[أبورائد]

جزاك الله خيرا ياأخي فقد جعلتني أتعمق في الشيخ ووجدت فوائد كبيرة لاأعرفها وقد تكلم شيخنا عنها

[أبورائد]

هذا كلام الشيخ ورأيه عن الخروج في القنوات الغير منظبطة بالضوابط الشرعية
{المفتي ووسائل الإعلام }

الوسائل الإعلامية عموماً تنقسم إلى قسمين:
الأول: وسائل سليمة المضمون، سواء كانت علمية، أو دعوية، أو تربوية..
وهذه الوسائل هدفها الرئيس هو دعوة الناس إلى دين الله، ونشر الوعي الشرعي, وتخصص أحياناً برامج ترفيهية لا تعارض الشريعة الإسلامية في أغلبها.
الثاني: وسائل غير خالصة المضمون، يغلب عليها اللهو غير البريء من عري وفساد وبدع وشبهات, إلا أنها قد تخصص على خارطتها برامج للفتيا.
وحيث إن هذه الوسائل حادثة في عصرنا، فالكلام فيها للمعاصرين, وقد اختلفوا على قولين، باستثناء مَن تحفظ لتكافؤ الأدلة عنده.
القول الأول: عدم الجواز، واستدلوا بأدلة منها:
1-أن ذلك بدعة في الدين, حيث إن الله عز وجل قد أتم دينه، وأكمل نعمته, والدعوة لا تكون إلا بما شرع, وهذا الصنف ليس من المنصوص عليه، ولا من المشروع.
ونوقش: بأنها دعوى ضعيفة مناقضة لأصول الشرع وقواعده, فتبليغ الدين بالدعوة والفتيا من جنس الجهاد والحسبة وغيرها, والأصل فيها النظر إلى المعنى لا أنها تعبدية محضة، فوسائلها لها أحكام المقاصد, فهي مشروعة لتأديتها مقصداً مشروعاً.
كما أن الشريعة حثت على العلم وتبليغه، ولم تربطه بطريقة معينة، وإنما هو حسب الوسع والطاقة، (ليبلغ الشاهد منكم الغائب) البخاري.
قال الشاطبي في الاعتصام: التبليغ كما لا يتقيد بكيفية معلومة لأنه من قبيل المعقول المعنى فيصح بأي شيء أمكن من الحفظ والتلقين والكتابة وغيرها، كذلك لا يتقيد حفظه عن التحريف والزيغ بكيفية دون أخرى إذا لم يعد على الأصل بإبطال، كمسألة المصحف، ولذلك أجمع عليه السلف الصالح، وأما ما سوى المصحف فالأمر فيه أسهل.
2-قالوا إن برامج الفضائيات مشتملة على التصوير، وهو محرم.
ونوقش: بأن التصوير المنهي عنه في الأحاديث لا يشمل مقصودنا بالكلام, وما يظهر في الفضائيات إنما هو حبس ظل الأجسام المنعكسة على الآلة, فهو كالمرآة، فلا تنطبق عليه كلمة "صورة".
ثم لو سلمنا بالتحريم, فإنه يناقش بأن تبليغ الرسالة على الوجه الأكمل متوقف على ذلك, وتركه إضعاف للبلاغ, فهو من باب ارتكاب أخف الضررين ودرء أعلى المفسدتين, ووسائل الإعلام أصبحت أهم محاور الاتصال في عصرنا, والشريعة لا تبطل كل ما أعان على تبليغها بلاغاً صحيحاً، (نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِى فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ) الترمذي.
3-قالوا: إن المفتي يصانع من أجل طبيعة الفضائيات.
ونوقش: بأن ذلك لا يُسلَّم, فلو لم يخرج المفتي في الفضائيات لكان ذلك من كتم العلم, وهو مناقض لأمر الشريعة بالتبليغ بكل طريق مع انتشار المسلمين في الأرض، وقلة المفتين المؤهلين.
ثم لو سلمنا بكتمان المفتي لبعض الحق, فليس ذلك قادحاً في أصل المشاركة, إذ المطلوب هو البلاغ قدر الوسع والطاقة, وما لا يقال في فضائية يقال في غيرها, والمقصود ألا ينطق بالباطل لغرض أو لآخر, وما يقال في الفضائيات من المصانعة يقال في غيرها، كالمنبر أو سواه, وقدر من ذلك مطلوب لتحصيل المصلحة.
4-قالوا إن خروج المفتين في الفضائيات يضطر الناس إلى المحرم, وهو اقتناء الأجهزة الخاصة بها, ومشاهدة النساء صور الرجال.
ويجاب عنه: بأنه قد عُلم لكل أحد أنه قلّ بيت إلا ودخلته هذه الأجهزة, والقول بغير هذا مجازفة, وأن مصلحة هذه البرامج غالبة على مفسدتها.
القول الثاني: الجواز, وهو المذهب المعروف عند الكافة من أهل المعرفة والفقه بالشريعة, حتى لا يكاد يعرف سواه، واستدلوا بـ:
1-أن نصوص الشريعة متضافرة على البيان والبلاغ, دون تقييد بوسيلة، "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ"[آل عمران:187].
2-أن الفتوى من الدعوة إلى الله, والأصل في وسائل هذا الباب الإباحة لا التوقيف، فكل وسيلة أفضت إلى تبليغ خير دون مفسدة راجحة, فهي مشروعة, ومن هذا الباب أفتى الشيخ السعدي بجواز العمل بالبرقية، وأصوات المدافع في ثبوت الصوم والفطر.
ومثل هذا لا يحتاج إلى فتوى، لكن لغرابته ووهل بعض النفوس منه فزعوا إلى فتاوى العلماء وبياناتهم.
والذي نراه القول الثاني, وهو الجواز، وذلك لضعف مباني ومسالك القائلين بالمنع, فعدم ورود النص لا يدل على المنع, خاصة لعدم الدليل الصريح, وأن المقصود يفضي إلى مصلحة معتبرة، بل الأمر يرتقي إلى الوجوب، خاصة لمن تمكن من الأئمة وتحصلت له القدرة, وتميز في هذا الميدان, فهي من ضرورات الحياة والحال والدعوة التي لا مجال للجدل حولها أو الاختلاف.
إن تخلف الرأي الفقهي وحصول الجدل الأولي كان سبباً في ضعف أداء الدعاة وتأخر مشاركتهم وترددهم وسبق غيرهم لهم.
أما المشاركة في وسائل الإعلام غير خالصة المضمون، والتي تشتمل على محرم، فالقول في هذه المسألة كالقول في الأولى منعاً وجوازاً, إلا أن المفسدة في هذه القسم أظهر من الحالة الأولى.
القول الأول: عدم الجواز، وحجج القائلين بعدم جواز المشاركة في هذا الصنف من الوسائل ما يلي:
-استدلوا بما قال به أصحاب القسم الأول في المنع، وأضافوا:
1-أن هذه الوسائل وضعت لتفضي إلى محرم، وليس لمباح.
2-ظهور المرأة سافرة فيها.
3-عدم اشتمال برامجها على هدف سامٍِ يحض على القيم الخلق.
4-ينطبق عليها قول الله عزل وجل: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ".
5-تندرج تحت قوله –صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ)، الترمذي والنسائي.
6-ظهور بعض الدعاة فيها هو من قبيل الحق القليل في الباطل الكثير، فهو سخرية بالدين، وتقليل من شأنه.
7-ظهور الدعاة فيها يعطيها صبغة شرعية.
القول الثاني: الجواز، وجوابهم على حجج المانعين مايلي:
1-القول بالتحريم لا يسلم, لأنه من باب تحريم الوسائل لا المقاصد, والوسائل تباح لمصلحة راجحة، قال ابن القيم في إعلام الموقعين: وما حرم سداً للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة, كما أبيحت العرايا من ربا الفضل, وكما أبيحت ذوات الأسباب من الصلاة بعد الفجر والعصر, وكما أبيح النظر للخاطب والشاهد والطبيب والمعامل من جملة النظر المحرم.
2- قد تكون وسيلة المحرم غير محرمة إذا أفضت إلى مصلحة راجحة، كالتوسل إلى فداء الأسارى بدفع المال للكفار الذي هو محرم عليهم الانتفاع به بناءً على أنهم مخاطبون بفروع الشريعة عندنا، وكدفع مال لرجل يأكله حراماً حتى لا يزني بامرأة إذا عجز عن دفعه عنها إلا بذلك. ووسائل الإعلام من هذا الباب. انظر القرافي (ج3/ص47).
3-المشهور من سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم- حضور مواسم الجاهلية على ما فيها من سخرية بالدين وشرك وغيره، تبليغاً للحق, وهو واقع وسائل الإعلام الآن, ومزاحمة أهل الحق لأهل الباطل من هذا القبيل.
4-ما جاء عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبيٍّّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ..)، البخاري.
فإن جاز مخالطة المشركين مع ما يصاحبها من الباطل والسخرية فالمشاركة في تلك الوسائل أولى.
5-ظهور الدعاة والمعنيين في تلك الوسائل هو تقديم للإسلام بصورته العالمية.
6-أن كل مذهب ونحلة تتبارى مع الأخرى في تجلية نفسها، وعرض ما لديها أمام الناس, ونكول أهل الفقه عن ذلك ليس في محله, فهم أولى الناس بميدان الفضائيات.
7-الإفتاء في محافل الفضائيات يشبه إلى حد كبير الإفتاء في المحافل العامة قديماً, والتي كان السلف يعقدون لها المجالس العامة تعليماً وإفتاءً.
8-أن القول بقاعدة سد الذرائع لن يطبقه إلا المخلصون من العلماء، وسيترك الميدان للمبتدعة وأصحاب الأهواء.
9-أن معظم من يبحث المسألة ينظر إلى المفاسد العائدة على أفراد الأمة, وآحادها دون النظر لمصلحة عموم الأدلة.
وبعد ذلك أرى جواز مشاركة أهل العلم في تلك الوسائل، مع محاولة جلب المصالح وتكميلها، ودرء المفاسد وتقليلها.
والأمر أقرب إلى تعيّن الوجوب على المتأهلين القادرين, فضلا عن أن الكثير من القنوات والإذاعات غلب عليها مادة رديئة، بسبب ضعف المادة النافعة، أو عدم وجود من يقدمها بمهنية واحتراف وذكاء, فضلا عن ميل المتلقين للهزل والترفيه، ورغبتهم عن المواد الجادة.



