|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
03-12-2004, 11:41 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
البلد: :: المملكة العربية السعودية ::
المشاركات: 1,017
|
من أراد التسجيل في سفينة النجاة فليدخل مشكورا ..
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله الرب العزيز القائل : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله .. بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح للأمة ، وكشف الله به الغمة ، فصلوات ربي عليه تترا ، كلما أصبح يوم أو أمسى .. ثم أما بعد عباد الله المؤمنون : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة من فرائض الدين ، وواجب من واجباته ، قال الإمام النووي رحمه الله : ( أجمع الكتاب والسنة والإجماع على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو من النصيحة التي من الدين ) ، فالقيام به سبب للخير العظيم ، والرزق الوفير ، وتركه وعدم القيام به يجلب على الأمة المصائب والطوام ، والعذاب الأليم , والعقاب الشديد ، وقد اهتم به علماء الأمة الربانيين قديما وحديثا ، وما ذاك إلا لعظم أهميته ، وارتفاع مكانته ، وعلو قدره ، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : (( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الذي أنزل الله لأجله الكتب )) وهذا دليل على عظمه وأهميته ، وقد قال الإمام النووي رحمه الله : (( اعلم أن هذا الباب قد ضيع أكثره في أزمان متطاولة ولم يبق منه إلا رسوم قليلة جدا – لاحظ يا رعاك الله أن هذا في زمن الإمام النووي فما بالك لو رآنا الآن والله المستعان – وإذا كثر الخبث عم الصالح والطالح ، وإن لم يؤخذ على يد الظالم وإلا وقع العذاب ، فيجب على كل مسلم يريد الجنة ألا يداهن في منكر )) ، فقد جعله رحمه الله سببا من أسباب دخول الجنة ، وتركه سبب لوقوع العذاب . وتركه كبيرة من كبائر الذنوب , ومداهنة في الدين ، وسبب للعن الله عز وجل , قال الله تعالى : (( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ... )) ... أيها الأحبة : قد ورد عن ما لا ينطق عن الهوى قوله صلى الله عليه وسلم : (( ليأتين على الناس زمن يصدق فيه الكاذب ويكذب فيه الصادق ... ثم قال : وتنطق الرويبضة , قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة )) أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه . وإن لم يكن هذا الزمان المذكور في هذا الزمن هو الواقع الذي نعيشه الآن ، فمتى يكون بالله عليكم ؟ إن من في قلبه مثقال ذرة من إيمان ؛ ليغتاظ قلبه ؛ ويتنغص عيشه ؛ وتحترق كبده ؛ ويبكي دما عندما يرى هؤلاء الرويبضة تسلط عليهم الأضواء ، وتفتح أمامهم الأبواب وتذلل في طريقهم العقبات ، ويتكلموا في أمور الدين ومن ضمنها الحسبة ، كيفما شاءوا ، ومتى شاءوا ، حتى وصل بهم الحد إلى التطاول على الله تعالى والتوقيع عنه سبحانه عن جهل عميق ، وسذاجة واضحة ، وغباء ظاهر ، حتى شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله ولم يأمر به ، فأرادوا إيقاف جهاز الحسبة ولم يزالوا يريدون ، (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )) ، ولكن الله أحبط كيدهم ، ورده في نحورهم ، ونطقت بذلك قيادات هذه الدولة ولله الحمد ، وعندما أدركوا ذلك ، قاموا بمحاولة لكتابة للتشريعات ، ووضع للقوانين التي تحدد مصالح هذا الجهاز العظيم ، وما حصل ذلك لهم ولله الحمد ، ولن يحصل لهم إن شاء الله .. أيها الأحبة : عذرا على الإطالة ، فليس هذا صلب الموضوع ، ولكن القلب يحترق فكتب القلب بمداد الدم ما كتب .. إن صلب الموضوع هو : (( القيام بندوة وحوار حول قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجهازه – الرئاسة العامة .... - )) .. ومن أراد أن يشاركنا في هذه الندوة فليكتب اسمه هنا ، ثم يتم اختيار الأسماء حسب مواضيع أصحابها وكتاباتهم .. والتسجيل يبدأ من مساء يوم الجمعة الموافق 21 / 10 / 1425 حتى مساء يوم الأحد الموافق 23/10/1425 .. ومن ثم يطرح الموضوع لمناقشته .. حول عدة عناصر يتم وضعها فيما بعد .. ومن أراد أن يكتب رأيا , أو يدلي بملحوظاته ، فليكتبها في هذا الموضوع ، أو يرسلها على الخاص ، أو على البريد ، متى شاء ، في أي وقت شاء .. سائلا الله عز وجل القبول والتوفيق ، والإعانة والسداد .. والله أعلم وأحكم .. وصلى الله على نبينا محمد .. -------------- ملحوظات : * الموضوع بعيد كل البعد عن الهزل ، فمن أراد أن يخلط الجد بالهزل فلا يكتب شيئا مرجوا لا مأمورا .. قال أحد السلف : ( إذا خلط الرجل الجد بالهزل فاعلم أنه سفيه ) . * عند البدء بالموضوع والحوار سوف يرسل على الخاص للأعضاء المرشحين للمشاركة في هذه الندوة . ------------ اعتذر أشد الاعتذار عن ركاكة الأسلوب ، وتشتت الأفكار ، وما ذلك إلا لضيق الوقت , وأهمية الموضوع .. أكرر الاعتذار راجيا منكم قبوله .. ------------ آخر من قام بالتعديل أبوعمر السحيم; بتاريخ 03-12-2004 الساعة 11:57 PM. |
03-12-2004, 11:59 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
أحسنت أحسنت لا أحسنت واحدةً .. أحسنت احسنت بعد الألف مليونا موضوع مهم جدا .. وانصحكم بسماع شريط للشيخ .. فيصل الشدي .. بهذا المجال .. لك حبي وتقدير أباعمر .. ولا تنسانا من مواضيعك وخواطرك ،،
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
|
04-12-2004, 12:34 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
بارك الله فيك أخوي وأحسن الله إليك
ونفع الله بكم جميعا
__________________
|
04-12-2004, 08:45 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209
|
وين ايامممممممممممممممك ابو عمر
__________________
يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل |
05-12-2004, 12:29 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: بريدة
المشاركات: 572
|
الخلاصة مافية وظائف شاغرة بالهيئة
أعرف شباب عاطلين يتمنون مثل هالوظائف دوران بالأسواق المكيفة وراتب أخر الشهر ياسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام
__________________
هلا وغلا :a |
06-12-2004, 08:57 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
البلد: :: المملكة العربية السعودية ::
المشاركات: 1,017
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر الإخوة على التفاعل مع هذا الموضوع المهم .. - . - . - النهيم أحسن الله إليك .. وبارك فيك .. زأطال في عمرك على عمل صالح .. - . - . - الإعصار جزاك الله خيرا على مرورك الكريم .. وردك اللطيف .. - . - . - وحيد المعنى وإياك .. رفع الله قدرك .. ويسر أمرك .. - . - . - أبو غريب .. لعلك لم تقرأ الموضوع كاملا .. فقد نبهت على أن الموضوع بعيد جدا عن الهزل والطرافة .. - . - . - أيها الأخوة : لقد وضحت في الموضوع أن الذي يريد أن يشارك في الندوة ما عليه إلا ترشيح نفسه .. ولم أر إلى الآن من يرشح نفسه فردا في هذه الندوة .. بارك الله في الجميع .. ولذلك سوف نمدد الأجل المحدد لقبول الأعضاء المشاركين في هذه الندوة .. - . - . - |
الإشارات المرجعية |
|
|