[قدري عند ابونا]

نعم أخي المستشار لاشك أن أعفا اللحية أتباع للهدي النبوي الكريم.
لكن لابد أن يصاحب أعفائها أعتقاد جازم بانها من هدي المصطفى ويلازم ذلك أقتداء بأخلاق الحبيب (عليه الصلاة والسلام)
وألا مالفائدة من ملتحي ليس له من أعفاء لحيته ألا التعب على الأعتنا بها.
كثير هي المواقف التي تدهشني في حياتنا اليوميه يكون البطل فيا شخص ملتحي !!!
حدث قطع لأشارة المرور أمام عيني من شخص ملتحي!!وصادفة ذات مرة نقاش بين رجل وزوجته في سوق تجاري
وكان صوته مرتفع لدرجة لفت الأنتباه!!ومايدمي القلب أستغلال كثير من ضعاف النفوس تلك السنة((أعفاء اللحية))
للوصول لأهدافهم المغرضة بالدين وأهله.. وعلى الجانب الأخر أجد أخ لي في الله حليق الحية أحسبه والله حسيبه من الشباب الأخيار في سلوكه وأخلاقه وأمثاله الكثير..
أنا لاأدعوا بحلق اللحية أو أن أعفائها فيه شر.. مايكون لي أن أقول ماليس لي بحق ولكن ينبغي ألأنصاف حين يذكر صاحب اللحية ومايتمتع به من خير . وندعوا لأخواننا أصحاب القيم ممن حلقوا اللحية أن يكملوا الأقتدى بنبيهم قولاً وفعلاً..
والله يهدي الجيع..

[مجهربريده]

ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها ؟


الحمد لله
حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .

فتاوى اللجنة الدائمة 5/133

[المستشار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ***صمت الجبال*** جزاك الله خير. ونفع الله بك الاسلام والمسلمين. على كلماتك الرائعه. الله يهدي شباب المسلمين.

أهلا و سهلا ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إلى متى ؟ كان بالإمكان إيصال رسائل إيجابية من دون تضمين رسائل سلبية للمقابل .. و تذكّر ( اللحية دين .. و لكن الدين ليس لحية ) .. اسمح لي عزيزي , و لكن مقالتك إستفزازية بشكل غريب , فكأنك تصوّر أم الملتحي هو من يتّبع هدي النبي صلى الله عليه و سلم - بمجرد اعفائه للحيته - و ما سوى ذلك فهو مخالف للهدي .. ! مقالتك تحتاج إلى إعادة نظر , خصوصاً في زمن أهينت فيها اللحية بأفعال بعض حامليها - مع بالغ الأسف - ,,

أنا لم أذكر أي صفة سلبية ،،
و بالعكس خطابي هذا موجه للشباب الملتحي المستقيم ..
و لم أحمل على أي استفزاز .. و ربما خانك الفهم ..


و أكرر الترحيب بالجميع ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة إلى متى ؟ جزاك الله خيراً على هذه المداخلة الطيبة التي اسأل الله سبحانه ان يفتح بها عقول مغلقة نعم بدايته كانت طيبة لكنه حصر الهُدى لأصحاب اللحى حيث انه قد انكشف ما خفى

طبعا ً الهدى و الهداية من الله و ليست حصرا ً على سلوك معين ..
أو سنة بفردها إنما الهدى هي منظومة من الأوامر و النواهي يكمل بعضها بعضا ً ..
لكن تبقى اللحية هي شعيرة و منهج و سلوك ..
و أحيانا ً ، تكون رادع عن أمور كثيرة و حافظا ً بعد الله سبحانه و تعالى للشخص ..
و أيضا ً يكفي أنها مجااااااااااهرة ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قدري عند ابونا نعم أخي المستشار لاشك أن أعفا اللحية أتباع للهدي النبوي الكريم. لكن لابد أن يصاحب أعفائها أعتقاد جازم بانها من هدي المصطفى ويلازم ذلك أقتداء بأخلاق الحبيب (عليه الصلاة والسلام) وألا مالفائدة من ملتحي ليس له من أعفاء لحيته ألا التعب على الأعتنا بها. كثير هي المواقف التي تدهشني في حياتنا اليوميه يكون البطل فيا شخص ملتحي !!! حدث قطع لأشارة المرور أمام عيني من شخص ملتحي!!وصادفة ذات مرة نقاش بين رجل وزوجته في سوق تجاري وكان صوته مرتفع لدرجة لفت الأنتباه!!ومايدمي القلب أستغلال كثير من ضعاف النفوس تلك السنة((أعفاء اللحية)) للوصول لأهدافهم المغرضة بالدين وأهله.. وعلى الجانب الأخر أجد أخ لي في الله حليق الحية أحسبه والله حسيبه من الشباب الأخيار في سلوكه وأخلاقه وأمثاله الكثير.. أنا لاأدعوا بحلق اللحية أو أن أعفائها فيه شر.. مايكون لي أن أقول ماليس لي بحق ولكن ينبغي ألأنصاف حين يذكر صاحب اللحية ومايتمتع به من خير . وندعوا لأخواننا أصحاب القيم ممن حلقوا اللحية أن يكملوا الأقتدى بنبيهم قولاً وفعلاً.. والله يهدي الجيع..