(يمنع وضع البريد الإلكتروني)
د.سلمان بن فهد العودة
28/6/1428

[private.ID]

اقتباس نَعَم أَيُّهَا الْمُبَارَك .. فَخُرُوج أُوْلَئِك مِن الْدِين كَمَا دَعَوَتُهُم لِأَمْرٍ مِن أُمُوْرِهَا وَالْدَّافِعُ يَخْفَى كَمَا الْنِّيَّة الَّتِي لَيْس لَنَا أَدْنَى حَق بِالْبَحْث عَنْهَا أَو التَّحَدُّث بِهَا فَلَيْس لِلْبَشَرِ بِهَا مِن شَأْن رُغْمَ أَنّ الْأَعْمَال جُلُّهَا مَقْرُوْنَة بِهَا لِقَوْل الْحَبِيْب الْمُصْطَفَى صَلّوْآت رَبِّي وَسَلَامُه عَلَيْه (( إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالْنِّيَّات, وَإِنَّمَا لِكُل امْرِئ مَانَوَى ))..

أها هنا مربط الفرس
فكما أنه وليس لنا إلا الظاهر والباطن مخفي عنا بالنيات ، فأيضا لماذا لا يأخذ العوام بأن السكوت عن المنكر علنيا رضاءا عنه ، فلماذا نعتب على فعل الناس ولا نعتب على فعل هؤلاء مع أن فعل هؤلاء أعظم لأنه سكوت عن منكر ولو كان هناك دعوة في الخفاء ، فكل شيء يؤتى من حيث أتى .

منكر لا يبرر

اقتباس ثُم ذَكَرَت أَخِي الْغَزْو .. نَعَم وَهُو مِن اشَدِّ انْوَاع الْغَزْو الَّذِي تَسْتَخْدِمُه تِلْك الْقَنَوَات وَلَايَخْفَى عَلَيْنَا وَهُو .. الْغَزْو الْفِكْرِي ! فَلِمَ لانَغَزْوَهُم - كَمَا فَعَل دُعَاتِنَا - بِمَكَانِهِم ! حَتَّى لايَغَزَوْنا بِمَكَانِنَا - وْقَنَوَاتِنا !( وَبِإِذْنِه سُبْحَانَه لَن يْمَسُوْهَا بِسُوَء ) فَهِي بِلَاشَك حَرْب .. وَلَكِن اخْتَلَفَت وَسَائِلُهَا وَأَهْدَافُهَا ! وَهُو وَالْلَّه أَشَد عَلَى أُمَّتِنَا الْإِسْلَامِيَّه .. فَكَم مِن عَالِم وِدَاعِيَّة - سَدَّدَهُم الْلَّه- انْكَرُوْا عَلَى تِلْك الْمُنْكَرَات الْمَوْجُوَدَّه عَلَى نَفْس الْقَنَاة وَحَذِّرُوا مِن عِقَاب الْلَّه عَلَيْهِم (( وَلَازَال حَدِيْثِي بِشَكْلٍ عَام )) وَنِتَاج الْمُشَاهِدِيْن الْمُدْمِنِيْن عَلَى تِلْك الْقَنَوَات وَمايُعْرْض فِيْهَا مِن فَسَاد - وَلِلَّه الْحَمْد- أَرَى أَنَّهُم بإِنْصِرَاف عَن مَايُعْرَض فِيْهَا وَعَن مَاادْمَنُوا عَلَيْه .. وَهَذِه بُشْرَى سـ نَفَرَّح بِهَا لِإِخْوَانِنَا وَاسْأَل الْلَّه أَن يَزِيْدُهُم قُوَّةً وَإِيْمَاناً وَيُثَبِّتُهُم ..

يا أختي الكريمة ، النظرة البريئة التي أخذناها من باب غض طرفك قليلا هي التي أسقطتنا وأهانتنا وذلتنا .
الغزو من عهد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، ومن يريد صد هذا الغزو لا يمكن أن يكون من خلال هذا الغزو ودربه وطريقه لأن هذا في كل الطرق الفكرية والعقلية حتى الميدانية - غباء - ، فمن يريد أن يصد الغزو أيا كان موضعه بأن يستحدث مكانا يأخذ من خلاله حيزا أكبر يستطيع أن يستأصل ويقضي على الكم المضاد له ، وليس كما تفهمونه أن يضع نفسه في درب الغازي .

يا أختي الغاية لا تبرر الوسيلة ، وما عند الله لا يؤتى إليه بالحرام ، فلا نقول للمنكر على شاربي الخمر انزل منازلهم واشرب معهم أو جالسهم أو حتى صفق لهم .
و كثيرا من العلماء الكبار وصلوا لجميع أنحاء العالم وأنكروا ودعوا الله وشدّوا للإسلام عزيمة وهمة وبلغوا ما لم يبلغه هؤلاء ولم يأخذوا بوسائلهم التي في القنوات الفاسدة .

