[(مهندس الكلمات )]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عطــر الأمــاكن انزعج عندما اذكر سالفه صارت ببريده نقز واحد قال ( ما اصدق تصير ببريده !!!! ) وبريده وشي يعني ؟؟ فيه الخير وفيها الشر .. ديره كبيره كل يوم تتوسع اكبر من قبل . يعني منزهه من كل شئ ؟؟؟؟ بريدة احبه وهي ديرتي وديرة اجدادي وجميع اقاربي منها . تلقاك اول لا بغيت وحده ماهي من محارمك سواء بتوصلهم غرض ولا شئ لازم تكلم اختك تكلمه ثم تنتظر الرد من اختك ( يبيلك ساعه تنتظر تخبر لامسكن خط بالسوالف هالحريم ) عشان تروحله كله بس ماتكلم هالبنت . الان الوضع اسهل بكثير اتصل انت وكل شئ با ادب واحترام وبحدود . لا يجيني احد طاير ويقعد يخرجني من المله انت علماني وانت ليبرالي وانت مدري ايش ؟؟! ليه التششددد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالنسبه لي اسلم واذا هناك مشاوير وش يمنع انه تروح طبعاً لازم الاسره سواء . ترى التشدد ماهو زين وبنفس الوقت الانفتاح واجد ماهو زين . الوسطيه زينه للاسف احنا مجتمع غالباً ما يقبل بالوسطيه يا يميييييين يا يسار مافيه وسط . انكسار الاماني اعتقد والله العالم انه تبحث عن الاثاره من خلال ردوده . او انه بنت ال براهيم او العساف وابوه سكرتير ( عبدالعزيز بن فهد )الخاص .

والله العظيم كلامك سليم 100%

[لحظة فرح־ˉ¯¯ˉ־_ۣۨ]

انا اسلم على اخوانه باحترام وبادب يعني سلام عالطاير
يعني اكيد هذا اخو زوجي وعم عيالي لازم اسلم عليه لكن بادب وعدم خضوع بالقول
ومع الستر الكامل مهما كان يعتبر موب محرم لي
وبالنسبه للمشاوير اذا كان مع اهله وكلنا مع خواته عادي مافيها شي لا فيه خلوة ولا شي
وبالنسبه (الحمو الموت) صح مايصلح التساهل والضحك معه او انه تقهويه او تمد له الفنجال او انه تقعد معه او يوديه لمشاوير لحالهم بحجة أنه صغير هذا اكبر غلط وحتى لو كان كبير فهذي خلوة , و لازم تحتشم أمامه درءا للفتن والمفاسد. يعني الحكم مافيه اقول عادات وتقاليد الحكم الشرعي ثابت وهو انه ليس محرم لي فيجب الاحتشام والستر
أمامه وعدم الخضوع في القول .وتجنب الخلوة
وبالنسبه لكلامك اخ كبير المحايدين عن حريم اول صح كانوا ياكلون من صحن واحد بعد وكانوا يصافحونهن مباشرة
باليد بس ترا ماكانوا يعرفون الحكم حتى بعضهم الكبارين بالسن اللي كانوا يصافحون اول وعروفوا انه مايصلح صارن العجز يصافحن من ورا الجلال << وش الفايده طيب بس هم على نياتهم ويدل على طهارة قلوبهم وأول بعد مشغولين بلقمة العيش موب فاضين للمناظر

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لحظة فرح־ˉ¯¯ˉ־_ۣۨ [/size] وبالنسبه لكلامك اخ كبير المحايدين عن حريم اول صح كانوا ياكلون من صحن واحد بعد وكانوا يصافحونهن مباشرة باليد بس ترا ماكانوا يعرفون الحكم حتى بعضهم الكبارين بالسن اللي كانوا يصافحون اول وعروفوا انه مايصلح صارن العجز يصافحن من ورا الجلال << وش الفايده طيب بس هم على نياتهم ويدل على طهارة قلوبهم وأول بعد مشغولين بلقمة العيش موب فاضين للمناظر

أختي لحظة فرح : أشكرك على ردك وتعليقك , ولكني سقت طبائع الآباء والأجداد في منازلهم مع الحريم ليس تأييداً لفعلهم على إطلاقه , فأنا لم أقتنع بالأكل جميعاً , ولكني أردت أن ابين للأخت انكسار أمرين :
الأول : أن المخالطة في البيوت من سلام وخدمة لا تعني نزع الحجاب , والدليل أمهاتنا وجداتنا كانوا يتخالطون في المنازل والمرأة تقدم الطعام لزوجها وإخوته وتسلم عليهم ولم ينزع الحجاب , بل كانوا أشد تحاميا عليه من نساء هذا الوقت .
الثاني : أن تصفية النفوس وعدم التشكيك بكل شيء أو بكل موقف , وصفاء النية عاصم بإذن الله من إرادة السوء .

وشكرا مرة أخرى .