كلام جدا ً جميل ..
إن أي عمل لم تخالطه النيه ، هو كجسد هامد لا روح فيه ..
و إن لم تكن أفعالنا و سلوكنا ، عن قناعة و اتباع فلا فائدة منها ..

[إلى متى ؟]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المستشار أنا لم أذكر أي صفة سلبية ،، و بالعكس خطابي هذا موجه للشباب الملتحي المستقيم .. و لم أحمل على أي استفزاز .. و ربما خانك الفهم .. و أكرر الترحيب بالجميع ..

حياك عزيزي ,,


ربما خانني الفهم فعلاً , فهلّا شرحت لنا معنى :

اقتباس يعجبني فيك .. أنك أرتضيت لنفسك أن تكون أسدا ً .. و لم تختر لنفسك أن تكون لبوة ..

هل انحصرت الرجولة في اللحية ؟! أم أن فهمي مخطئ ؟!

اقتباس من قلب أبو فجــــــــر .. المبغض لكل من خالف هدي محمد ..

عندما تردد أن الملتحي متبع لهدي محمد - عليه الصلاة و السلام - بينما غير الملتحي مخالف له ..

فهل نفهم من مقولتك هذه أنك تكره كل حليق ؟! و تتعبد لله بذلك ؟!


نوّرني أنار الله قلبك ..

[الجادي المدوف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إلى متى ؟ هل انحصرت الرجولة في اللحية ؟! أم أن فهمي مخطئ ؟!

مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟
الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها
فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سواق تريلهـ ! مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟ الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .

الدين شبه تشبيه
وهنا نرى ان الجزم قد تم وانتهى
فهل صدر حكم لم يُعلم به ؟
سبحان الله الدين يسر ولين حتى ان التطرق الى هذا النقاش بخصوص اللحى امر حساس جداً
ومن ثم يأتيك عبد من عباد الله ويجعل التشبيه تطبيق
لعل الاخ هنا امره يشبه ممن يمتع نفسه بالزواج و الطلاق من بنات المسلمين بحجة ان الشرع سمح بالتعدد والطلاق اذا كان يعتقد بأن الشيء هو كما يسمعه
لأنه مافائدة اسد بلا فكر يختار الكلمة الصحيحة ويقولها ويختار الاسلوب الانسب فيتكلم به
يشهد الله انني لست بحليق ولكن هذا الاسلوب لم اتقبله
فأعتقد ان هذه نمونة ممن تسببوا بالتشويه على اللحى نفسها
حيث انهم رضوا لأنفسهم اسود بالشبه
عقل بلا لحية مقبول بالحياة
لحية بلا عقل نعوذ بالله منه

[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سواق تريلهـ ! مدري متى بتعقل يا إلى متى ؟ الحالق للحيته متشبهًا بالنساء، والنساء لا لحى لهن، فهو كهن إن حلقها فكان تشبييه للملتحي بالأسد جميلًا، وكذا العكس .

قد يكون هذا اللي شبهته بالنساء عند الله خيراً منك ..

ثم هل من حلق شاربه يكون كما قلت متشبها بالنساء ..

أما تشبية الملتحي بالأسد وقولك أنه جميلاً , وكذلك العكس , فهل ترضى أن يأتي حليق ويشبه الملتحي بالتيس والعنز , وكلنا نعرف أن التيس والعنز لهم لحى .. وحاشا أن نشبههم بذلك ..

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار قد يكون هذا اللي شبهته بالنساء عند الله خيراً منك .. ثم هل من حلق شاربه يكون كما قلت متشبها بالنساء ..

أَهلاً بِكَ أَيُّهَا الكَريمْ
كَوْنَ أَنَّ المُتَشَبِّهَ بِالنِّسَاءِ لَرُبَّمَا يَكُونُ عِنْدَ اللهِ أَخيْرُ وَأَفْضَلْ لا شَكَّ بِهَذا فَاللهُ أَدْرى بالنَّاسِ وَأعْمَالَهُم ، وَلَكِن فِعْلُ الخَيْرِ لَيْسَ مُبَررَّاً لقَبُولِ الخَطأَ مِنْهُ وَعَدم الإعْتِرَاضِ عَلى مُنْكَرَاتِهِ ، وَلَوْ أَخَذْنَا هَذا المَنْطِقَ بِأنَّ صَاحِبَ المُنْكَرِ رُبَّمَا يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَّا لَمَا نَهْينَا عَنْ مُنْكَرٍ وَأمَرْنَا بِمَعْرُوفٍ واللهُ المُسْتَعان ، والمَقُولَةُ هَذهـِ [ أَنَّ الحَليقَ وَالمُسْبِلَ ] رُبَّمَا يَكُونوا أَفْضَلَ مِنْ المُلْتَحي أَعْمَتْ بَعْضَ القُلوبِ واللهُ المُسْتَعَانِ وَجَعَلهَا تُسَوِّفُ وَتُهَوِّنُ أَمْرَ المَعْصيَة ، فَكَانَتْ بَابَاً للشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيّنَ للمَرْءِ مَا يَعْمَلُ كَمَنْ يَتْرُكِ الطَّاعَةُ خَوْفَاً مِنْ الرِّيَاء ..!

