[أبورائد]

[quote=سبيل المؤمنين;2515015]أخواي الكريمان الفاضلان ... برايفت و أبو رائد .

ألاحظ أن الحوار بينكما بدأ ينضج ويصبح مفيداً لكما ولنا كمتابعين . وأنا واثق من أن هذا الحوار سيفتح لنا جميعاً آفاقاً جديدة ربما تُغير من قناعاتٍ سابقة .

أتوجه أولاً لأخي الكريم أبو رائد : وأقول إن حصر الحق والصواب في شخص ما يفضي إلى الارتقاء به إلى مقام النبوة الشريف حتى لو كان هذا الشخص هو أبي بكر الصديق رضي الله عنه أفضل وأعلم هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم .

الدكتور سلمان_وفقه الله للخير_اخطأ وأصاب سابقاً, وكذلك فعل بعكس الاتجاه لاحقاً, حتى أني رأيت أحدهم قد جمع أقوال الدكتور فجعل سلمان الأمس يردُ على سلمان اليوم في مسائل كثيرة جداً ومنها مسائل لا يسوغ الخلاف فيها .

ولو أردنا أن نجعل سلمان اليوم يرُد على سلمان الأمس بالحق لتمنكنا من ذلك !.

وأنت إذا ما تتبعت أخطاء آحاد الدعاة والمشايخ فسترى عجباً, بل حتى إن تتبعت أخطاء آحاد العلماء الكبار بل والأئمة الأعلام, وستصل في نهاية المشوار إلى حقيقة أن أحسن الأفراد حالاً هو أقلهم خطأ, وقلة الخطأ ناتجٌ عن غزارة العلم وحسن الفقه والتدين وحسنُ الاتباع للرسول وسبيل المؤمنين .

وربنا جل وعلا عالم بحدوث هذا لذا قال سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) النساء .

لاحظ أنهم مؤمنون متنازعون ولم يقرهم الله على نزاعهم ويقول لكلٍ رأيه !! لا بل وجههم التوجيه الموجود في الآية .

حسناً إذاً أين يجدُ الإنسان الصواب إذا اختلف أفراد العلماء الربانيين المخلصين, ودخل بينهم وشاركهم من ليس منهم !!؟

الجواب واضح وهو اتباع منهج السلف الصالح مجتمعين, وهو الذي يسميه الله (سبيل المؤمنين) ويتوعد من يخالفه قائلاً سبحانه ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء .

لاحظ أن الحق كل الحق مع الجماعة وليس كل الحق مع فردٍ منهم فإن هذا مُتعذر إلا في حق رسولنا الكريم . ( كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد إلا صاحب هذا القبر)

حسناً من هم المؤمنون الذين في الآية كي نتبعهم .؟

أول من يوصف بهذا الوصف هم أصحاب القرون الثلاثة الفاضلة : الخلفاء الراشدين, وعلماء الصحابة والتابعين وتابعيهم ثم من تبعهم بإحسان من العلماء إلى يوم الدين .

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال (وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد ) مسند أحمد .

قال صلى الله عليه وسلم (خير الناس قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم, ثم يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته) البخاري, الشهادات .

Quote]

الشيخ سلمان يدعو إلى النهضة والتغيير والإصلاح ويتكلم بأمور لم يتكلم بها أحد من علماء نجد أوتكلموا بها ولكن لم يعطوها حقها لذلك نعتبره مميز عن غيره..
أما الإختلاف فيرد إلى الكتاب والسنة كما في الآية..
***الشيخ سلمان تغير خطابه ولكن لم يتغير منهجه

يقول الشيخ سلمان في أحد محاضراته أن المجتمع كان يعتقد أن التصوير من الكبائر وكنا نعلم أن تصوير الكامير ليس التصوير الذي منهي عنه ولكنا لم نستطع أن نواجه المجتمع ونقول بإباحته...

[سبيل المؤمنين]

حياك الله أخي الكريم أبو رائد

اقتباس الشيخ سلمان يدعو إلى النهضة والتغيير والإصلاح

أخي الكريم, أنا لا أريد أن أبدو ضد أحد بعينه, لكن اسمح لي نحن جميعاً ندعوا إلى النهضة والإصلاح والتغيير إلى الأفضل بل كل واحدٍ يدعوا إلى ذلك حتى الليبرالي والكافر, فهذا ليس قاصراً على الدكتور وفقه الله, فبماذا تميز الدكتور وفقنا الله وإياه ؟

اقتباس ويتكلم بأمور لم يتكلم بها أحد من علماء نجد أوتكلموا بها ولكن لم يعطوها حقها لذلك نعتبره مميز عن غيره..

