[الصمت الهادئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مَا الْفَخْرُ إِلاَّ لِأَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّهُمُ ** عَلَى الْهُدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أَدِلاَّءُ
وَقَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ** وَالْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ

كلمات اردتُ نثرها لأمراًهزني وأغاضبني من التهجم والغيبة والتنقص في بعض العلماء

فنحن نعلم جميعا مكانة العلماء في الأسلام حفظهم الله ولا يخفي على الجميع هذه المكانة العظيمه التي شرفوا بها ويكفي أنهم ورثة الأنبياء"وجهادهم في صيانة الشريعة الإسلامية وتعزيزها، ودأبهم على إصلاح المجتمع الإسلامي وإرشاده
.

لكن الغريب في الأمر ان البعض يعلم ذلك وتجده يبحث عن اي زلة وخطأ يقع بعض العلماء فيها فيمسك عليه حتى تراه في المجالس يغتاب ويقدح ويسب فيهم

فمن منطلق هذا الكلام حبيت أُذكر وأُحذركل من وقع في هذا الطريق لذا جمعت بعض اقوال اهل العلم في خطر سب العلماء والقدح فيهم

　　
　
قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى
في بيان فضل العلماء وخطر شأنهم :
(واعلم بأن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، ومن وقع فيهم بالسلب، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب،
قال الله تعالى: { وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً } [الحجرات:12]فالذي يغتاب العلماء إنما يأكل لحماً مسموماً ) أ.هـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

(وغيبةالعلماء ليست كغيبة عامة الناس لأنّالعلماء لهم من الفضل والتقدير والاحترام ما يليق بحالهم ولأنغيبة
"العلماء تؤدي إلى احتقارهم
وسقوطهم من أعين الناس وبالتالي إلى احتقار ما يقولون من شريعة الله وعدم اعتبارها وحينئذ تضيع الشريعة بسبب غِيبةالعلماء ويلجأ الناس إلى جهالٍ يفتون بغير علم
وكذلكغيبة الأمراء وولاة الأمور الذين جعل الله لهم الولاية على الخلق فإن غيبتهم تتضاعف لأن غيبتهم توجب احتقارهم عند الناس وسقوط هيبتهم
وإذا سقطت هيبة السلطان فسدت البلدان وحلت الفوضى والفتن والشر والفساد ولو كان هذا الذي يغتاب ولاة الأمور بقصد الإصلاح فإن ما يفسد أكثر مما يصلح
وما يترتب على غيبته لولاة الأمور أعظم من ذنب ارتكبوه لأنه كلما هان شأن السلطان في قلوب الناس تمردوا عليه ولم يعبأوا بمخالفته ولا بمنابذته وهذا بلا شك ليس إصلاحاً بل هو إفساد وزعزعة للأمن ونشر للفوضى
والواجب مناصحة ولاة الأمور منالعلماء
"على وجه تزول به المفسدة وتحل فيه المصلحةبأن يكون سراً وبأدب واحترام لأن هذا أدعى للقبول وأقرب إلى الرجوع عن التمادي في الباطلوربما يكون الحق فيما انتقده عليه المنتقد لأنه بالمناقشة يتبين الأمر وكم من عالم اغتيب وذكر بما يكره ؟
فإذا نوقش هذا العالم تبين أنه لم يقل ما نسب إليه وأن ما نسب إليه كذب باطل يقصد به التشويه والتشويش والحسد
وربما يكون حقاً ولكن له وجهة نظر تخفى على كثير من الناس فإذا نوقش وبين وجهة نظره ارتفع المحظور
أما كون الإنسان بمجرد ما يذكر له عن ولي الأمر من أمير أو عالم يذهب فيشيع السوء ويخفي الصالح
فهذا ليس من العدل وليس من العقل وهو ظلم واضح
قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا)
يعني لا يحملكم بغضهم على ترك العدل (اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا جميعاً أسباب الشر والفساد وأن يؤلف بين قلوبنا
وأن يجعلنا من المتحابين فيه المتعاونين على البر والتقوى إنه على كل شيء قدير. ) اهـ .

وقال أيضا رحمه الله:

( أحذر إخواني المسلمين من غيبة

"العلماء وغيرهم من ولاة الأمور ولست بذلك أقول كفوا عن مساويهم ولا أن هؤلاء العلماء أو الأمراء معصومون بل هم يخطئون كغيرهم
ولكن الطريق السليم أن نتصل بالعلماء الذين بلغنا أو رأينا منهم ما يجب التنبيه عليه فنذكر لهم ما أخطئوا فيه وهم بخطئهم قد يكونوا معذورين إما بتأويل أو بجهل في الواقع أو لغير ذلك من الأعذارفإذا اتصلنا بهم وبينا لهم ما نرى أنه خطأ وناقشناهم فيه فقد يكون الصواب معهم ونكون نحن مخطئين وقد يكون الصواب معنا وحينئذٍ يلزمهم أن يرجعوا إلى الصواب
والخلاصة أن الغيبة من كبائر الذنوب لأي واحد من المسلمين وأنها تتعاظم ويكبر إثمها فيما إذا كانت للعلماء أو ولاة الأمور
فنسأل الله تعالى أن يحمي ألسنتنا مما يغضبه ونسأل الله تعالى أن يكفنا عن مساوئ غيرنا ويكف غيرنا عن مساوينا
وأن يجعلنا ممن رأى الحق حقاً واتبعه ورأى الباطل باطلاً واجتنبه.) اهـ

　
اسأل الله ان يحفظهم وييسر أمرهم ويبارك في سيرهم

دمتم بحفظ الله

أختكم/ الصمت الهادي

　
　

[ajmn]

مشكلة . .

أن يمد بعض المتطاولين . . أقدامهم . . في الاستراحة . .

و يرتشف كأسا من الزنجبيلا . .

أو بعد وجبة دسمة من الرز ( البشاور ) . .

ثم يبدأ . . بسلسلة من الانتقادات و التبجحات و اللمز لبعض العلماء . .

و حين تفتش عن أي شيء قدمه هذا المريض لأمته أو مجتمعه . .

تجده قدم تخلفا . . لنفسه . . و لبعده عن عائلته . .

و ارتياده للاستراحة كل مغرب . .

فمن لا هم له ولا عمل . . اشتغل بالذم و اللمز و السبب . . أو في ما سواهما . .

و هؤلاء الرعاع . . لابد من وجودهم . . و لوجودهم حكمة . .

فسبحان الخالق . . المقدر . .

[معاذ الدخيل]

اقتباس واعلم بأن لحوم العلماء مسمومة

عبارة تردد كثيرًا .. والصواب أن لحوم المسلمين مسمومة ، ولا مسوغ لحصرها في العلماء دون غيرهم .

أما النقد المؤدب والرد العلمي على العلماء وغيرهم فحلال حل الماء لغير الصائم

تحياتي ،،

[نسيم الوادي]

جزاك الله خير **

اختي الصمت الهادي **

واشكرك على الموضوع الرائع بحق **

[بندر 1430]

هناك خلل في التفريق بين الإحترام و التقديس ..

كما أن هناك خلل آخر في التفريق بين النقد و الإنتقاد ..

لكننا لو جمعنا الإحترام و النقد الهادف المؤدب لخرجنا بنتائج جميلة ترضي جميع الأطراف ..

بورك في قلمك و علمكِ أختي الفاضلة ..