اقتباس فَهِي لَيْسَت تَسْوِيَقَاً كَمَا تَظُن أَخِي الكريِم.. إِنَّمَا رَدّاً وَإِن أَحْبَبْتَ هُجُومَا .. ولكِن بسِياسَةٍ وحِكمة .. لنَصلُ إلى مانُريد بعدَ الجذبِ الكبير ~ْ

أنتِ لا تفهمينها تسويقا ، وهي والله جذب أكثر مشاركين وأكثر متابعين بل حتى ممن يُسمون - ملتزمين - وهاهو أحد طلابه بيننا أو محبيه ومبجليه يقول بها وبنزاهتها وو الله أن لا إنسان صاحب دين وغيرة وخوف من الله يقول بذلك هو سلمان بنفسه وعايض القرني لم يقولوا بذلك .

ولذلك جاء كلام مفتي المملكة عبد العزيز آل الشيخ عن هؤلاء وهو لم يصرح لكن القارئ يعني من يقصد ، فالشيخ رغم صمته رأى أن الأمر تعدى - حسن النية - وارجعي لكلامه .

اقتباس لَا أَيُّهَا الْطَّيِّب الْمُبَارَك .. لِنَبْتَعِد عَن لُغَة الْتَّعْمِيْم وْلَانَتَّهِمُ الْكَثِير عَلَى حِسَاب الْقَلِيْل فَمَن ظُهُوْر تِلْك الْقَنَوَات وَانَا اسْمَع - وَلِلَّه الْحَمْد - عَن نَّكّرْآن دُعَاتِنَا لَهَا وَعَدَم الْرِّضَى .... وَهَذَا شَيْء أَرَاه وَاسْمَعْه !

أتمنى أن تعطيني هذا الانكار - لأنه يفرحني - ومن هو المنكر وبأي قناة .

اقتباس عُذْرَا أَخِي - بَل قُلُوْب خُدِعْت نَفْسَهَا بِنَفْسِهَا - فَإِن اتَّفَقَت مَع كَلَامُك .. فَسَتَأْتِي قُلُوْب أَمْرَض وَأخْدَع وَسـ تُسَافِر لِلْدِّيَار الْأُخْرَى بِحُجَّة أَن دُعَاتِنَا ذَهَبُوْا وَلَكِن يَفْعَلُوَا مَاتَرْضَاه شَهْوَتِهِم هُنَاك وَلَم يَقُوْمُوْا بِالْدَّعْوَة الَّتِي مِن أَجْلِهَا ذَهَبُوْا الْأَخْيَار هُنَاك ! فَإِن أَرَدْنَا اتِّخَاذ الْقُدْوَة .. نَأْخُذْهَا بِأَسَاسِهَا وَلَيْسَت بِمَا تُرْضِي الْشَّهَوَات وَابْتِعَادّا عَن نَقْد الْآَخَرِيْن نْتَعُذّر بِالْعُذْر الْقَبِيْح ..

إذا لنقول أن العامة أجمع خدعوا أنفسهم أو خدعهم بعض الدعاة و الشاذ لا حكم له ، فيا أختي اذا كان أحد يرى أن الحق فقط مع سلمان ولا أحد من علماء السعودية يقول بالحق إلا هو - كم ا يقولها أحدهم هنا - أبعد هذا التقديس شيء يردعه على أن لا يدخل قناة في بيته .
إذا كان سلمان أو غيره من أصحاب المنهج اليسير والمتكلمين عن الوسطية - وكأنهم أعرف الناس بالوسطية - جروا الناس إليهم بالإفتاء لهم بما يسرهم ويسعدهم ويقربوا الكفار منهم وأعيادهم يدخلونها علينا ظلما وبهتانا وزورا في ديننا ومن يلعن أمهاتنا وأصحاب رسولنا بأنهم إخوة لنا ويرققوا الدين بالخلاف والبحث عن الرخص تحت غطاء " يسروا ولا تعسروا " ويحاول أن يكسروا كلام العلماء حين تصديهم عن أمر تغريب في ديارهم بداية بالسينما وغيرهم خدموا الليبراليون والعلمانيوون بتبريراتهم والانتصار على العلماء !!

أنا لو كنت شابا صائعا أو لا صاحب منهج أو ممن ضاعت هويته الدينية وأريد حياة غربية وحرية لو كانت ضالة لن أستفتي غير العبيكان والغامدي والعودة والكلباني ، لأن أقوالهم وفتاويهم تخدمني .
سألت سؤالا وما زلت أسأل إن كان سلمان جعل ارتباط الدين في أمور الحياة خطأ وبين العلمانية التي تراه كذلك ما الفرق بينه وبينهم ؟

وقد قلت : اسمعوا كلام سلمان عن قناة الام بي سي مالذي تغير ؟
أهي الإم بي سي أصبحت قناة دينية ، أم أن توجه سلمان صار موافقا لمنهجها ؟
والأخير ربما يكون هو الصحيح لأن ما ذكره سلمان عن هذه القناة وما يحدث فيها هو ما يحدث اليوم وأشد مما كان من فسق ومجون .

أولا : أما عن الدعاة في الخارج ومن يذهبون إلى هناك ، قد قال بعض أهل العلم أن ذلك يكون على حسب علم الشخص وقوته بل هو لنفسه ولا يجوز له أن ينزل مواطن الفتن والزلل لأن الانسان لا يؤمن من الفتنة والشريعة تقدم درء المفاسد - عموما هذا ما نقده سلمان وضاق منه - انتاصرا للناس على العلماء .

ثانيا : قال أهل العامة " أينما نزل أهل الدين نزل معهم أتباعهم " ولذلك كان التوجيه من الله سبحانه وتعالى هجر الأماكن وأي شيء يقرب من معصية الله ويؤدي إليه حينما قال : [(وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين] فهجرة الباطل هي علاجه .

ولذلك العلماء رحم الله موتاهم وحفظ لنا باقيهم وأهل الدعوة في ديار الكفر لم يسكتوا عن المنكرات في تلك الديار كما يفعل هؤلاء في القنوات من سكوت عن منكراتها التي لم تجعل للدين إلا الشيء الضئيل بل تحاربه من بعد الدين ، فنجد أن العلماء رحمهم الله ينكروا فعل تلك الديار وأحكام المعيشة هناك للعامة اتباعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " أنا بريء من مؤمن يعيش بين ظهراني المشركين " أو كما قال وجاء في تفسيره ، وحصروا الضرورة للذهاب إلى هناك بتقييد صعب لا يمكن لأحد أن يأخذه في هذا الزمن إلا من وجد حاجة لنفسه من هذه الأعذار ، فو الله أنه ظلم لهم إن قارنا فعل هؤلاء بفعل أصحاب القنوات .

اقتباس أما قنواتُنا .. لازالتْ وللهِ الَحمد مُكتظّةً بِدُعاتِنا وعُلمائِنا ومُفَكِرينا .. وقَولِي( وكَـأنّهُم) ألحقْتُها بِعَلامَـةِ استفهَام .. وذلكَ لتعجُبي بِوجُودِهم ومُلاحَقتِهم مع أنّ الله سُبحانهُ منّا علينا بالإستغناء ولكن تواجُدُ دُعاتنا .. بأبسَطِ عبارة لَيست لنَا.. للمُدمِنين ولِمَن ابْتَلاهُمُ الله هُناك ..