بمثل ماذا بارك الله فيك تميز الدكتور عن العلماء ؟ أنا لا أعرف أن الدكتور قد تميز علمياً بشيء فلعلك تبصرنا بما غفلنا عنه وفقك الله

اقتباس ***الشيخ سلمان تغير خطابه ولكن لم يتغير منهجه

هل تقصد تغير أسلوبه من الشدة إلى اللين مثلاً, وضل المحتوى واحد أم ماذا ؟

اقتباس يقول الشيخ سلمان في أحد محاضراته أن المجتمع كان يعتقد أن التصوير من الكبائر وكنا نعلم أن تصوير الكامير ليس التصوير الذي منهي عنه ولكنا لم نستطع أن نواجه المجتمع ونقول بإباحته...

الآن فهمتك, تقصد بتغيير الخطاب هو أنه بدأ يُفصح عما كان يخفيه سابقاً . هل هذا دقيق ؟

ثم بماذا كان يفتيهم سابقاً ؟! بالتحريم وهو يرى الحل . أعوذ بالله, لا أظن أن الدكتور قد قالها !! لعلك فهمت كلامه على خلاف ما يريد, وإلا لكان هذا من تحريم ما أحل الله, أو إذا سكت عندما يُسأل سيكون من كتم العلم خشية الناس وصاحبه متوعدٌ بقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)البقرة

وقوله سبحانه ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ .. الآية(77)النساء

ثم إن الدكتور_وفقنا الله وإياه_كان يواجه الحكومة بأخطائها علناً على المنابر ولم يدخله الخوف, فكيف يخاف من مواجهة المجتمع الذي ليس بيده سلطة ولا قوة ؟!

شكراً لك أخي الفاضل . ننتظر إفادتك الكريمة .

[أبورائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سبيل المؤمنين حياك الله أخي الكريم أبو رائد أخي الكريم, أنا لا أريد أن أبدو ضد أحد بعينه, لكن اسمح لي نحن جميعاً ندعوا إلى النهضة والإصلاح والتغيير إلى الأفضل بل كل واحدٍ يدعوا إلى ذلك حتى الليبرالي والكافر, فهذا ليس قاصراً على الدكتور وفقه الله, فبماذا تميز الدكتور وفقنا الله وإياه ؟ بمثل ماذا بارك الله فيك تميز الدكتور عن العلماء ؟ أنا لا أعرف أن الدكتور قد تميز علمياً بشيء فلعلك تبصرنا بما غفلنا عنه وفقك الله هل تقصد تغير أسلوبه من الشدة إلى اللين مثلاً, وضل المحتوى واحد أم ماذا ؟ الآن فهمتك, تقصد بتغيير الخطاب هو أنه بدأ يُفصح عما كان يخفيه سابقاً . هل هذا دقيق ؟ ثم بماذا كان يفتيهم سابقاً ؟! بالتحريم وهو يرى الحل . أعوذ بالله, لا أظن أن الدكتور قد قالها !! لعلك فهمت كلامه على خلاف ما يريد, وإلا لكان هذا من تحريم ما أحل الله, أو إذا سكت عندما يُسأل سيكون من كتم العلم خشية الناس وصاحبه متوعدٌ بقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)البقرة وقوله سبحانه ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ .. الآية(77)النساء ثم إن الدكتور_وفقنا الله وإياه_كان يواجه الحكومة بأخطائها علناً على المنابر ولم يدخله الخوف, فكيف يخاف من مواجهة المجتمع الذي ليس بيده سلطة ولا قوة ؟! شكراً لك أخي الفاضل . ننتظر إفادتك الكريمة .

حياك الله يأخي
نحن لاشأن لنا بالعلمانيين...أما يميز الشيخ عن غيره فطريقة الإكتشاف سهلة
خذ لك جولة بموقع الشيخ وجولة بمواقع علماء آخرين ثم إكتشف الفرق...

أما كلامك الباقي فأنا أذكرك بهذا الحديث
وعن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: (إنك ستأتي قوماً أهل كتاب، فإذ جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب).
رواه البخاري ومسلم وأهل السنن
فليس من كتمان العلم التدرج في إظهاره.
فالشيخ سلمان ذكر أول ماقال بإباحة التصوير عند الضرورة كالبطاقة الشخصية
ثم تدرج بالقول بإباحته هو وغيره من العلماء حتى صار التصوير مباح مطلقا..
للمعلمومية أول من أكتشف الإنعكاس الضوئي هو عالم مسلم وكان يجري تجاربه في الأزهر..
وفيه قصة حزينه ذكرها أحمد الشقيري يقول أن الطابعة إكتشفت بالغرب وجلست 200 سنة لم تدخل العالم الإسلامي وساهمت في التأخر العلمي عند المسلمين والسبب أن المسلمون قالو أن الطابعة لاتجوز ومنعوها من دخول العالم الإسلامي..
هل سنجلس في كل إختراع 200 سنة حتى نقتنع أنه حلال وننشغل طول هذه السنين بالخلاف هل هو حلال أوحرام ونترك الأهم وهو تعلم صناعة هذا الإختراع ثم تطويره لنلحق بالسباق العلمي الذي هو أساس القوة المادية..