[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نهـاوي اعتقد اني ماخرجت عن صلب الموضوع ورديت ع كلامك بكلام مناسب له يعني الواحد مو عيب يقتنع بكلام الغير وانـا ماأخطيك بشيء بالعكس لكن وضحت لكـ أن اساس الموضوع كله الأهل والمعادله ألي كتبت معادله نجريها ع مثل هالقضايا دائما وإن كان المربي حصل ع تربيه حسنه!! أراك ياأخي تدور حول حلقه واحده يعني بالأول سألتني لو أن البنت فاسده بعد تلقيها للرحمه و التربيه والأخلاق ورديت عليك وقلت بمعنى كلامي أنوه المربي يوجد فيه خلل وهذا دارج وترجع تقولي ان المربي لو كان ع تربيه وخلق والبنت فاسده ياأخي حل المعادله بما لديك من معطيات يعني واحد ع دين وخلق كما تفضلت ويملك ابنه فاسده فأنه ماتعب نفسه ورباها لأن كما ذكرت المولود طينه يشكلها الأبوان كما يريدون اتمنى اتمنى ما ألاقي رد منك بعدم الأقتناع ع العموم هي وجهات نظر لكن حبذا الأستفاده تعم عشان كذا عقبت ع ردك صمت النار اضن الأمور وضحت ألحين وماخرجنا عن صلب الموضوع لأن التربيه من صلب الموضوع بالأساس والمشكله هذي لو تؤخذ بعين الأعتبار لوجدت المسبب الأول التربيه ومن ثم الأفعال المترتبه ع ذلك من الفتاه أو من الأب والوالي نهاوي

أعلم أنه ليس من العيب أن أقتنع بكلام الغير إذا كان على صواب , وفي المقابل أعلم كل العلم أنه من العيب أن أقتنع بكلام الغير وكلامه خطأ ..

أما تكرار كلامي وقولي ( وإن كان وإن كان ..الخ ) فهي ليست من فراغ بل من واقع ولا يحتاج أن نذكر أسماء ..

المهم

قلت لا أريد أخرج عن صلب الموضوع , لأن الموضوع يتحدث عن موقف حصل للكاتب , فـ إنهالت الردود لنصرة الفتاة والهجوم على الاب والإبن حتى أن الكاتب كتب ( وحوش ) وها أنتِ تأتين وتعترضين على كلمة وحوش وتفضلين ( حيوانات ) على ( وحوش )

هل وقفتي على الحادثة بنفسك ..؟؟؟ هل حققتي مع الفتاة ومع أهلها وسبب ضربهم لها ..؟؟؟
هل أنتِ متأكدة أن الفتاة مظلومة ..؟؟؟

بالتأكيد ستكون إجابتك بــ لا ..

أعتقد اللي أنا ابغى اوصل له واضح مابين السطور

[نهـاوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار أعلم أنه ليس من العيب أن أقتنع بكلام الغير إذا كان على صواب , وفي المقابل أعلم كل العلم أنه من العيب أن أقتنع بكلام الغير وكلامه خطأ .. أما تكرار كلامي وقولي ( وإن كان وإن كان ..الخ ) فهي ليست من فراغ بل من واقع ولا يحتاج أن نذكر أسماء .. المهم قلت لا أريد أخرج عن صلب الموضوع , لأن الموضوع يتحدث عن موقف حصل للكاتب , فـ إنهالت الردود لنصرة الفتاة والهجوم على الاب والإبن حتى أن الكاتب كتب ( وحوش ) وها أنتِ تأتين وتعترضين على كلمة وحوش وتفضلين ( حيوانات ) على ( وحوش ) هل وقفتي على الحادثة بنفسك ..؟؟؟ هل حققتي مع الفتاة ومع أهلها وسبب ضربهم لها ..؟؟؟ هل أنتِ متأكدة أن الفتاة مظلومة ..؟؟؟ بالتأكيد ستكون إجابتك بــ لا .. أعتقد اللي أنا ابغى اوصل له واضح مابين السطور

أدري ماذا في قراره سطورك هي عده كلمات

((انتم لم ترو الحادثه ولم تستجوبوا الفتاه والأب والأبن فلا تحكمو ))

