[روووعه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار وياك أخوي قاهر الروس , وانا من تشرفت بالحديث معك .. أعتذر إن بدر خطأ بحق شخصك هنا , وأعتذر للجميع على ردودي في هذا الموضوع ( وإعتذراي لايعني أنها كانت خاطئة , بل هو ندم لأنها كانت سبب لبعض من رد وكان رده سبب في [ زيادة الطين بلة ] والخوف أن يكون سبباً لإنتكاسة أشم رائحتها من بعيد , الله يكفينا شرها وعساها ماتوصل ) [RAMS]http://alqsed.com/file-1625.ram[/RAMS]

ووووووووووووووووش عقبه..........
والله يانت جبت العيد انت وخووووووووووويك.............

ووووووووووووووووووش هالمبزره........ولا صدقني..........

اقول ياحضرة الشيووووووووووخ
اشرح هذا الحديث .....
أنا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا............

شكرا لصاحب الموووضوع .............

[المستشار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ياسر العقاب نريد شعور لا شعر ,, وإن حصل كليهما فلا بأس . أرى هنا عقليات كبيرة لا تخرج الا عندما تستثار , أكتبوا لنا مقالات نافعه سواء في الصحف في المنتديات في المجلات في خدمات التواصل الاجتماعي . فأنت مسؤولين امام الله عن هذه الطاقة الفكرية والعقلية , أخرجوا من جحوركم وأكتبوا وأجتهدوا قليلاً رعاكم الله .. ( تاركين الوضع للمتردية والنطيحه ,, الله يهديكم بس ) ( نحن قوم لا نبدع الا عندما نستثار ) فهذه المشكلة . هذه نقطة . النقطة الثانية / أرى أن طرح الموضوع في هذه الصورة فيه إقصاء ومحاولة تفريق المجتمع الى ملتحي وغير ملتحي وووو فأنا أرى ومن وجهة نظري المتواضعة لو كبرنا الدائرة قليلأ ليسعنا ما يسع غيرنا ,, وليصبح الافق عندنا واسعاً ولنفهم فقة الاختلاف في مسائل الفروع في جميع المسائل . . كن ليناً متواضعاً باشاً بشوشاً تحب الخير للجميع سواءً المسلمين أو الكفار . لتكن رسالتنا سامية جداً . وفق الله الجميع .

أهلين أخوي ياسر ..
أتمنى أن تكون بخير و عافية ..
و يسعدني تواجدك هنا ،،

بالنسبة للنقطة الأولى /
فالحمد لله هذا ما أعطاني الله فقريحتي لا تخرج ُ شعرا ً ..
إنما تخرج كلمات مبعثراااااااات ، فأنا لا استطيع أن أفتح القلم
ثم أفكر عن ماذا ستأحدث اليوم .. !

لاكن إذا بلغ السيل ُ الزبى ،،
خرج قلبي من (( جحره )) ثم ..
أمسك بقلمي و أملى لنفسه و كتب ..
فلا تلم صاحبك فيما لا يجيد و لا يعرف ..



النقطة الثانية :
أخالفك تماما ً ، بالعكس يا عزيزي الفاضل ..
بمثل هذا المقال أنا أجمع المجتمع على أمر الله و رسوله ..
فأنا لم أقسم الناس إلى شقين و أقول لهؤلاء إلحقوا و ؤلئك أتركوا ..
إنما هذا هو الواقع ، مقالي يا أخي الكريم يقول للملتحي إبقى كما أنت ..
و يقول للحليق و المقصر ـ بطريقة غير مباشرة ـ كن ملتحيا ً ..

فبذالك أكون جمعت المجتمع على شكل ٍ واحد ، و صفة واحدهـ
فبالنهاية كلهم مسلمين و إخوة بلاشك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سنآبل الغ‘ـلآ قال المصطفى عليه الصلآة والسلآم :" التقوى هاهنآ وأشآر إلى قلبة ولم يشر إلى لحيته " < أو في مامعنا الحديث .. لم تعد اللحية هي الأسآس على كل حال في الدين .. فكم رأينآ من أفعآل تصدر من ذوي اللحى ليست لأئقة بهم .. بل أن البعض يضعهآ من أجل أشخآص آخرون << أعرف من يفعل ذلك ولم يذكر لي .. أعيد وأكرر " الـــــــــــتـــــــــــقـــــــــــــــوى هـــــــــــــآهنــــــــــــــــآ " انظروآ إلى مشآئخ وعلمآء كبآر لم يطلقوآ لحآهم صحيح إن لهآ حكم خآص ولكنهآ ليست الأولى والأخيرة بل هي إحدى السنن .. وفي ظل الوقت الحالي أصبحت الأمور مظآهر وليست مخآبر بالنسبة لمن يفكرون بأن اللحى هي كل شيء .. شكراً لمن اتقى الله من ذوي اللحى وأيضاً لمن اتقى الله وهو ليس منهم .. طرح مميز ..

