[فتاة الهدى]

منذ صغري وأنا أحلم أن أكون داعية من دعاة الاسلام .. أدعو الناس إلى الخير .. وأعلمهم أمور دينهم

وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر .. أحيانا كنت استصعب هذا الحلم وأراه بعيد المنال ..

لكن مع هذا كان لدي احساس غريب بأني سوف أكون كذلك يوما ما .. ولا أدري كيف ..

كنت أشاهد الدعاة .. وأرى قوة إرادتهم وحماسهم ..كان يعجبني ثباتهم على هذا الطريق وتحملهم

المشاق العظيمة في سبيل الدعوة إلى الله وتبليغ الناس رسالة الاسلام التي ما أوجدنا ربنا وماخلقنا إلا

من أجلها ومن أجل عبادته ونشر دينه في الأرض..

كنت دائما أحب قراءة الكتيبات الدينية .. اقتنيها.. اتابع جديدها .. أتأثر بقصصها الواقعية الصادقة ..

التي تدل على التغير الدائم في حال الدنيا وفنائها .. وتنبهني إلى عدم الاغترار بها فهي حقيرة ولا

يتنافسها إلا الجاهلون والغير مدركون لحقيقة وجودهم فيها .. وإلا فالعاقل لا يغره زيفها ولاينسيه

زخرفها العمل المستمر والدؤوب والبذل الدائم لدار البقاء والخلود.. فإما الخلود إلى جنات النعيم ..

وإما الخلود والعياذ بالله إلى نار الجحيم..

وكان مما لفت انتباهي وشدني وأنا أقرأ في كتيب منها عنوانه الدعوة إلى الله ..

أن المرأة لا يمنعها قرارها في البيت أن تكون داعية .. بل الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن

المنكر واجب على كل مسلم ومسلمة .. ولا يقتصر على الرجال فقط..ويجب على المرأة دعوة النساء

في مجتمعها ومحيطها الذي تتواجد فيه..سواءا ً في المدرسة .. أو عند زيارتها لصاحباتها واجتماعها

معهم ..أو في الأعراس أو أماكن انتظار النساء أو أي مكان يتواجد فيه بنات جنسها ..

استوقفني هذا الكلام كثيرا وعلمت بعد قراءتي له أن الأمر مهم ويجب علي القيام به

وأخذ الموضوع بجدية وحزم..

لكني كنت حائرة ولم أعرف من أين أبدأ .. وكيف أتكلم وأنصح المجتمع وأنا لا أملك من العلم الكثير

وليس لدي اسلوب جميل ومؤثر في نصح الآخرين كما للدعاة حفظهم الله ورعاهم..

فتركت أُموري لله وسلمتها له ودعوته.. وبعدها يسر الله لي كل شيء بلا عناء أو تعب .. بعد أن علم

صدق نيّتي وأنها خالصة لوجهه الكريم .. وجهني إلى الطريق وفتح لي أبوابا كثيرة في العلم ..فقد يسر

لي دخول دورات كثيرة متنوعة في فنون التعامل مع الآخرين وفي تطوير الذات .. مع أني والله لم أبحث

عنها .. هو وحده سبحانه من ساقها إلي ..ثم دخلت ميادين كثيرة تعاملت فيها مع أنواع عديده من

الناس والشخصيات ..فكنت كل يوم أتطور عن اليوم الذي يسبقه والحمد لله ..

إلى أن أحسست أني أريد واستطيع أن أقيم محاضرة في بيتنا أدعو فيها كل أقاربي وصديقاتي ومعارفنا

وأخبرت كل من أعرفهم بأن يُحضروا معهم أكبر عدد من الفتيات والنساء وحددت لهم اليوم الذي سأقيم فيه المحاضرة ..

وأخذت أستعد لذلك اليوم .. باختيار موضوع مؤثر ..وكلمات مؤثرة .. وبدأت أكتب المحاضرة في دفتر ..

والحمد لله يسر الله لي إنهاء الكتابة بسرعة ..كانت 12 صفحة تقريبا ..