يا أختي لذلك جاء باب سد الذرائع وهو أعظم الأبواب والذي استشهد الله سبحانه وتعالى في القرآن ، فإذا كان من الناس جهالا أو تعلم أن لك أتباع يرونك والله وكأنك - إسلامهم - ولا يجدون غيرك فلماذا تقابل ذلك بجذبهم لتلك القنوات .

نحن والحمد لله عرفنا علمائنا وأحببناهم وتقربنا منهم ليس عبر قنوات فاسدة ولا حتى محافظة إنما ببرنامج ثمين قرع أبواب العالم بأكمله في أصقاع الأرض - وهو نور على الدرب - ، بل وما زال العالم الاسلامي يستسقي خيره منها ولم يطرق القنوات الفاسدة ، وو الله إن كان الناس الجهال ولنقول في العالم العربي الذي كان ضحية الاستعمار ، إن كان يأخذ دينه من قناة الام بي سي فهو سيأخذ شرها على أنه خير .

أما أننا نتعذر بأنها دعوة للعصاة فإنه عذر أقبح من فعل حينما نجعل طهارة ديننا في مستنقع الفساد ، فمن يرد الدين ويعلم ما هو ولم يأت إليه لن يأخذه " بالغصب " ووقد كسب هؤلاء الشهرة ليس بقول الدين الحق وإنما بالبحث لهم عن رخصة يحسسهم أنه أتى بدين أو أن الدين ليس صعبا عليهم ، نسوا والله المستعان أن من يريد الدين فليضحي بما يريده هواه ونفسه فحسبنا الله وحده ، وإنها لغمامة ستزول بإذن الله .

قرأت لأحد المعقبين في إحدى المواضيع يقول " الذي أوجد الحزبية بين العلماء ليس العلماء إنما الذين نصبوا أنفسهم علماء حينما أخذوا الفتيا كسبا للناس لا تفهيمهم ، فأصبحت الأمة والناس العامة - الذي بناه العلماء المتحدون على رأي واحد - يتعجبون ومن ثم يتقبلون حتى بدو يعادون أولئك العلماء حينما وجدوا من يبيح عليهم ما كان محرما ويقيدهم فهم عامة حبب إليهم ما في نفوسهم . انتهى

صدق من قال : [ إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ] .

[1مهستر]

برايفت

كتبت كلاما اشكل علي ..

واريدك ان ترد عليه..

في الرد رقم 72

[خالد بن الوليد]

الشيخ أبو معاذ سلمان العودة أكبر مما تتحدثون فيه ومن عرفه عن قرب يدرك أن هذا الرجل أمة بأكملها وعالم من علماء المسلمين الذين سيذكرهم التاريخ كابن تيمية رحمه الله وغيره ممن بقي ذكرهم قروناً مديدة ومن أراد معرفة عالم فليسأل العلماء عنه, فليسأل أحد طلاب العلامة عبدالله بن جبرين رحمه الله مثلاً وكيف كان بن جبرين يجل ويعرف عن قرب من هو سلمان العودة فليسأل الشيخ ناصر العمر وسفر الحوالي وغيرهم من زملاء الشيخ سلمان فإنهم يعرفونه حق المعرفة, ولنترك ولنتجاهل من يتطاول عليه من أنصاف المتعلمين ولنعرف قدر الشيخ سلمان من العلماء وليس من الجهال الذين تأخذهم حماستهم وضعفهم الواضح في الشريعة وفهمها.

[مــــــلاذ]

أقولهــــــــــــــا ومن الصميم ...
هَـــــــــــــــــــزُلت....

تحدثتوا عن مواضيع شتى بعضها من إختصاصكم
والآخر ليس لكم به صلــــــه..
مع هـــــذا لسان الحال يردد...ساحه مفتوحه ولهم المجال في اي حرف شاءوا أن يكتبوا....

ولكـــــــــن أن تصل مواضيعكم إلى من مواطئ قدميه تطهر أرضا مشى عليهـــــا....
لااااااربح القلم الذي يكتب أبجدية ً سلبيه ضد الشيخ (سلمان العوده)
أطـــــــــال المولى في عمره..

[فتى قحطان]

بعض التعليقات؟؟؟ يصدق عليها قول الشاعر:
كناطح صخرة يوما ليوهنها.....فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

[دُرر مضيئة]

ياعااالم انتبهو ,,,لحوم العلماء مسمومة

[ابن عقلاء]

بارك الله فيك اخوي برايفت

والله يعينك وانا اشوف انك رح تتعب نفسك مع بعض الموجودين

الترمومتر لأي شيخ هو الجهاد . هذه الشعيره تفضح اي شيخ هل هو رباني او سلطاني

هذا كلام سلمان عن الجهاد . انه فكره ساذجه

(أنه مفهوم سنني صحيح، فالحياة لا يقوم بها إلا من حاطها من جميع جوانبها، وكذا الدين، والدين هو للحياة، وفكرة أن معركة قتالية سوف تصحح أوضاع الناس والحياة ، هي فكرة ساذجة ومغلوطة بيقين، فلكل شيء سبب، )

وايضاً يقول ان المجاهدين لم يستفيدو من الجهاد مسكين سلمان يحسب ان الناس مثله يركض خلف الاضواءو الفلوس .

(أن الجهاد بمفهومه القتالي الخاص يفتقر إلى هذا المفهوم الشامل لتحقيق أهدافه، وكم من قتال بذل فيه المسلمون الغالي والنفيس، واسترخصوا الأرواح والمهج في سبيله، وطاروا إليه سراعاً، وصبروا وصابروا، ورابطوا، وانتظروا العاقبة فلم يحظوا بطائل يذكر، نعم ربما أحدثوا النكاية في عدوهم، لكن حدث فيهم هم من الإثخان والقتل، والفزع القدر الكبير، وإن كانوا يحتسبونه، لكنه مكروه، وانتهى الأمر إلى غير نتيجة ملموسة في الحياة والمجتمع، أو إلى أثر سلبي وأحدوثة مخزية محزنة لدى الغريب والبعيد، بسبب غياب الوعي الرشيد، والفهم الشامل للحياة والشريعة،)


ولا ننسى انه صاحب التطعيم ضد انفلونزا الخنازير واخر شي اعلنة الصحه العالميه عن اختفاء المرض والله مادري وين راح

على العموم سلمان صاحب سبع صنائع والبخت ضائع

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها 1مهستر برايفت كتبت كلاما اشكل علي .. واريدك ان ترد عليه.. في الرد رقم 72

أولا : قد ذيلت ردّك بـ " يتبع " ومعنى ذلك أنه لم ينته كلامك فكيف تريد الإكمال وأنت لم تنته .
ثانيا : إذا كنت تريد أن أرد عليك وتجعله تحت غطاء - الإشكال عليك - وتطالبني أن أرد على رد واحد لك تجاوزته فإن لي عدة أسئلة عُد إليها من الرد 16 وجاوب عليها .
ثالثا : بعض الردود تردد كلاما واحدا فأكتفي بأن أرد على واحد يغني عن البقية ، وهو ما جاء في ردك المذكور ورد الأخت التي كتبت ردا ورددت عليها ، وما لم يكن له إجابة سأعود أكمله بعدما أبدأ بمن سبقك .


للذين يقولون " لحوم العلماء مسمومة " ويرددونها فنحمد الله أننا لم نلعن أحد أو نشتمه ، وكل يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، ولتصحيح المعلمومة فإن لحوم المسلمين أجمع مسمومة وليس العلماء .

