[سلالة آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود كأني اتذكر من كلامك قصة الأبن الذي ضرب اخاه فلما سأله والده لما آلمته ؟؟ قال لم أؤلمه لكنني أوجعته يا أخي الغيبه هي نفسها ذكر الأفعال والكلام السيء عن شخص غائب ولا أظن أنه وصل لمنصبه هذا وهو لا يستحقه ولا ندري إن كان قد فعل خيراً لم نراه وشرا رأيناه ولا نزكي على الله احداً .......... رحمه الله والمسلمين

مرت جنازة على الرسول صلى الله عليه وسلم فأثنى عليـها الصحابة بالخير، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). ثم مرت جنازة أخرى، فذكرها الصحابة بالشر، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). فسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم عما يريده بقوله هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًّا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض) [متفق عليه].


السؤال : هل الصحابة الذين سبو الجنازة الاخرى وقعو في الغيبة ام انهم كانو شهداء الله في ارضه ؟


وحاول انك لاتفتي انها غيبة او لا


الرجال مات والله هو حسيبة ان شاء غفر له وان شاء عذبه

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سلالة آدم مرت جنازة على الرسول صلى الله عليه وسلم فأثنى عليـها الصحابة بالخير، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). ثم مرت جنازة أخرى، فذكرها الصحابة بالشر، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). فسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم عما يريده بقوله هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًّا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض) [متفق عليه]. السؤال : هل الصحابة الذين سبو الجنازة الاخرى وقعو في الغيبة ام انهم كانو شهداء الله في ارضه ؟ وحاول انك لاتفتي انها غيبة او لا الرجال مات والله هو حسيبة ان شاء غفر له وان شاء عذبه

أنت لست صحابي وكلامك عن غازي القصيبي ليس ككلام الصحابة عن الجنازة ..
وأنا اقصد بكلامي عدم ذكر افعال الميت بعد موته لأنه لا جدوى من ذلك مطلقاً ..
فلو كنت أنت أو غيرك ناقدون عليه فلما لم تتكلموا قبل موته لتصححوا الأخطاء التي قد يكون وقع فيها الدكتور غازي .................. رحمه الله .

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود كأني اتذكر من كلامك قصة الأبن الذي ضرب اخاه فلما سأله والده لما آلمته ؟؟ قال لم أؤلمه لكنني أوجعته يا أخي الغيبه هي نفسها ذكر الأفعال والكلام السيء عن شخص غائب ولا أظن أنه وصل لمنصبه هذا وهو لا يستحقه ولا ندري إن كان قد فعل خيراً لم نراه وشرا رأيناه ولا نزكي على الله احداً .......... رحمه الله والمسلمين

الاثم ما حاك في قلبك وخفت أن يطلع عليه الناس
يا أخي الكريم غازي القصيبي تشرف وافتخر بمعاداته لعلماء هذه البلاد واستنقص من رجال الهيئات وأهل الفضيلة ونافح من أجل فكره المستورد الخبيث فإن كان يفتخر بعمله فلماذا تسترونه عليه هذا ما قدم وافتخر به ؟
والشر يدحض إن كان شرا دفع للناس والذي لا يغتاب فيه المييت ولا يذكر به هو شره على نفسه لأن ذلك بينه وبين ربه أما الذي يكون مفتاحا للشر يدحض بشره الذي روجه وفتن العباد به وعاث فيه الفساد حتى في مجال عمله الاداري فاشل بكل المقاييس غير أن أهل العواطف أعجبهم لبسه للطاقية وهي الحال التي يفعلها أهل المناصب لسحب غضب حقوق الضعفاء منهم .
أما قياسك للمناصب فلا يعني أنه مرضي عنه من المبشرين بالجنة فالخليفة في السابق قرب إليه المنافق ان أبي دؤاد وسجن إمام أهل السنة والجماعة هل سنجرم أحمد بن حنبل ؟
سيد قطب سجن في أقبح زنزانة وهي التي كانت بجوار المزابل وبسجن انفرادي وكثير من المنحرفين في الحكومة يتربعون حول سلطانهم هل سنجرم سيد قطب كونه مسكين لا يحمل منصب ؟

[ندمت من بعدك ياسعود]

اخوااااني الذين يخاالفونني الرأي ..
اسألكم بالذي خلقكم وخلقني ..
1- هل قلتم هذا الكلام قبل موته ؟؟؟
2- هل تكلمتوا ونصحتوا وطالبتوا بما تريدوون ؟؟؟؟
لا أظن ......... ولا أقصد أنني مع ما يفكر به وما يريد لكنني ضد ما تفعلونه انتم وما أقرأه بعيني
فأنتم تذكرون افعاله >> كما يقول البعض .. لكن هل سألتم أنفسكم لما تذكرون أفعاله ؟؟؟ وما الفائدة التي ترجى من كلامكم هذا ؟؟؟؟
\أرجوا الإجـــابه بأمانة ضمير !!