بقي الجزء الأهم في الأمر وهو أن أحفظها وأتدرب على إلقائها .. وعندما بدأت أتدرب أحسست بخوف

قليلاً من لقاء الجمهور الكبير الذي سألقي عليه هذه المحاضرة .. فهي أول مرة لي سأخاطب فيها

جمهورا من الناس ..وكانت تدور في عقلي عدة تساؤلات ..

ترى كيف سيكون القائي لها..؟ هل ستكون مؤثرة.. ؟ والأهم هل ستؤثر في نفوسهم ..و هل سيكون في

النهاية القائي ناجحا ..؟

وبفضل الله ثم بوقوف امي واختي معي اجتزت هذه المرحلة الصعبة ..

حيث اخترت ان أتدرب أمامهم على إلقائها وكانوا هم في مقام المستمعين إليها .. لقد شجعوني كثيرا

وبعد نهاية كل صفحة كنت أسألهم ..كيف كان إلقائي لهذه الصفحة فكانوا يثنون كثيرا على طريقة إلقائي

ويشجعونه بقولهم ســيُــعجَب كل الحاضرين باسلوبك المميز والمؤثر إن شاء الله..

فكنت أزداد ثقةً وعزماً على إكمالي للتدرب بسرعة وبثقة أكبر ..

حتى أتممت بفضل الله التدرب عليها .. ثم أخذت أجهز أشياء أخرى كنت أريدها أن تكون في المحاضرة ..

وهي تجهيز أطباق ومأكولات متنوعه حتى أسعد الحاضرين بها ..وتحببهم في حضور مجالس الذكر

دوما .. واحتسبت الاجر في ذلك ..

وبعد هذا اجتهدت في ترتيب نفسي وظهوري بالمظهر اللائق .. فللمظهر الحسن تأثير في قبول الناس

للداعية .. ثم بعد ذلك ذهبت إلى المكتبة القريبة من بيتنا واشتريت مطويات كثيرة لأُوزعها على

الحاضرين يوم المحاضرة ..والحمدلله كل ذلك احتسبت اجره عند الله تعالى وحده .. وجعلت غايتي في

هذا العمل هي أن يرضى ربي عني فقط .. وجعلت هذا أكبر همي ..

وأتى اليوم الموعود للمحاضره .. وحضر إلى بيتنا عدد كبير لا يستهان به من النساء من مختلف

الأعمار حتى امتلأ بيتنا من كثرة الضيوف..وكان من بينهم نساء كثر لا أعرفهم ..وأول يوم يدخلون

ويأتون إلى بيتنا..ومع أن العدد كان كبيرا .. إلّا أني وبفضل الله وتثبيته لي لم أشعر برهبة أو خوف ..

وكأن هذا الأمر طبيعيا بالنسبة لي.. أو متعودة عليه ..

فقط كان أكبر همي أن تصل كلماتي وتلامس قلوبهم وألّا تكون مجرد كلمات كتبتها والسلام..

وبالفعل بدأتُ المحاضرة بكل يسر وسهوله .. وألقيتها بنبرة مؤثرة نابعه من قلبي المتلهف على أمتي

وأخواتي في الدين ..

وبعد مدة بسيطة من بدئي للمحاضرة إذا بي أرى تأثر كبير جدا من بعض الفتيات والنساء..

وفي منتصف المحاضرة كانت كل الحاضرات دون استثناء متأثرات والبعض منهن بكى بكاءا مريرا

جدا ..كنت انظر إليهن وأنا ممتنة لله سبحانه ..فكل ماحدث لي من خير هو بفضله وبتوفيقه لي وعونه الكبير..

والحمدلله أنهيت المحاضرة التي علق عليها الحضور بأنها راااائعه .. وفور انتهائي انهال الحضور على

بكلمات الثناء والدعاء لي.. لدرجة أن البعض منهن اعتقدت اني محاضرة كبيرة في الجامعه أو على

دراية وعلم بأمور الفتوى وأخذت تسألني في حكم من احكام الشريعه الفقهي..

