[private.ID]

^^^^

للأسف خانه الأمل فكان وزيرا للهمل
لن يرضى عني عدوي حتى أوافق مبتغاه فهنيئا لهؤلاء الحبايب ببعهضهم وهنيئا لسلمان العودة برسالة القصيبي له حينما شكره على منهجه الوسطي المعتل حينما لم يرضه منهج علماء السعودية أجمع من عبد العزيز بن باز حتى أصغر طالب علم ولن يرضوا حتى يفتي باليوم الوطني ويحاضر ي قاعة مختلطة ويتضاحك مع النساء فيها ويهون من أمر الحجاب في جعل الأهمية الأولى على لف الشعر وتغطيته .

[التواقه للجنهـ]

الى هذا الحد من النقاش والحوار بالنسبه لي أتوقف عن إكمال المحاوره ,,,

فلرمضان روحانيه يصعب علي تركها فيما أراه هنا من محاوره لا تضفي شيئا كثير ,,,

والسبب بسيط لكلا منا وجهة نظر ولا مانع في ذلك وحتى لو أردتم التمسك بها لا يهمنا ,,,

لكن يجب من المحاور أن يحاول على الأقل أن يستمع جيدا لما قيل له ,,,

فلقد قرأ < بضم القاف ,,,

فلقد قرأ هذا الحوار كاملا وقيل لي لو اكتفيت بهذا النصين لكفى عن كل الحديث ,,,

اذا لأعيدها ولنقف عندها كثيرا إخوتي ,,,


عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
« حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان،
وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » .



وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوما على الذنب فقال: له أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا، وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار »

وكل من أردت مني دليل وغيره راجعي ردودي وما احتوته من نصوص وأدله بارك الله فيك ,,,

وبالنسبه لمن ذكر بأنه ليس من الغيبه أيضا ارجع لحديث الغيبه الذي ذكرته عن النبي صلى الله عليه وسلم ,,,

ولا تقول أنه يحتمل غير المعنى المقصود فالمقصد والمعنى من الحديث واضح ,,,

ويكفي بالنسبه لي ما استنزفته من وقت في ذلك وليس لدي وقت لأضيعه أكثر ,,,

وبالنسبه لكاتب الموضوع سلطان العثيم ,,,

ليتك لم ترفق ما قاله شيخنا سلمان العوده ,,,

والسبب بسيط كما عهدت على البعض عنا كثيرا النقد عليه والسب فيه ,,,

وأتوقع أن يكون مثل هذا الأن ولكن أذكره لحوم العلماء سموم ,,,

وأخيرا أختمه بدعائي له رحمه الله وغفر له وجعل الجنه مثواه ,,,

ويارب لا تسخرنا الا لطاعتك ولرضاك عنا ,,,

التواقه للجنه

[private.ID]

^^^^^^^

لم نخرج أحدا من رحمة الله ولم نخرجه لكننا نمقت شر الإنسان ونكرهه فإن كان له حق علينا فما للدين أعظم وأحق مادام أن الانسان مات ولم يعلن تركه لشره الذي جره به مجتمعا بأكمله إلى جرف لسقطه فيه ومازلنا نتجرع مرارة ما أتى به وسنبقى على ذلك إلى يوم القيامة وشره مازال لم يمت .

الحجاج بن يوسف الذي دعا قبل موته قائلا " اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل " وهو الذي أوصى بأنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأنه لا يعرف إلا طاعة الوليد بن عبد الملك، عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث قال عنه الذهبي رحمه الله " كان ظلوماً، جباراً خبيثاً سفاكاً للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن... إلى أن قال: فلانسبهُ ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الايمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبهِ، وأمره إلى الله وله توحيد في الجٌملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة الامراء " وقال عنه ابن كثير " كان فيه شهامة عظيمة وفي سيفه رهق (الهلاك والظلم)، وكان يغضب غضب الملوكِ...وقال أيضاً: وكان جباراً عنيداً مقداماً على سفك الدماء بأدنى شبهة، وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها، وإلا فهو باق في عهدتها -ولكن يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه -...،وكان يكثر تلاوه القرآن ويتجنب المحارم، ولم يُشتر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء. فلا نكفر الحجاج، ولا نمدحه، ولا نسبه ونبغضه في الله بسبب تعديه على بعض حدود الله واحكامه، وأمره إلى الله " ومع ذلك لم يسكت ويقول اذكروا محاسن موتاكم الذي قيل بضعفه ، وصاحب الشر ما دام أنه كان مروجا له بقناعة تامة ومحاربا للفضيلة - كما حصل مع القصيبي وكلامه عن الهيئة - فإني أشنع فيه فعله وفكره .