أَمَّا حَالِقُ الشَّارِبْ ، فَهَذا مَطْلَبُ الشَّريعَةِ وَلا اَظَنُّ أَنَّنَا نَجْهَلُ بِذَلِكَ ، فَنَحْنَ نُمْتَثِلُ لَهَا وَنَعْمَلُ بِهَا وَنَدْعوا لَهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ كَمَا نَحْنُ عَليْهِ ، فَالذيْ أَمَرَكَ بِحَفِّ الشَّرِبِ أمَرَكَ بِإِعْفَاءِ اللَّحية فَسَتكُونُ اللحًّيَةُ عَلامَةُ الرُّجولَةِ في حَالِ لا شَارِبَ لِوَجْهِ ..!

[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس أَهلاً بِكَ أَيُّهَا الكَريمْ كَوْنَ أَنَّ المُتَشَبِّهَ بِالنِّسَاءِ لَرُبَّمَا يَكُونُ عِنْدَ اللهِ أَخيْرُ وَأَفْضَلْ لا شَكَّ بِهَذا فَاللهُ أَدْرى بالنَّاسِ وَأعْمَالَهُم ، وَلَكِن فِعْلُ الخَيْرِ لَيْسَ مُبَررَّاً لقَبُولِ الخَطأَ مِنْهُ وَعَدم الإعْتِرَاضِ عَلى مُنْكَرَاتِهِ ، وَلَوْ أَخَذْنَا هَذا المَنْطِقَ بِأنَّ صَاحِبَ المُنْكَرِ رُبَّمَا يَكُونُ أَفْضَلَ مِنَّا لَمَا نَهْينَا عَنْ مُنْكَرٍ وَأمَرْنَا بِمَعْرُوفٍ واللهُ المُسْتَعان ، والمَقُولَةُ هَذهـِ [ أَنَّ الحَليقَ وَالمُسْبِلَ ] رُبَّمَا يَكُونوا أَفْضَلَ مِنْ المُلْتَحي أَعْمَتْ بَعْضَ القُلوبِ واللهُ المُسْتَعَانِ وَجَعَلهَا تُسَوِّفُ وَتُهَوِّنُ أَمْرَ المَعْصيَة ، فَكَانَتْ بَابَاً للشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيّنَ للمَرْءِ مَا يَعْمَلُ كَمَنْ يَتْرُكِ الطَّاعَةُ خَوْفَاً مِنْ الرِّيَاء ..! أَمَّا حَالِقُ الشَّارِبْ ، فَهَذا مَطْلَبُ الشَّريعَةِ وَلا اَظَنُّ أَنَّنَا نَجْهَلُ بِذَلِكَ ، فَنَحْنَ نُمْتَثِلُ لَهَا وَنَعْمَلُ بِهَا وَنَدْعوا لَهَا وإنْ لَمْ تَكُنْ كَمَا نَحْنُ عَليْهِ ، فَالذيْ أَمَرَكَ بِحَفِّ الشَّرِبِ أمَرَكَ بِإِعْفَاءِ اللَّحية فَسَتكُونُ اللحًّيَةُ عَلامَةُ الرُّجولَةِ في حَالِ لا شَارِبَ لِوَجْهِ ..!

وأهلاُ وسهلاً بك يامن أراه من القلة الذين أرى في مشاركاتهم وتواجدهم للفائدة ولا سواها وبعيدون كل البعد عن النفاق والمجاملة والمثالية الزائدة ( ولا اقولها كذباً أو لغاية إنما شهادة حق أردت قولها قبل الرحيل قريباً )

جميل ماكتبت ..

وبما أنك تقول فعل الخير ليس مبرراً لقبول الخطأ .. كذلك نقول إعفاء اللحية وتقصير الثوب ليس مبرراً ولا دليلاً على طهارة قلب صاحبها وأنه تقي ورجل صالح ..

وبالنسبة لمقولة ( أن الحليق والمسبل ) ربما يكون افضل من الملتحي , فمن هو السبب لإنتشار هذه المقولة .. صدقني هم بعض ( وهم قلة ) من أعفوا لحاهم ..

ليست المسألة أن نهون أمر المعصية , ولكن المسألة هو نظرة الكثير للمظهر دون المخبر , حتى وصل عند البعض أن يعفي لحيته من أجل الغير وليس إتباعاً لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم ..

المهم .. ما أريد أن أصل إليه .. أن لانجعل المظهر الخارجي مقياس لصلاح الشخص ..

لنكن صريحين مع أنفسنا .. أصبحت اللحية عند الكثير أهم بكثير من أمور أخرى في الدين ..

إفهمني رحم الله والديك , فأنا ضد تقديس الشخص لمظهرة الخارجي فقط ..

وبالنسبة للجزء الأخير من ردك فهو جميل , حسناً إذا كانت اللحية ستكون علامة الرجولة في حال لاشارب له .. أفلا يكون الشارب علامة أنه رجل في حال لا لحية له ..؟؟؟