ابتسمت وقلت لها: اعذريني فللإفتاء أهله وأنا لا أفتي ..

وهكذا انتهت تجربتي الأولى في إلقاء المحاضرة ..

وكان جميع الحضور سعداء ..والأهم أنهم أحبوا هذه المجالس أكثر ..

وطلبوا مني إلقاء محاضرات أخرى .. وانا أسعى إلى الآن لعمل المزيد منها ..

وأتمنى أن تكون حياتي كلها تكريس للجهد والوقت لطاعة الله والعمل الصالح ..وأن يتقبل الله مني

عملي ويجعله خالصا لوجهه الكريم ..ويثبتني على هذا الطريق فوالله هذا العمل جعلني أشعر بسعادة

غامرة لا ولن أستطيع وصفها لكم .. أحسست أني قدمت شيئا لربي وديني ..أحسست أني بفضل الله

حققت حلمي الذي كنت اظنه صعب التحقق .. ولكن تبين لي في النهاية أنه لا يوجد صعب أو مستحيل

لمن علق آماله وأحلامه بالله عز وجل .. وبالعزيمة الصلبة ..ينصهر الحديد

قال تعالى : ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس )

قدمت لكم تجربتي المتواضعه في الدعوة .. أهديها لكم أحبائي ولكل انسان رجل كان أو امرأة .. ولسان

حالي يقول لكم ..لا شيء يمنعكم من تبليغ هذا الدين ونصح كل انسان مقصر.. فقط مايحتاجه الانسان

هو النية الصادقة والعزيمة بأن يخطو اول خطوة وسيهل الله له البقية..

أتمنى من الله أن ينتفع بها كل من يقرؤها وتكون محفزا له للدعوة إلى الله .. وبذل مايستطيع لتقديم

شيء بسيط لهذا الدين الذي يستحق منا كل اهتمام وعناية.. فليس لدينا في هذه الحياة شيء أغلى من ديننا ..

هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين

[رانســــي]

بارك الله فيك
ووفقك لما يحبه ويرضاه

[أبورائد]

بارك الله فيك

[جيادا]

بارك الله فيك

[ضفاف]

جزاك الله خيرا اخيتي ..وثبتك الله على هذا الطريق ..

قال الشيخ المغامسي ...(ماأرتفع شيئ الى السماء اعظم من الاخلاص ...وما نزل شيئ الى الارض أعظم من التوفيق..)
فتأثر النساء وتقبلهن لهذه المحاضره هو اخلاصك لله سبحانه وتعالى ((والله اعلم ))
اللهم ارزقنا الاخلاص يارب ...


((من ألقى بأثقاله على عتبة خالقه ..لم يحرم المعونه ..))

((لكن ياحبيبتي وغاليتي ..فتاة الهدى..
الاتلاحظين ان المقطع اللذي وضعتيه ((تأمل ))
يوجد فيه بعض المؤثرات "" دع مايريبك الى مالا يريبك"

[سبيل المؤمنين]

قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتابه زاد الداعية إلى الله

" وإن أول زاد يتزود به الداعية إلى الله عز وجل أن يكون على علم مستمد من كتاب الله تعالى، ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، الصحيحة المقبولة، وأما الدعوة بدون علم فإنها دعوة على جهل، والدعوة على الجهل ضررها أكبر من نفعها، لأن هذا الداعية قد نصب نفسه موجهاً ومرشداً فإذا كان جاهلاً فإنه بذلك يكون ضالاً مضلاًّ والعياذ بالله، ويكون جهله هذا جهلاً مركباً، والجهل المركب أشد من الجهل البسيط، فالجهل البسيط يمسك صاحبه ولا يتكلم، ويمكن رفعه بالتعلم، ولكن المشكلة كل المشكلة في حال الجاهل المركب، إن هذا الجاهل المركب لن يسكت بل سيتكلم ولو عن جهل وحينئذ يكون مدمراً أكثر مما يكون منوراً.

