|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 362
|
انها حقيقة ولست تحلم ياشيخ بقايا يامن تلعن الظلام هل يجوز ان نلعن ايات الله تعالى اما سمعت قوله تعالى (ان في اختلاف الليل والنهار لآيات ) والمقولة الشهيره قُــل .. للنفـس إن كنت وحيدا وتاقت للذنب .. واحتمت بالظلام .. يا نفس كفى إن الذي خلق الظلام يراني والمثل ان توقد شمعة خير لك من ان تلعن الظلام اين ثقافتك اين كلماتك المعطرة التي اعتدناها من سعادتك ام انك حصرتها باللعن والسب لمخلوقات الله اما صلب الموضوع ارى من وجهة نظري ان هذه المسألة لها اهل الاختصاص هم الذين يقيمون ذلك وهم من يفتون بجواز ذلك من عدمه لأن الله تعالى يقول (فسألو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) وأنت وبكر تجبر تصدرت لهذه المسألة من وجه شرعي وليس من وجه معرفي وأفتيت بجواز ذلك س_ماهو تخصصك يا اخ يقايا مفتي ياترى ؟ اخبرنا اين تعلمت كل هذا العلم الشرعي لنستفيد من مخزونك المخفي؟ انا لن افتي بهذه المسألة لان الفتوى امانة شرعية بينك وبين ربك وذه الامانه لم تستطع الجبال حملها حيث قال تعالى عن الامانة كيف تفتي والصحابة رضوان الله عليهم مع انهم اعلم الناس بكتاب الله تعالى وسنة رسوله عليه السلام كانوا يتدافعون الفتياء من اين لك هذه الجرأة والرسول عليه السلام يقول اجرأكم على الفتوا اجرأكم على النار )او فيما معناه ثم يا اخ الفتوى بالجواز وعدمه لا تقوم الا على دليل شرعي مادليلك على جواز ذلك ام استحسنت ذلك بعقلك كمن قال تعالى (افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) اليست هذه قد تكون سبب في اقامة علاقة محرمة وهو امر وارد جدا والله تعالى يقول (ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) فالشيطان قد يكون من الجن وقد يكون من الانس والشيطان هو من يزين الخبيث لقوله تعالى (فزين لهم الشيطان اعمالهم ) اخي هداك الله ابتعد عن هذه الامور التي قد تؤدي بصاحبها الى اشياء لايؤمن عقباها دنيا وآخرة وقد يكفيك قوله تعالى (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) ارجع لها ياشيخ والى سبب نزولها وتفسيرها لعلك تفهم مقصودها لكن الحق يقال انت مبدع باختيار الاشعار والكلمات ومتذوق في نقل المقالات |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|