أما لحوم العلماء مسمومة وقد يروجها البعض على أنها حديث فإن لحوم المسلمين كلها مسمومة سواء شيخ أو غير شيخ ولو كان إنسانا لا مقام له في مجتمعه ولا وزن وكل يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان لأحد كلام يخالف توجهات منهج بني على المجتمع أو خالف بها كثيرا من أهل العلم أو بأبسط شيء كان هناك ردا علميا يخالف فيه رأيه ولو كان من واحد فإنه يرد عليه وأيا كان قدره .

[سلالة آدم]

الله يستر لو مات علماني بكرا تترحمو عليه

وتغيب صفحات الصالحين


ماذا قدم للأمة

[قعره]

مانقول الا الله يرحمه ..

[وزير دفاع]

برايفت

انت سفيه ...!!

وقص يدي اذا كنت عاقل ..!!

ومكانك ليس هنا ... مكانك في مستشفى للامراض العقليه

ادعوا الله ان يشفيك في اسرع وقت ..

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع برايفت انت سفيه ...!! وقص يدي اذا كنت عاقل ..!! ومكانك ليس هنا ... مكانك في مستشفى للامراض العقليه ادعوا الله ان يشفيك في اسرع وقت ..

شكرا
من لا يملك حجة علمية يرمي الكلمات الشوارعية فإني مسامحك لا تخف فقل ما بدالك

[الـدعساوي]

برآيفت /
لا أقول إلا نفع الله بك
ووالله لقد ازحت عنك كثيرا من الاشيآء التي أختلطت علي
وأتضح الأمر عن ذآك الشخص
شكرا شكرا

[ناقد فكري]

عندما يكون النقاش في أمر علمي ويطول النقاش ، يقفل الموضوع بحجة أو بدونها !








لكن عندما يكون الموضوع في أمور لا علاقة لها بالعلم لا من قريب ولا من بعيد يترك بل ويبارك !


حتى لو كان هذا الموضوع طعناً في أموات المسلمين !




لعلنا بحاجة لاستئذان البعض فيما نناقش ، فإن كان موافقاً لآرائهم نناقش فيه وإن كان غير ذلك فلا داعي للمناقشة فمصير الموضوع الإغلاق ... وقريباً جداً !




حسبنا الله ونعم الوكيل !

[سلالة آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري عندما يكون النقاش في أمر علمي ويطول النقاش ، يقفل الموضوع بحجة أو بدونها ! لكن عندما يكون الموضوع في أمور لا علاقة لها بالعلم لا من قريب ولا من بعيد يترك بل ويبارك ! حتى لو كان هذا الموضوع طعناً في أموات المسلمين ! لعلنا بحاجة لاستئذان البعض فيما نناقش ، فإن كان موافقاً لآرائهم نناقش فيه وإن كان غير ذلك فلا داعي للمناقشة فمصير الموضوع الإغلاق ... وقريباً جداً ! حسبنا الله ونعم الوكيل !