* أيها الأخوة: إن الدعوة إلى الله على غير علم خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، ومن اتبعه، استمعوا إلى قول الله تعالى آمراً نبيه محمداً صلى الله عليه وسلّم، حيث قال: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِى أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِى وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }. (يوسف: 108). فقال: {أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِى }، أي أن من اتبعه، صلى الله عليه وسلّم، فإنه لابد أن يدعو إلى الله على بصيرة لا على جهل.

* وتـأمـل أيها الداعية لله قول الله تعالى: {عَلَى بَصِيرَةٍ } أي على بصيرة في ثلاثة أمور:

الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه، بأن يكون عالماً بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظنه واجباً، وهو في شرع الله غير واجب فيلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به، وقد يدعو إلى ترك شيء يظنه محرماً، وهو في دين الله غير محرم فيحرم على عباد الله ما أحله الله لهم.

الثاني: على بصيرة في حال الدعوة ولهذا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلّم، معاذاً إلى اليمن قال له: «إنك ستأتي قوماً أهل كتاب» (1). ليعرف حالهم ويستعد لهم. فلابد أن تعلم حال هذا المدعو ما مستواه العلمي؟ وما مستواه الجدلي؟ حتى تتأهب له فتناقشه وتجادله، لأنك إذا دخلت مع مثل هذا في جدال وكان عليك لقوة جدله صار في هذا نكبة عظيمة على الحق وأنت سببها، ولا تظن أن صاحب الباطل يخفق بكل حال فإن الرسول صلى الله عليه وسلّم، قال: «إنكم تختصمون إليّ ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو ما أسمع» (2) فهذا يدل على أن المخاصم وإن كان مبطلاً قد يكون ألحن بحجته من آخر فيُقضى بحسب ما تكلم به هذا المخاصم فلابد أن تكون عالماً بحال المدعو.

الثالث: على بصيرة في كيفية الدعوة قال الله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَـدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ }. (النحل : 125).

* وبعض الناس قد يجد المنكر فيهجم عليه، ولا يفكر في العواقب الناتجة عن ذلك لا بالنسبة له وحده، ولكن بالنسبة له ولنظرائه من الدعاة إلى الحق، لذا يجب على الداعية قبل أن يتحرك أن ينظر إلى النتائج ويقيس، قد يكون في تلك الساعة ما يطفي لهيب غيرته فيما صنع، لكن سيخمد هذا الفعل نار غيرته وغيرة غيره في المستقبل، قد يكون في المستقبل القريب دون البعيد؛ لهذا أحث أخواني الدعاة على استعمال الحكمة والتأني، والأمر وإن تأخر قليلاً لكن العاقبة حميدة بمشيئة الله تعالى.

وإذا كان هذا أعني تزود الداعية بالعلم الصحيح المبني على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، هو مدلول النصوص الشرعية فإنه كذلك مدلول العقول الصريحة التي ليس فيها شبهات ولا شهوات، لأنك كيف تدعو إلى الله ـ عز وجل ـ وأنت لا تعلم الطريق الموصل إليه، لا تعلم شريعته كيف يصح أن تكون داعية؟!

فإذا لم يكن الإنسان ذا علم فإن الأولى به أن يتعلم أولاً، ثم يدعو ثانياً.

قد يقول قائل: هل قولك هذا يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلّم: «بلغوا عني ولو آية». (3)

فالجواب: لا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلّم، يقول: «بلغوا عني» إذاً فلابد أن يكون ما نبلغه قد صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، هذا هو ما نريده، ولسنا عندما نقول إن الداعية محتاج إلى العلم لسنا نقول إنه لابد أن يبلغ شوطاً بعيداً في العلم، ولكننا نقول لا يدعو إلا بما يعلم فقط ولا يتكلم بما لا يعلم." اهـ
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...ndex_308.shtml

[فتاة الهدى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رانســــي بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

حياك الله أختي الحبيبة رانسي ..
مرورك نور صفحتي ..
دائما تسعديني بطلتك البهية ..
لكي كل احترامي وتقديري وحبي ..