[ربيع]

دعاية مجانية لسلمان العودة من خلال هذا الموضوع، أهنئ سلمان على ذكاءه وحنكته وتسويقه لنفسه أمام الجميع.
مع أنني اختلف كثيراً في طريقة طرح سلمان العودة لبعض الأفكار إلا أنه يبقى أنه ناقض نفسه كثيراً فما كان حراماً في السابق لديه أصبح حلالاً في الوقت الحاضر، وما كان ممنوعاً في الماضي أصبح محبوباً في الوقت الحالي.
سلمان العودة استطاع أن يقدم نفسه كشكل جديد من أشكال الدعوة التي لم يسبقها له أحد ونجح في ذلك نجاحاً كبيراً خصوصاً مع امتلاكه لخلفيه شرعية تجعله أفضل من غيره من المهرجين أمثال طارق السويدان والصوفي مصطفى حسني أو الغبي عمرو خالد، هؤلاء فشلوا في أن يصلوا لما وصل له سلمان العودة من نجاح.

ضحكت كثيراً حينما سمعت اتصالاً من إحداهن وأظن من هولندا وكان ذلك في برنامج حجر الزاوية حينما أبدت هذه الفتاة إعجابها ببرنامج سلمان وفكره وطريقة طرحه، إدارة البرنامج تريد أن توصل للناس من خلال هذا الاتصال وغيره من الاتصالات بأن برنامجها دخل كل بيت وأعجب به كل إنسان، طريقه تسويقيه ناجحه، ألم أقل لكم بأن سلمان نجح؟

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبورائد وهل تعتقد أن التطور يلزم أن يصاحبه الخمور والزنا وهل ننتظر أمريكا حتى تسمح لنا أن نتطور وهل تعتقد أننا متطورون قبل أن يأتي سلمان الله سبحانه أمرنا بالإستعداد والأخذ بالقوة والأخذ بالأسباب

من يريد أن يشق صف المسملون ليس فقط في إدخال ما ليس لهم عليهم ، و جعل شيء في الدين ما ليس منه وترقيقه وتمييعه وتسييره على أهواء الناس ومطالبهم والبحث عن الرخص لهم ، فقد صدق من قال " عجز الكفار أن يخرجوا المسملون من دينهم لكنهم استطاعوا أن يحرفوهم " .

أما عن اذن أمريكا لنا بالتطور وأن التطور لم يأتي إلا بإتيان سلمان فأقول لك أن منهج سلمان ومن معه هو الذي أضعف الأمة وهو الذي شتتها فلماذا تعارضه أمريكا وهو يقارب بين الرافضة والسنة أو يحفظ حق الكفار ويراها عادلة .
لماذا تعارض أمريكا سلمان وهي التي تعلم أن ذاك الذي استخدمته يوما من الأيام في زج مئات الشباب في أفغانستان هاهو يجرمهم .

فإن كنت ترى أن سلمان طورنا ، فلا بارك الله في تطور ينشر الخلاف والشبهات على الناس ويفتي لهم من رخص المذاهب ويدخل أعياد الكفار على المسلمين ويخدم برنامج العلمانيين والليبرالين .
فإنه لم يزدنا إلا ذلا ومهانة وخسارة .

لماذا رضي رمز العلمنة في البلاد المباركة على سلمان وحاربوا جميع أعضاء هيئة كبار العلماء أكل هؤلاء على خطأ وسلمان على صواب ؟
أم لأنهم لم يفتوا بأحقية طاش ما طاش وهتكوا ستار التغريب في السعودية ، وأنهم ما زالوا متمسكون بوجوب تغطية الوجه وحرمة السينما وقيادة المرأة للسيارة ، وحرمة عيد الوطن والميلاد ؟

اقتباس الأسباب الآن ليست كأسباب الأمس سيف ودرع ورمح الآن قنابل نووية وطائرات ودبابات وصواريخ الآن ليست القوة كم عدد رجالك الآن القوة, التقنية التي تملكها قوة إقتصادك,قوةإعلامك,قوة المجتمع,قوة نظامك

هذه هي الانهزامية فالقوة هي قوة الإيمان قبل قوة العدة زالعتاد
أفغانستان الدولة التي لم تنم عينها عن شعيرة الجهادة العظيمة ، والتي تكالب عليها الأعداء من كل جانب بجميع أسلحتهم الجوية والأرضية وأفضل تقنياتها عجزت عن دحر أرواح بسيطة ضعيفة لا يملكون حتى ولا أسلحة لهم جميعا ومع ذلك أخرجوا الامبراطوريات وأذاقوهم الويل بقوة إيمانهم ، ولذلك قال أحد زعماء الغرب العسكريين عن سبب الهزائم التي تصيبهم " لأن الأفغانيين يقاتلون من أجل الموت أو النصر ، ونحن نقاتل من أجل الحياة " .

ولذلك قال الله سبحانه وتعالى في القرآن وليس تحليلا سطحيا بشريا ضئيلا [ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ] والمعارك التي مرت بالمسلمين مع قلة عددهم وعتادهم مع الجيوش منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم تثبت أن الإيمان هو النصر لا الصواريخ والرشاشات [ فما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ] .

اقتباس ماذا أعددنا هل سندعو العالم للإسلام بكم رشاش وبازوكا وعمليات إنتحارية هنا وهناك

الزمن الآن ليس فقط زمن دعوة إنما هو زمن دحض فتنة وشر وجبروت أولى وقبل أن يكون دعوة : [ قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ] فإننا نواجه مدا تغريبيا وتنصيريا أكثر شراسة وعدوانا من الدعوة للإسلام فالإسلام معلوم بكل مكان منذ عقود فالهنود والباكستانيون والبنغلاديشيون والأفارقة نشروا الإسلام ليس بقنوات فسق ومجون ودياثة إنما بالهمة والعزيمة .

الإسلام وفي هذا الزمن خاصة ليس بحاجة لمن يسوق له أكثر ممن يدافع عنه في ظل هذا الجمود والضياع والتمييع ، فهل يا ترى أن فتاوى عيد الميلاد والسينما وطاش ما طاش والحجاب ستقوي الإسلام ؟
والله ما زادتنا إلا خبالا وضياعا فأعياد الميلاد لم تخرج لنا إلا مخنثون وتقليد غربي أعمى ، والتساهل في أمر الحجاب والترخيص والإفتاء بوجوب المحرم خرّج لنا نساء مسترجلات وفتيات ضائعات وقوم شممت منهم رائحة الدياثة ، وطاش ما طاش ضيع هوية الدين ولعب عليها تحت مباركة من الدعاة والجرح أكبر من أن يذكر .

ومن يعتقد أن قوة الإيمان والثبات الذي كان عليه الناس في زمن - الضلالة لسلمان - كما يقوله أحد محبيه ومبجليه أضعف من هذا الزمن الذي تراقصوا فيه على الخلاف وبثوا فيه الشبهات فإنه مسكين يزعم أن التطور هو - اللحاق بالركب العالمي المزعوم - وأن نسوق الدين على ما يريده الناس .

[قُنصـل ~]

/،ْ...

أَخِي برايفت حَفِظَكَ الْلَّه ..

