهواه و إذا كان هذا فيما حرم لعارض الصوم من الطعام
والشراب و مباشرة النساء فينبغي أن يتأكد ذلك فيما حرم على
الإطلاق : كالزنا و شرب الخمر و أخذ الأموال أو الأعراض بغير
حق و سفك الدماء المحرمة فإن هذا يسخطه الله على كل حال و في
كل زمان و مكان فإذا كمل إيمان المؤمن كره ذلك كله أعظم من
كراهته للقتل و الضرب و لهذا جعل النبي صلى الله عليه و سلم من
علامات وجود حلاوة الإيمان أن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن
أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار و قال يوسف عليه السلام :
{ رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه } سئل ذو النون المصري متى
أحب ربي ؟ قال : إذا كان ما يكرهه أمر عندك من الصبر و قال غيره
: ليس من أعلام المحبة أن تحب ما يكرهه حبيبك و كثير من الناس
يمشي على العوائد دون ما يوجبه الإيمان و يقتضيه فلهذا كثير منه لو
ضرب ما أفطر في رمضان لغير عذر و من جهالهم من لا يفطر لعذر
ولو تضرر بالصوم مع أن الله يحب منه أن يقبل رخصته جريا على
العادة و قد اعتاد مع ذلك ما حرم الله من الزنا و شرب الخمر و أخذ
الأموال و الأعراض أو الدماء بغير حق فهذا يجري على عوائده في
ذلك كله لا على مقتضى الإيمان و من عمل بمقتضى الإيمان صارت
لذته في مصابرة نفسه عما تميل نفسه إليه إذا كان فيه سخط الله و ربما
يرتقي إلى أن يكره جميع ما يكره الله منه و ينفر منه و إن كان ملائما
للنفوس . .. و اعلم أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك هذه الشهوات
المباحة في غير حالة الصيام إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله في
كل حال من الكذب و الظلم و العدوان على الناس في دمائهم
وأموالهم و أعراضهم . . . و سر هذا : أن التقرب إلى الله تعالى بترك
المباحات لا يكمل إلا بعد التقرب إليه بترك المحرمات فمن ارتكب
المحرمات ثم تقرب إلى الله تعالى بترك المباحات كان بمثابة من يترك
الفرائض و يتقرب بالنوافل و إن كان صومه مجزئا عند الجمهور ) أ . هـ
من كتاب لطائف المعارف للحافظ ابن رجب ( 1 / 252 )
فارس الأندلس غير متصل  


قديم(ـة) 12-08-2010, 06:38 AM   #2
لـغـز الـحـيـاة
عـضـو
 
صورة لـغـز الـحـيـاة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: ≈ إِذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِي الهِنْدِ أَرََّّقَنِي * وَإِنْ بَكَى مُسْلِمٌ فِي الصِّينِ أَبْكَانِي * وَ أَيْنَمَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ فِي بَلَدٍ * عَدَدْتُ ذَاكَ الْحِمَى مِنْ صُلْبِ أَوْطَانِي≈
المشاركات: 525

ربي يبآرك فيك ,, تم حفظه في الجوال ,,




__________________
.
~’
الدنيا ظل زائـل .,. من ركن إليها جاهل
يهواها القلب ولكن .,. يحذرها المرء العاقل
الموت سيأتي يومآ .,. وتـراه بدارك نازل
عجِّل بالتوبة هيَّا .,. بادر دومآ بنوافـل~..

.
لـغـز الـحـيـاة غير متصل  
قديم(ـة) 12-08-2010, 08:54 AM   #3
ندمت من بعدك ياسعود
Registered User
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 114
جزاك الله خير .. وزااد من أمثالكـ .. ندمــــت ..
ندمت من بعدك ياسعود غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 07:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)