[أبونوافـ]

قال / الشيخ عبدالرحمن البراك

القصيبي وتغريب المرأة

حسبنا الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أمابعد

فإن من المشهور عند العامة والخاصة أن وزير العمل بالاسم كما يقول بعضهم لأن مهمته فوق ذلك من المشهور أنه وراء كل نشاط تغريبي في هذا البلد ولا سيما تغريب المرأة
ولقد شكره الناس يوم كان وزيراً للصحة وأما بعد ما عاد بعد إبعاده للندن والبحرين فلا نعلم حامداً له بل كثير من الناس يدعو عليه ولا نعتقد أحداً راضي عنه من الشعب إلا دعاة الإصلاح العصري الذي تطالب به الدولة من جهات خارجية.
ومن القضايا التغريبية التي أعتقد أنه وراءها عطلة السبت بدلاً من الخميس ..
ولقد اعجبيتني شجاعة الشيخ عبدالمحسن البدر وفقه الله حيث قال في كلمته التي عنوانها لايجوز للمرأة الولاية على الرجال ما نصه :
( وهو من آثار ومكر كيد بعض كبرائهم [ أي المستغربين ] من
غزاة هذا البلد لاسيما من جمع منهم في الغزو بين الاسم والمسمى واللفظ والمعنى
وعسى الله أن يخلص هذه البلاد حكومة وشعباً من ظلمهم وأن يكفيها شرهم جميعاً بما يشاء وعسى أن يحصل لهذا الغازي غضبة أخري تبعده عن الإفساد في أرض الحرمين بعد إصلاحها ولو ببعثه إلى البحرين سفيراً مرة أخرى ) أ.هـ
فكف شرك عنا ولا تغتر فقد قال تعالى : ( وأملي لهم إن كيدي متين )

حررفي 3 /3 /0 3 4 1 هـ

المصدر موقع نور الإسلام .


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا بني بعده، أما بعد:

فسَبَق مِن (سَبْق) في يوم السبت الموافق 9-1-1431هـ خبر أسود، إن صح فإنه يسوِّد وجه المملكة العربية السعودية بلد التوحيد والسنة، الوجه المشرق، وينتزع ما في نفوس المسلمين من احترام لهذا البلد المبارك، الخبر جاء من (سبق)، وكما في المثل العامي: ما طلع من تحت حصاة، ونص الخبر: ((أن وزارة التعليم العالي توجه ملحقياتها الثقافية في عشرين دولة بترجمة عشر روايات سعودية بلغة البلد التي تقع فيها الملحقية، فيما تتضمن الأعمال المرشحة للترجمة روايات لغازي القصيبي وتركي الحمد ورجاء عالم وعبده خال)) وهذا إن صح فإنه يدل على فساد توجه في بعض عناصر الوزارة حاشا معالي وزير التعليم العالي وغيره من المعروفين بالخير في الوزارة، والمقترِح لهذا البرنامج والمرشِّح لهذه الروايات عدو للمملكة حكومة وشعوبا، فاسد الفكر محب للرذيلة ولنشر الفساد، بل يسعى إلى تشويه صورة المملكة في بلاد غنية عن هذه الروايات بما في تلك البلاد من المجون والفجور والعهر والانحلال، وما هذه الروايات إلا قطرة من بحور فجور القوم، هذا؛ والواجب والمنتظر من مؤسسات التعليم والثقافة في بلادنا ـ بلاد الحرمين ـ أن تنشر ما يشرف المملكة ويعرف بواقعها بالأخلاق والطهر والعفة وبناء نظامها على أسس دين الإسلام العظيم ليدل ذلك على اعتزازنا بالإسلام عقيدة ومنهجا، وفوق هذا الواجب نشر ما يحمل الدعوة إلى الإسلام وتجلية حقيقته والدفاع عنه وتبصير المسلمين بأصول دينهم وأحكام شريعته .
انتهى كلام الشيخ عبدالرحمن البراك.

[التميز]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود الرجل مااااااات ولا يجووز قول شيء عن الميت سوى رحمه الله رحمه وااااسعة ... ولا يرمى بالحجر إلا الشجر المثمر .................................................. .............. ندمت ..

مرت جنازة على الرسول صلى الله عليه وسلم فأثنى عليـها الصحابة بالخير، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). ثم مرت جنازة أخرى، فذكرها الصحابة بالشر، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبتْ). فسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم عما يريده بقوله هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًّا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض) [متفق عليه].
***


النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن الموتى كما في الحديث أعلاه وهو قدوتي وقدوتنا .