رَدُّكَ هَذَا شَمْل عَلَى ذِكْر عَدَدٍ مِن الْدُّعَاة .. وَقَد وَدِدْت مِن قَبْل أَن لَا نَذْكُر أَي أَحَد ..
حَدِيْثِي أَرَدْتُه بِشَكْلٍ عَام .. وَقَد اسْتَجَبْت أَيُّهَا الْطَّيِّب فِي الْبِدَايَه !
لِذَا لَزِم عَلَي أَلَّا أَذْكُرُهُم بَرْدِي .. لِأَنَّه لَيْس لِي أَدْنَى حَق .. فَلَم اكَلِّمَهُم وَلَم أَتَحَدَّث مَعَهُم أَو أُنَاقشِهُم مِن قَبْل !
وَحَدِيْثِي لَيْس عَن دُعَاة وَعُلَمَاء دَوْلَتِي فَقَط !
أَو مُشَاهَدِيْن دَوْلَتِي فَقَط !
بِشَكْل عَام عَن الْأُمَّة الْإِسْلَامِيَّة وَمُشَاهَدُوْهَا ~ْ
فلننظُر للمصْلَحةِ أجمع ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id أها هنا مربط الفرس فكما أنه وليس لنا إلا الظاهر والباطن مخفي عنا بالنيات ، فأيضا لماذا لا يأخذ العوام بأن السكوت عن المنكر علنيا رضاءا عنه ، فلماذا نعتب على فعل الناس ولا نعتب على فعل هؤلاء مع أن فعل هؤلاء أعظم لأنه سكوت عن منكر ولو كان هناك دعوة في الخفاء ، فكل شيء يؤتى من حيث أتى . منكر لا يبرر

ردِّي عَلَى الْأَخ سَبِيِل الْمُؤْمِنِيْن سـ يُوَضِّح لَكَ فِكْرَتِي كَثِيْرا
فَهُم يُنْكِرُوْن مَن قَال أَنَّهُم لايُنكَّرُون !.. فَكَثِيْر مِن المُحَاضرآت الَّتِي سَمِعْتَهَا تُنْكِر هَذَا الْفَسَاد بِشَكْل صَرِيْح !
وَلَكِن إِن اسْتِضَافتهُِم الْقَنَاة وَانْكَرُوْا يَكُن انْكَارُهُم بِشَكْلٍ غَيْرِ مُبَاشِر
وَحَلْقَة مِن بَعْد حَلْقِه تَتَّضِح الْصُّوَرَة لدى الْمُشَاهِد بِشَكْلٍ أَكْبَر وَيعرِف الْخَطَأ الَّذِي كَان عَلَيْه مِن الصوآب وَسَيَأْخُذ هَذَا وَقْت لَيْس بِالْقَصِير
أَمَّا إِن انْكَرُوْا بِشَكْلٍ مُبَاشِر .. سـ تَظُن أَن الْقَنَاة سَتَسْمَح لَهُم بالإستِمرار !
بالطبعِ لَن تَسْمَح وَلَن يَصِلُوٓا لِلْمُسْتَهَدِفِين ..
لِذَا هُم يُفَكِّرُوْا وَيَنْظُرُوَا لِلتبعات اللاحِقَه ..

يَاأَخِي الْمُبَارَك الْمُفْتَرَض أَمر .. وَالْوَاقِع أَمْرٌ آَخَر !

فَإِن أَتَيْت إِلَى الْمُفْتَرَض ..
يُفْتَرَض إِقَامَة الْعُقُوبَه عَلَى أَصْحَاب هَذِه الْقَنَوَات فَهُم مِّن الْمُفْسِدُوْن بِالْأَرْض !
وَحِيْنَهَا يَنْتَهِي الْأَمْر .. إِن كَانَت بِقُوَّة !

وَإِن أَتَيْنَا لِلْوَاقِع ..
لِمَ لِاتُقَام الْعُقُوبَه !
وَمَاالْمَانِع لَهَا !
أَعْتَقِد أَنَّك عَلَى عِلْم !
لِذَا هَل نَتْرُك الْأُمُور بِحُجَّة لَانَسْتَطِيْع فَنَحْن عَامَّة لَيْس بِأَيْدِيَنَا حِيَلِه ! وَنَضَع أَيْدِيَنَا عَلَى الْخُدُوْد وَنَحْن نَنْظُر لِلْفَسَاد الَّذِي انْتَشَر بِشَكْلٍ مُخِيْف !
أَم نَشُد مِن أَزْرِ دُعَاتِنَا .. فَهُم عَلَى أَقَل الْقَلِيل عَمِلُوٓا مَابِوَسِعَهُم ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id يا أختي الكريمة ، النظرة البريئة التي أخذناها من باب غض طرفك قليلا هي التي أسقطتنا وأهانتنا وذلتنا . الغزو من عهد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، ومن يريد صد هذا الغزو لا يمكن أن يكون من خلال هذا الغزو ودربه وطريقه لأن هذا في كل الطرق الفكرية والعقلية حتى الميدانية - غباء - ، فمن يريد أن يصد الغزو أيا كان موضعه بأن يستحدث مكانا يأخذ من خلاله حيزا أكبر يستطيع أن يستأصل ويقضي على الكم المضاد له ، وليس كما تفهمونه أن يضع نفسه في درب الغازي . يا أختي الغاية لا تبرر الوسيلة ، وما عند الله لا يؤتى إليه بالحرام ، فلا نقول للمنكر على شاربي الخمر انزل منازلهم واشرب معهم أو جالسهم أو حتى صفق لهم . و كثيرا من العلماء الكبار وصلوا لجميع أنحاء العالم وأنكروا ودعوا الله وشدّوا للإسلام عزيمة وهمة وبلغوا ما لم يبلغه هؤلاء ولم يأخذوا بوسائلهم التي في القنوات الفاسدة .

لَا يَاأَخِي لَيْسَت الْنَّظْرَة الْبَرِيْئَه كَمَا تَقُوْل
إِنَّمَا الْتَّشْدِيْد وَالْتضْيِيْق عَلَى الأَخْيَار مِن الأُمَّة هِي الَّتِي أَهَانتنا وَذلَّتنَا ..

فَلِيُقَام الْغَزْو الآَن حَرْبَاً عَلَانِيَةً كَمَا تَشَاء !
وَلْيَرُد الْقُدُس الْشَّرِيف !
ولِنُنَّهِي الْمُفْسِدِيْن !
وّوّوّو .. الْخ
هَل تَسْتَطِيْع !
الْأَمْر وَالْتَّضْيِيْق أَكْبَر مِمَّا تَتَوَقَّع ..
لَاتَقُل لِي مَايُؤْخَذ بِالْقُوَّة لَايُرَد بِالْقُوَّة
صَحِيْح .. وَلَكِن الْآَن لَو أَتَّخِذُنَا الْقُوَّة الَّتِي نُرِيْدُهَا لَعَرَفْنَا أَيْن نَقْع .. !
وَلَكِن الْحِكْمَة وَالْسِّيَاسَة لَهَا الدَّوْر .. خُصُوْصا فِي هَذَا الْزَّمَان !
لانُمْكّن أَن نَّأْخُذ مَانَشَاء دُوْن مَصْدَر قَوِي ..وَفَوْقَنَا مّاهْو أَقْوَى منا بِكَثِيْر !

وَحِيْنَمَا لَانَسْتَطِيْع أَن نَغْزُوَهُم بِالْسِّهَام هَل نَتْرُك الْمَجَال لَهُم لِكَي يَغْزُوْنَا بِالْأَفْكَار !
انْظُر إِلَى بَعْض شَبَاب الْيَوْم وَلِلْأَسَف هُم الْكَثْرَة .. كَيْف اجْتَاحَتْهُم الْأَفْكَار الهَدَّامِه !
أَم نَجْلِس بِمَكَانِنَا وَالْقَلِيْل مَعَنَا وَنَتْرُك الْدُّنْيَا هَكَذَا !