لكن أخي الكريم هذا لايبرر فعلتهم المشينه بالفتاه ((جلد باليّ وآثار ضرب وخيمه))
ومهما كانت فعلت الفتاة
فوالله لو عرضت ع رسول الله محمد هذه القضيه من قبل لأنكرها
لأنه ينكر الوحشيه وينكر التخلي من الرحمه في التربيه
أينك من الرجل الذي قال لنبي الله عن محبته للفاحشه
انظر كيف عالج القضيه رسول الله بهدوء وتأني ورحمه لهذا الشخص
الذي رزق حب المعصيه لكان هذا نبراس لكل مربي
والله لن تجد النفور منا ابدا
لكن الوحشيه بالتعامل لاتجدها إلا عند الحيوانات فقط
وكلامي سابقا تفسير لدور الأهل وأهميته وعدم تحميل الأبناء ذنب مشترك من جميع الأطراف
لذلك ليكن لدينا سعه افق في تحليل مثل هذه المواقف
ولا نقف خلف الشاشه مكتوفي لأننا لم نشاهد ماحدث يكفينا مانقل لنا ياأخي الفاضل وشكرا لكـ

[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نهـاوي أدري ماذا في قراره سطورك هي عده كلمات ((انتم لم ترو الحادثه ولم تستجوبوا الفتاه والأب والأبن فلا تحكمو )) لكن أخي الكريم هذا لايبرر فعلتهم المشينه بالفتاه ((جلد باليّ وآثار ضرب وخيمه)) ومهما كانت فعلت الفتاة فوالله لو عرضت ع رسول الله محمد هذه القضيه من قبل لأنكرها لأنه ينكر الوحشيه وينكر التخلي من الرحمه في التربيه أينك من الرجل الذي قال لنبي الله عن محبته للفاحشه انظر كيف عالج القضيه رسول الله بهدوء وتأني ورحمه لهذا الشخص الذي رزق حب المعصيه لكان هذا نبراس لكل مربي والله لن تجد النفور منا ابدا لكن الوحشيه بالتعامل لاتجدها إلا عند الحيوانات فقط وكلامي سابقا تفسير لدور الأهل وأهميته وعدم تحميل الأبناء ذنب مشترك من جميع الأطراف لذلك ليكن لدينا سعه افق في تحليل مثل هذه المواقف ولا نقف خلف الشاشه مكتوفي لأننا لم نشاهد ماحدث يكفينا مانقل لنا ياأخي الفاضل وشكرا لكـ

سبحان الله ..

وهل تتوقعين أنها لو عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عرضت علينا هنا سينكرها بدون أن يسأل الاب عن سبب ضربه لإبنته .. وقد تكون الفتاة تستحق عقاب اشد من الضرب ..

وإذا كنتي ذكرتي حادثة الرجل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فسأذكر لك :
( قال سعد بن عبادة : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني )

فهل هنا أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم على سعد ..؟؟؟؟ ستقولين لا .. وأقول : كيف تحلفين بالله أنها لو عرضت عليه لأنكرها ..

حتى لانختلف كثيراً ,, أنا ضد الضرب بشكل عام , ولكن البعض قد يكون ممن لايملك نفسه عند الغضب , وهنا يجب على من يعاشرهم أن يتجنب مايغضبهم ..

وحتى لايأتي أحدهم ( يجي مدرعم ) ويقول أنني أتهم الفتاة أو اسأت لها وإنني إستأثمت بها , فأنا اقول لا أعلم عنها أي شيء وقد تكون فعلاً مظلومة وقد لاتكون كذلك .. ولكن كلامي بشكل عام ..

بإختصار لايوجد دخان من غير نار .. ( يعني ممكن تكون البنت مظلومة وممكن تكون غير مظلومة )

وللحق هناك فتيات لايستحقون الضرب فقط بل أكثر من ذلك بكثييييييييييييير ..
وأستطيع أن أذكر أمثلة من الواقع ..

[صمت النار]

هناك تعليق آخر على قولك :

اقتباس لكن أخي الكريم هذا لايبرر فعلتهم المشينه بالفتاه ((جلد باليّ وآثار ضرب وخيمه)) ومهما كانت فعلت الفتاة

وهل إذا تعرضت الفتاة إلى ضرب وجلد تقوم بالهروب من البيت ..؟؟؟

ماعليش الفتاة ليست مراهقة أو صغيرة حتى تهرب , وكأن الهروب هو الحل ..

أنا أعرف شاب ( مراهق ) مازال في سن الـ 16 أو 17 سنة واجة ظلم واي ظلم , ظلم لا استطيع أن اصفه من والده ( سامحة الله وهداه ) ومع ذلك لم يهرب أو يشتكي أو أو أو .. بالعكس عايش حياته ومواصل دراسته والله يوفقه يارب ويصلحه ..

والله وأقسم بالله لو قلت موقف واحد تعرض له هذا الشاب لقلتي عن ماحصل للفتاة شيء هيّن وبسيط ..