وتتحسب علينا لعيون غويزي ؟

ترى ملفات التقديم مازالت بحاجة إلى من يأخذها وهي فاقدة الوعي بسبب التخدير من قبل العمل

[سعود محمد]

private.ID
عـضـو

تاريخ التسجيل: رجب 1430
البلد: Not your business
الجنس : ذكر

المشاركات: 689
^^^^^^^




ما نقول إلا بيض الله وجهك فقد كنا نجهل فقيدهم غازي الغزير ( صدق صاحب الموضوع؟؟ ) خخخخخ

بكثير من الأمورى وهنا أظهرت لنا بعضا منها ( قليل من كثير )

مع أننا كنا نكرهه من قبل ومن بعد

تقبل تحياتي أخي وشكري لك

ولاتروح يمكن يموت صاحب mbc وإلا تركي الحمد أو من هم على شاكلتهم من محاربي الفضيلة وناشري الرذيلة

وأقلام العلمانية والليبرالية وبعد موته سيمجده أصحابنا أهل العواطف والصفح

[مجدد الدعوة]

قال ربي جل وعز ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
ما أحوجنا إلى فهم ودراسة العقيدة !
كيف ندعوا على أهل النفاق ثم نترحم عليهم ؟؟
( من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب ) .

[سلالة آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مجدد الدعوة قال ربي جل وعز ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ما أحوجنا إلى فهم ودراسة العقيدة ! كيف ندعوا على أهل النفاق ثم نترحم عليهم ؟؟ ( من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب ) .

جزاك الله خير

واذكرك لو مات السدحان او القصبي او السيستاني

تلقى ناس يترحمون عليهم

غويزي القصيبي ستجد له من يحذوه ملتة حذو القذة بالقذة

وتشوف دموع التماسيح وبالمناسبة

[بعثرات قلم]

..
..
ما شاء الله تبارك الله .. تعجبت كثيراً من تواجد بعض الاعضاء وبنفس الردوود تقريباً في كل المواضيع ، اذا اوضحت وجهة نظرك في مكان اتصور انه كافي خاصة وان الموضوع ما زال مفتوح ولم يغلق بعد ..
سعدت بما دونه عزيزي / سلطان ..
ولي نقاط سريعة :
1- الانصاف الانصاف ياجماعة الخير .
2-الخلط فالبعض خلط بين عمله وافكاره !! - وتعجبت ممن قال في احد المواضيع انني عايشته في وزارتي المياه والعمل اتمنى ان يفصح لنا عن منصبه لكي نستنير برأيه - ..
3- في ظني انه الوزير الوحيد في تاريخ المملكة الحديث الذي عقد الناس المجالس وفتحوا المواضيع لمناقشة انجازااااته وهل نجح ام لا ؟؟ اما غيره فالكتاب واضح من عنوانه .
فكم هم الوزراء والمسؤلين الذي اُعفو او انتقلوا الى رحمة الله ولم نسمع عنهم شيئاً وعن وزااارتهم بل وحتى في حياتهم لم يتحدث احد عنها !! فبالله عليكم شيئاً من الانصاف ولا غيره ..
4-جميع اعداء او اجعلوني اقول من انتقد غازي -رحمه الله - لم يتناول امرين اساسين فيه وهما :
أ- النزاااهة - اتحدى احد طعن في نزاااهته من اعداءه - ولا يجي احد يقول الفيز وانه واااسطات ومن هالكلام !! لان اللي يطلع الفيز يشوف قبل من بأسمه الفيز همن يجي يتميلح بذا .
ب-الوطنية - فقد بذل كل مافي وسعه لإنجاح مهامه التي اوكلت به .. ويكفيه انه الوزير الوحيد الذي اسس ثلاث وزارات : الصناعة الكهرباء ، المياه ، العمل !! فبالله عليكم شيئاً من الانصاف ولا غيره .
4-اتمنى ممن قال انه يثني على نفسه بكتابه ، ان يحضر لنا وزيراً واحداً كتب عن تجربته فقط - خله يمدح رووحه بس يكتب شئ عن شغله - الأمر الاخر وهو ان جميع ما رواه في كتابه لم نجد شخصاً واحداً ممن ورد ذكر في الكتاب او ممن عايش تلك الاحداث التي ذكرها يكذب د.غازي او يقول انه زاد او نقص في روايته - والناس تتهدد- !! فبالله عليكم شيئاً من الانصاف ولا غيره ..
لدي الكثير لمن عشقت قلمه -و ليست افكاره- ..

بعثرات