نَعَم لانَذَهّب إِلَيْهِم وَنُطَبِّل لَهُم وَنَشْرَب الْخَمْر مَعَهُم .. وَإِن سَحِبْنَاه بِقُوَّة لتَرَكُوْنا وَّضَلُّوْا عَلَى مَاهُم عَلَيْه
لِذَا لِمَ لانُحادِثَهُم بِطَيْبَة وَنَطْلُب مِنْهُم تَرْكَهُ أَثْنَاء الْحَدِيْث .. وَقَلِيْلا قَلِيْل حَتَّى يَنْضَمُّوا مَعَنَا بِمَجَالَسَنا مَع تَرْكِه بِالْتَّمَام !

وَلِمَ لَاتُقَوُل أَن الْعُلَمَاء يُكْمَلُوا بَعْضُهُم بَعْضاً أَخِي !
أَحَدُهُم يَدْعُو بِالْخَارِج وَالْأَخِر بِالْدَاخِل .. وَالْبَعْض فِي الْقَنَوَات الْمُحَافَظَة وَالْبَعْض فِي الْقَنَوَات الْأُخْرَى !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id أنتِ لا تفهمينها تسويقا ، وهي والله جذب أكثر مشاركين وأكثر متابعين بل حتى ممن يُسمون - ملتزمين - ولذلك جاء كلام مفتي المملكة عبد العزيز آل الشيخ عن هؤلاء وهو لم يصرح لكن القارئ يعني من يقصد ، فالشيخ رغم صمته رأى أن الأمر تعدى - حسن النية - وارجعي لكلامه

نَعَم لاأؤمِن بِالتَسَّوَيق فَالْحَمْد لِلَّه اعْرِف الْكَثِيْر مُؤَيِّدِيْن رُغْمَ عَدَم دُخُوْل هَذِه الْقَنَوَات فِي الْبُيُوْت ..
أَمَّا مَن يَتَحَجَّج - ذُكِرَت رَأْيِي بِه مِن قَبْل !

وَكَلَام الْمُفْتِي لَه احْتِرَامَهُ الْكَبِيْر ..
وَلَكِن لَا يُمْكِن أَن اعْلَق مَادُمْت أَنِّي لَم أَرَى أَقْوَال الْجُمُوْع وَابْحَث بِشَكْلٍ ادِق ومُفصّل !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id أتمنى أن تعطيني هذا الانكار - لأنه يفرحني - ومن هو المنكر وبأي قناة .

رُغِم أَنِّي ابْتَعَد عَن ذِكْر أَشْخَاصٍ مُعَيَّنِيْن إِلَّا أَنِّي سَأَنْفُذ طَلَبك الْكَرِيْم .. ومايحضُرني الآن
كَانَت مِن احْدَى حَلَقَات الـ د. مُحَمَّد الْعَرَيْفَي حَوْل الْحِجَاب
وَزِيْنَة الْمِرْآَة وَمَاهُو الْحِجَاب الْمَشْرُوْع وَاخْتِلَاف الْأَقْوَال حَوْلَه وانّكَرَ على من لاتُمانع بوضِعِ الزينه وتلبَسُ بما وصفهُ من ملابس ( زواجات )
عَلَى قَنَاة اقْرَا رَغْم أَن هَذِه الْقَنَاة لاتُمَانِع بِإِخْرَاج الْنِّسَاء وَبِكَامِل الْزَّيْنَه مَع وَضْع الْقِطْعَة فَوْق الْرَّأْس !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id يا أختي لذلك جاء باب سد الذرائع وهو أعظم الأبواب والذي استشهد الله سبحانه وتعالى في القرآن ، فإذا كان من الناس جهالا أو تعلم أن لك أتباع يرونك والله وكأنك - إسلامهم - ولا يجدون غيرك فلماذا تقابل ذلك بجذبهم لتلك القنوات . نحن والحمد لله عرفنا علمائنا وأحببناهم وتقربنا منهم ليس عبر قنوات فاسدة ولا حتى محافظة إنما ببرنامج ثمين قرع أبواب العالم بأكمله في أصقاع الأرض - وهو نور على الدرب - ، بل وما زال العالم الاسلامي يستسقي خيره منها ولم يطرق القنوات الفاسدة ، وو الله إن كان الناس الجهال ولنقول في العالم العربي الذي كان ضحية الاستعمار . أما أننا نتعذر بأنها دعوة للعصاة فإنه عذر أقبح من فعل حينما نجعل طهارة ديننا في مستنقع الفساد ، فمن يرد الدين ويعلم ما هو ولم يأت إليه لن يأخذه " بالغصب " ووقد كسب هؤلاء الشهرة ليس بقول الدين الحق وإنما بالبحث لهم عن رخصة يحسسهم أنه أتى بدين أو أن الدين ليس صعبا عليهم ، نسوا والله المستعان أن من يريد الدين فليضحي بما يريده هواه ونفسه فحسبنا الله وحده ، وإنها لغمامة ستزول بإذن الله . صدق من قال : [ إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ]

لَم اُعَلِّق عَلَى الْسَّابِق لِأَنِّي تَحَاشَيْتُ الْكَلام عَن أشخاص !


أَخِي الْمُبَارَك .. كَيْف لِي ان اُغْلِق الْبَاب وَالْأُسْوَار مَهْدُومه !
بَاب سَد الذَّرَائِع لَه مِن الْفَائِدَة عَلَى الْأُمَّة الْكَثِيْر ..
وَلَكِن فِي هَذَا الْزَّمَان تَعَدَّدَت الْفَتَاوِي وَكَثُرَت الشُّبُهَات وَخَرَجْت لَنَا أُمُوْر لَم نَعْرِف لَهَا مِن قِبَل !

وَقُلْت لَك مِن قِبَل مَن أَرَاد أَن يَخْدَع نَفْسَه بِمُلاحَقت مِن يُرِيْد مَمن أَرَاد الْخَيْر إِرْضَاءً لِشَهْوَتِه
حُكْمُه كـ حُكْم الْسَّاذَج الْمُتَذَاكِي ! وَلَن نَمْنَع الْخَيْر عَلَى حِسَاب فِئَةٍ مَرِيْضَه !

وَلِلَّه الْحَمْد أَنَا اسْمَع لِدُعَاة وَلَم افَكِّر يَوْمَاً أَن اُدْخِل الْقَنَاة لأتَحِجّج أَنَّه يَخْرُج بِهَا !

وَالْبَرْنَامَج الَّذِي ذَكَرْت - لاكَلام عَنْه - فَفَائِدَة الْنَّاس وَمَنْفَعَتِهُم مِنْه تُغْنِي عَن الْكَلَام
وَهَذَا لَايَعْنِي أَنَّه كَافِياً لَنَا وَلِلْغَيْر !

أَخِي لَو رَأَيْت مِمَّن أَنَا رَأَيْت وَعَرَفْت
مِمَّن خُرُوْجِهِم عَلَى الْدُّنْيَا عَلَى غِنَاء وَمُوْسِيْقَى وَفَسَاد عَظِيْم لَم يَعْرِفُوْا الْدِّيْن إِلَا بِالْصَّلاة
تَحْت ظَلَم أَسِرَّة لَم تُرَبِّي أَبْنَاءَهَا عَلَى مَنْهَج الْإِسْلَام
وَانْظُرُوْا إِلَى الْتَّغْيِيْر الَّذِي حَصَل لَهُم الْآَن بَدَأُو يُلَاحِقُوْا دُعَاتِنَا فِي قَنَوَاتِنا وَفِي بُيُوْت الْلَّه
وَعَرَفُوا الْخَطَأ حِيْنَمَا وَعُوْا وَأَدْرَكُوَا ..