[فتاة الهدى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبورائد بارك الله فيك

وفيك بارك الله ..
شاكره مرورك أخي الكريم

[فتاة الهدى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جيادا بارك الله فيك

وفيك اختي الفاضلة جيادا
شكرا لمرورك وردك

[فتاة الهدى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ضفاف جزاك الله خيرا اخيتي ..وثبتك الله على هذا الطريق .. قال الشيخ المغامسي ...(ماأرتفع شيئ الى السماء اعظم من الاخلاص ...وما نزل شيئ الى الارض أعظم من التوفيق..) فتأثر النساء وتقبلهن لهذه المحاضره هو اخلاصك لله سبحانه وتعالى ((والله اعلم )) اللهم ارزقنا الاخلاص يارب ... ((من ألقى بأثقاله على عتبة خالقه ..لم يحرم المعونه ..)) ((لكن ياحبيبتي وغاليتي ..فتاة الهدى.. الاتلاحظين ان المقطع اللذي وضعتيه ((تأمل )) يوجد فيه بعض المؤثرات "" دع مايريبك الى مالا يريبك"

رحم الله امرىء أهدى إلي ّ عيوبي
أهلا بضفاف الحبيبة..
كثر الله من أمثالك حبيبتي ..
حذفت المقطع .. وأسأل الله لكي الأجر والمثوبة على نصحك لي بهذا الاسلوب الراقي..
تشرفت بردك كثيرا اختي الحبيبة ضفاف ..وأهلا وسهلا بك على هذه الصفحة..

[فتاة الهدى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سبيل المؤمنين قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتابه زاد الداعية إلى الله " وإن أول زاد يتزود به الداعية إلى الله عز وجل أن يكون على علم مستمد من كتاب الله تعالى، ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، الصحيحة المقبولة، وأما الدعوة بدون علم فإنها دعوة على جهل، والدعوة على الجهل ضررها أكبر من نفعها، لأن هذا الداعية قد نصب نفسه موجهاً ومرشداً فإذا كان جاهلاً فإنه بذلك يكون ضالاً مضلاًّ والعياذ بالله، ويكون جهله هذا جهلاً مركباً، والجهل المركب أشد من الجهل البسيط، فالجهل البسيط يمسك صاحبه ولا يتكلم، ويمكن رفعه بالتعلم، ولكن المشكلة كل المشكلة في حال الجاهل المركب، إن هذا الجاهل المركب لن يسكت بل سيتكلم ولو عن جهل وحينئذ يكون مدمراً أكثر مما يكون منوراً. * أيها الأخوة: إن الدعوة إلى الله على غير علم خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، ومن اتبعه، استمعوا إلى قول الله تعالى آمراً نبيه محمداً صلى الله عليه وسلّم، حيث قال: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِى أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِى وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }. (يوسف: 108). فقال: {أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِى }، أي أن من اتبعه، صلى الله عليه وسلّم، فإنه لابد أن يدعو إلى الله على بصيرة لا على جهل. * وتـأمـل أيها الداعية لله قول الله تعالى: {عَلَى بَصِيرَةٍ } أي على بصيرة في ثلاثة أمور: الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه، بأن يكون عالماً بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظنه واجباً، وهو في شرع الله غير واجب فيلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به، وقد يدعو إلى ترك شيء يظنه محرماً، وهو في دين الله غير محرم فيحرم على عباد الله ما أحله الله لهم. الثاني: على بصيرة في حال الدعوة ولهذا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلّم، معاذاً إلى اليمن قال له: «إنك ستأتي قوماً أهل كتاب» (1). ليعرف حالهم ويستعد لهم. فلابد أن تعلم حال هذا المدعو ما مستواه العلمي؟ وما مستواه الجدلي؟ حتى تتأهب له فتناقشه وتجادله، لأنك إذا دخلت مع مثل هذا في جدال وكان عليك لقوة جدله صار في هذا نكبة عظيمة على الحق وأنت سببها، ولا تظن أن صاحب الباطل يخفق بكل حال فإن الرسول صلى الله عليه وسلّم، قال: «إنكم تختصمون إليّ ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو ما أسمع» (2) فهذا يدل على أن المخاصم وإن كان مبطلاً قد يكون ألحن بحجته من آخر فيُقضى بحسب ما تكلم به هذا المخاصم فلابد أن تكون عالماً بحال المدعو. الثالث: على بصيرة في كيفية الدعوة قال الله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَـدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ }. (النحل : 125). * وبعض الناس قد يجد المنكر فيهجم عليه، ولا يفكر في العواقب الناتجة عن ذلك لا بالنسبة له وحده، ولكن بالنسبة له ولنظرائه من الدعاة إلى الحق، لذا يجب على الداعية قبل أن يتحرك أن ينظر إلى النتائج ويقيس، قد يكون في تلك الساعة ما يطفي لهيب غيرته فيما صنع، لكن سيخمد هذا الفعل نار غيرته وغيرة غيره في المستقبل، قد يكون في المستقبل القريب دون البعيد؛ لهذا أحث أخواني الدعاة على استعمال الحكمة والتأني، والأمر وإن تأخر قليلاً لكن العاقبة حميدة بمشيئة الله تعالى. وإذا كان هذا أعني تزود الداعية بالعلم الصحيح المبني على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، هو مدلول النصوص الشرعية فإنه كذلك مدلول العقول الصريحة التي ليس فيها شبهات ولا شهوات، لأنك كيف تدعو إلى الله ـ عز وجل ـ وأنت لا تعلم الطريق الموصل إليه، لا تعلم شريعته كيف يصح أن تكون داعية؟! فإذا لم يكن الإنسان ذا علم فإن الأولى به أن يتعلم أولاً، ثم يدعو ثانياً. قد يقول قائل: هل قولك هذا يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلّم: «بلغوا عني ولو آية». (3) فالجواب: لا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلّم، يقول: «بلغوا عني» إذاً فلابد أن يكون ما نبلغه قد صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، هذا هو ما نريده، ولسنا عندما نقول إن الداعية محتاج إلى العلم لسنا نقول إنه لابد أن يبلغ شوطاً بعيداً في العلم، ولكننا نقول لا يدعو إلا بما يعلم فقط ولا يتكلم بما لا يعلم." اهـ http://www.ibnothaimeen.com/all/book...ndex_308.shtml