اقتباس ... ولا يرمى بالحجر إلا الشجر المثمر .................................................. .............. ندمت

اشوف الشعب شبعانين وضايف .. من معالي الوزير تلك الشجرة المثمرة

[ندمت من بعدك ياسعود]

اشوف الشعب شبعانين وضايف .. من معالي الوزير تلك الشجرة المثمرة[/quote]





لا أظن أخي ( التميز) أنك مدير مكتبه الخااص لتتكلم عنه بهذه الطريقه وكأنك تعرفه وتعرف ما يفكر به وما هي أعماله الخاصة والعامه
ولا أنكر أنه لم يلبي حاجات الشعب ومتطلباته كلها لكني بالمقابل لا أظن أنه اساء للشعب
ولو كان كذلك لما استمر في منصبه هذا ولكان قد أعفي عن منصبه وعمله إن كان كذلك
على كل حال رحمه الله ..................... (( ولا تنسى أن الله عادل وسيأخذ حق المظلوم من الظالم
ندمت .

[سلالة آدم]

المرء مع من احب

فهل العلماني غازي يكون وسام على جبين البعض

ليكن في قلبك وتموت على منهجه

الكلام موجهه للعضو وزير الدفاع

[وزير دفاع]

رحم الله القصيبي ..

فقد اثبت قول المتنبي ..

أنام ملء جفوني عن شواردها .... ويسهر الخلق جرّاها ويختصم

فرحمه الله ...

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع رحم الله القصيبي .. فقد اثبت قول المتنبي .. أنام ملء جفوني عن شواردها .... ويسهر الخلق جرّاها ويختصم فرحمه الله ...

علماء تخاصم عليهم أهل زمانهم وما ضرهم وما نفعهم لكن علما قدموه يذكر خيرهم
غازي وشلته وتركي الحمد وطقتهم سيبقى ذكرهم على أهل زمانهم لكن ما هو الذي قدموه ربما رواية بنت الرياض والعمل عسكرية وكاشيرة والفساد الفكري الذي حارب به العلماء فلا أخال العلماء أجهل من غازي إلا أن ذكره الباقي وذكر الأعرابي الذي بال في المسجد بكفة واحدة بئس الشهرة .

[private.ID]

لم نخرج أحدا من رحمة الله ولم نخرجه لكننا نمقت شر الإنسان ونكرهه فإن كان له حق علينا فما للدين أعظم وأحق مادام أن الانسان مات ولم يعلن تركه لشره الذي جره به مجتمعا بأكمله إلى جرف لسقطه فيه ومازلنا نتجرع مرارة ما أتى به وسنبقى على ذلك إلى يوم القيامة وشره مازال لم يمت .

الحجاج بن يوسف الذي دعا قبل موته قائلا " اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل " وهو الذي أوصى بأنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأنه لا يعرف إلا طاعة الوليد بن عبد الملك، عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث قال عنه الذهبي رحمه الله " كان ظلوماً، جباراً خبيثاً سفاكاً للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن... إلى أن قال: فلانسبهُ ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الايمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبهِ، وأمره إلى الله وله توحيد في الجٌملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة الامراء " وقال عنه ابن كثير " كان فيه شهامة عظيمة وفي سيفه رهق (الهلاك والظلم)، وكان يغضب غضب الملوكِ...وقال أيضاً: وكان جباراً عنيداً مقداماً على سفك الدماء بأدنى شبهة، وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها، وإلا فهو باق في عهدتها -ولكن يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه -...،وكان يكثر تلاوه القرآن ويتجنب المحارم، ولم يُشتر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء. فلا نكفر الحجاج، ولا نمدحه، ولا نسبه ونبغضه في الله بسبب تعديه على بعض حدود الله واحكامه، وأمره إلى الله " ومع ذلك لم يسكت ويقول اذكروا محاسن موتاكم الذي قيل بضعفه ، وصاحب الشر ما دام أنه كان مروجا له بقناعة تامة ومحاربا للفضيلة - كما حصل مع القصيبي وكلامه عن الهيئة - فإني أشنع فيه فعله وفكره .

[وزير دفاع]

^^^^^
^^^
^^

انا قايل انك مررررريض منذ مبطي

الدعوى نسخ ولصق

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع ^^^^^ ^^^ ^^ انا قايل انك مررررريض منذ مبطي الدعوى نسخ ولصق

ألم تجد حجة علمية تحاج بها خصمك
إن كان الكلام كلامي فمن حقي أن ألصقه في كل موضع له وإن كان الكلام كلاما لعلماء لم نلحق بهم فإن كلامهم أدلة يؤخذ بها كمرجع لنا لرجاحة عقلهم وعلمهم وثقافتهم

[التميز]

اخي برايفت

بارك الله فيك وفي قلمك ونفع في علمك اينما كنت

ارجوك ان لاتنشغل بالرد على العضو وزير الدفاع
فأنت في منزله رفيعه جدا عنه

وما أراه في عيني
انه لايبحث الا عن المراء
دع المجال للغير واتركه يتكلم مع لا أحد
ودمت بود .