وَتَفَاءَلي مَع تَفَائِلك بِأَن تَزُوْل غَمَائِمُ الذُّل وَالْفَسَاد .. عَسَى الْلَّه أَن لايُحَرَّمْنا وَإِيَّاكُم الْبُشْرَى لِهَذِه الْأُمَّه




هَذَا أَخِي كُل مَالَدَي .. وَرُبَّمَا لَاعَوْدَة لَدَي فَمَااعْلَم بِه قُلْتُه وَمَالَم اعْلَم بِه لَن انّاقِش بِغَيْر عِلْم




وَفَقَّكُم الْلَّه وَيَسَّر لَنَا الْأُمُور ~ْ

[أبورائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id من يريد أن يشق صف المسملون ليس فقط في إدخال ما ليس لهم عليهم ، و جعل شيء في الدين ما ليس منه وترقيقه وتمييعه وتسييره على أهواء الناس ومطالبهم والبحث عن الرخص لهم ، فقد صدق من قال " عجز الكفار أن يخرجوا المسملون من دينهم لكنهم استطاعوا أن يحرفوهم " . أما عن اذن أمريكا لنا بالتطور وأن التطور لم يأتي إلا بإتيان سلمان فأقول لك أن منهج سلمان ومن معه هو الذي أضعف الأمة وهو الذي شتتها فلماذا تعارضه أمريكا وهو يقارب بين الرافضة والسنة أو يحفظ حق الكفار ويراها عادلة . لماذا تعارض أمريكا سلمان وهي التي تعلم أن ذاك الذي استخدمته يوما من الأيام في زج مئات الشباب في أفغانستان هاهو يجرمهم . فإن كنت ترى أن سلمان طورنا ، فلا بارك الله في تطور ينشر الخلاف والشبهات على الناس ويفتي لهم من رخص المذاهب ويدخل أعياد الكفار على المسلمين ويخدم برنامج العلمانيين والليبرالين . فإنه لم يزدنا إلا ذلا ومهانة وخسارة . لماذا رضي رمز العلمنة في البلاد المباركة على سلمان وحاربوا جميع أعضاء هيئة كبار العلماء أكل هؤلاء على خطأ وسلمان على صواب ؟ أم لأنهم لم يفتوا بأحقية طاش ما طاش وهتكوا ستار التغريب في السعودية ، وأنهم ما زالوا متمسكون بوجوب تغطية الوجه وحرمة السينما وقيادة المرأة للسيارة ، وحرمة عيد الوطن والميلاد ؟ هذه هي الانهزامية فالقوة هي قوة الإيمان قبل قوة العدة زالعتاد أفغانستان الدولة التي لم تنم عينها عن شعيرة الجهادة العظيمة ، والتي تكالب عليها الأعداء من كلجانب بجميع أسلحتهم الجوية والأرضية وأفضل تقنياتها عجزت عن دحر أرواح بسيطة ضعيفة لا يملكون حتى ولا أسلحة لهم جميعا ومع ذلك أخرجوا الامبراطوريات وأذاقوهم الويل بقوة إيمانهم ، ولذلك قال أحد زعماء الغرب العسكريين عن سبب الهزائم التي تصيبهم " لأن الأفغانيين يقاتلون من أجل الموت أو النصر ، ونحن نقاتل من أجل الحياة " . ولذلك قال الله سبحانه وتعالى في القرآن وليس تحليلا سطحيا بشريا ضئيلا [ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ] والمعارك التي مرت بالمسلمين مع قلة عددهم وعتادهم مع الجيوش منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم تثبت أن الإيمان هو النصر لا الصواريخ والرشاشات [ فما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ] . الزمن الآن ليس فقط زمن دعوة إنما هو زمن دحض فتنة وشر وجبروت أولى وقبل أن يكون دعوة : [ قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ] فإننا نواجه مدا تغريبيا وتنصيريا أكثر شراسة وعدوانا من الدعوة للإسلام فالإسلام معلوم بكل مكان منذ عقود فالهنود والباكستانيون والبنغلاديشيون والأفارقة نشروا الإسلام ليس بقنوات فسق ومجون ودياثة إنما بالهمة والعزيمة . الإسلام وفي هذا الزمن خاصة ليس بحاجة لمن يسوق له أكثر ممن يدافع عنه في ظل هذا الجمود والضياع والتمييع ، فهل يا ترى أن فتاوى عيد الميلاد والسينما وطاش ما طاش والحجاب ستقوي الإسلام ؟ والله ما زادتنا إلا خبالا وضياعا فأعياد الميلاد لم تخرج لنا إلا مخنثون وتقليد غربي أعمى ، والتساهل في أمر الحجاب والترخيص والإفتاء بوجوب المحرم خرّج لنا نساء مسترجلات وفتيات ضائعات وقوم شممت منهم رائحة الدياثة ، وطاش ما طاش ضيع هوية الدين ولعب عليها تحت مباركة من الدعاة والجرح أكبر من أن يذكر . ومن يعتقد أن قوة الإيمان والثبات الذي كان عليه الناس في زمن - الضلالة لسلمان - كما يقوله أحد محبيه ومبجليه أضعف من هذا الزمن الذي تراقصوا فيه على الخلاف وبثوا فيه الشبهات فإنه مسكين يزعم أن التطور هو - اللحاق بالركب العالمي المزعوم - وأن نسوق الدين على ما يريده الناس .

الشيخ سلمان لم يأتي بجديد إلا بالأشياء الجديدة كالإنترنت أما فتاويه العادية فهو لم يأتي بشيء جديد فهي فتاوي معروفة خاصة خارج نجد...
يأخي أنت مثقف أرجع لإختلافات الصحابة الذين هم بالتأكيد أفضل من علماؤنا وشف،
إختلفوا بأشياء أكبر بكثير من إختلافات العلماء الآن.
أنا أريد أن أذكرك بموقف حدث بين الصحابة ،
عندما أختلف عمر وأبوبكر في مانعي الزكاة.
هل موقف عمر يقلل من علمه
هل أتهم أبوبكر عمر بمداهنة المرتدين
فكر في هذا الإختلاف وغيره....
**الأمة ضعيفة منذ قرون وأهم ماأعجبنا بالشيخ وفكره هوأننا نعتقد أنه أتى بشيء قد يخرجنا من ذلنا وضعفنا فقد مللنا من المصلحين الذين من قبله.طبعا أنا لاأتكلم عن أرائه الفقهية....
250 سنة ونحن من أضعف إلى أضعف
خلاص مللنا
المسلمون كونوا دولة عظمى في خمسين سنة حكمت العالم واستمرت قرون
كم كان عدد المسلمين في بداية الدعوة
وكم كان عد المسلمين الآن ؟
ربع العالم ,ومنذ قرون ونحن كل سنة نضعف اكثر..
إذا أستمرينا في مانحن عليه فأنا أبشرك بقرون جديدة من الذل.....
*****المقاربة بين السنة والشيعة....
عقليا امريكا ليس من صالحها هذا الأمر،،
أعدائك من صالحك تفرقهم وليس تقاربهم..
****إيمان الرسول ص وأبوبكر وعمر والصحابة الكرام...
أكان يكفي لفتح مكة ؟؟؟
لم تفتح مكة إلا بعد ان توفرت الأسباب لفتحها...
تصور يأخي لوأننا مؤمنين,
ولدينا دولة كالصين أوالهند أواليابان أو روسيا ماذا ستكون حالنا....