أحسنت بردك وبكتابتك لهذه المعلومات المهمة أخي الفاضل ..
والتي يجب أن يعرفها كل الناس وخاصة من يريد أن يدعو الناس إلى الخير..
جزاك الله كل خير وبارك فيك على تنبيهك وحرصك .. فدين الله ليس مهزلة أو لعبة يبلغه بعض من جهل
أمورا كثيره فيه ويدعي انه عالم فيها ..
عن نفسي لم أتطرق لموضوع علمي أو فقهي بحت يحتاج إلى طلب علم لتبليغه للناس
فأنا مبتدئة وليس من حقي أن أتطرق فيما ليس لي به علم..
وكانت بدايتي فقط وعظ وتذكير بسيط للناس أتيت فيه بآيات من القرآن الكريم وأحاديث صحيحة وتحريت الدقة في كتابة الأدلة ..فهذه مسؤلية كبيرة وأنا مسؤلة أمام الله على كل كلمة أكتبها وأقولها ..
شكرا لك أخي الكريم وزادك الله علما على علمك..

[لماذاهذا]

أسأل الله لك التوفيق والثبات

وأن تكوني مشعلا" وضاء لطريق الدعوة إلى الله

[مجهربريده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزه فتاة الهدى
بارك الله فيك وفي جهودك وثبتنا واياك واخواننا المسلمين على الصراط المستقيم لاتنسي وصية لقمان لأبنه في قوله تعالى ( يَا بُنَيَّ أَقِمْ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ(17) وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(18)وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ(19)}. سورة لقمان
كما أن مجال الدعوه اليوم اصبح ارحب بدخول عصرالحواسب الآليه

[البلح]

كثر الله من أمثالك وبارك في جهودك