المعذرة .. أخالفك الرأي ..
التقوى هاهنا إذا صدقها قول ُ ُ و عمل ..
ما الفائدة من التقوى هاهنا و نحن نصبح و نمسي على معصية .. !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * سبحان الله ..! حجة كل من حلق لحيته إذا قيل له في ذلك ..أتى بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم :" التقوى ها هنا ..".. > إنتوا تعرفوا إيش هي التقوى ..؟ التقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بإجتناب المنهيات و فعل المأمورات .. والإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ..! وعملت به الجوارح.. طبيعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إلى قلبه لأنه إمام المتقين .. لكن يأتي أحد ويعصي ويقول التقوى ها هنا ..!!!؟ والأصل في من أعفى لحيته أنه فعلها إمتثالآ و تماشيآ مع هدي خير المرسلين حتى يدل قرينة على غير ذلك .. السرائر يتولاه الله لكن نحن لنا الظاهر .. ويكفي في حالقها أنه عصى أبا القاسم صلوات ربي وسلامه عليه .. واللي يقول سنة..! .. سبحان الله يؤخذ بالشاذ ويترك ما أُجمع عليه ...! شكرآ لك مستشار .. المعذرة عباراتي غير متناسقة >مستعجلة .. . .

شكراً أختي الكريمة ..
إطلالة مميزة و كتابة موفقه ..
جعلها الله في ميزان حسناتك ..

[المستشار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار المستشار .. او لنقل ابو فجر أعتقد أنك فهمت ردي بشكل خاطىء , وهذا ليس خطأك بل خطأي أنا لفشلي في الكتابة وتوضيح القصد .. أنا لم يكن قصدي الإعتراض على المدح , ولا الإساءة للملتحين ولا لا لا مافهمه الكثير هنا .. وهي وحدة من ثنتين يا إني ماعندي إسلوب أو انكم متعصبين شوي وأرجح الاولى إني ماعندي إسلوب بتاتاً .. ( الشكوى لله ) إعتراضي على طريقة طرح الموضوع والتشبية وإستفزاز الغير ملتحي حتى لو كنت على حق فالأفضل أن تقربهم إليك لا أن تبعدهم عنك .. كلام جميل جداً .. عدم تقديس الظاهر بشكل كامل , وفي المقابل عدم الظلم لمجرد الظاهر فقط .. ونحن لانعلم عن بواطن الناس .. وأنا معك واوافقك لا إشكال في الحديث عن هذه السمة وهذه الظاهرة الجميلة اللتي نسر بها ونسعد إذا راينها على وجوه الكثير ونتمنى أن نكون منهم .. كلمة نكره ونبغض قليلة بحقهم فالمنافقين ورد ذكرهم في القرآن أكثر من ذكر اليهود والنصارى ( حسب ما اعلمه مما قرأته من قبل ) ومن الصعب أن نحكم على أحدهم إلا إن عاشرناهم وتعمقنا بهم .. وجميل قولك كيف تدخل في نيات أناس آخرين .. كذلك الحليق .. فأنت في موضوعك أوردت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون ) فهل فينا من يجزم أن الحليق لن يعفو عنه الله .. إن الله غفور رحيم ولا ننسى أن هناك من يرى أن إعفاء اللحية سنة , وحلقها مكروه وليس محرم ( ولا أريد الخوض أو الحديث في الحكم لأنه لدي إطلاع شبة كامل عن هذا الأمر ) والمعاصي تختلف فلا نقارن حالق اللحية بمن يزني أو يأكل الربا أو يأكل أموال الناس بالباطل أو غيرها من المعاصي اللتي بين لنا القران والرسول صلى الله عليه وسلم عقوبتها .. بل حتى لو قارنا بين حلق اللحية كذنب أو معصية وبين آخرى من المعاصي لوجدنا أن حلق اللحية ضررها على صاحبها فقط سواء في الدنيا أو في الآخرة , ولكن غيرها قد يكون ضررها على صاحبها وعلى غيره .. آآآمين شكراً لك ورحم الله والديك

إضافة جميلة و مميزة ..
و محاور رائع من الدرجة الأولى ..
سجل عندك واحد معجب <=== و كثر سلطة ..


تشرفت ُ بالحوار معك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دنيا الغلا.. ماشا الله كاتب مميز وموضووووع اروع شكرا جزيلا لك اخي المستشار

الشكر لله ..
أولا ً و آخرا ً و ظاهرا ً و باطنا ً ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] عجبي لمن يعلل لمن حلق لحيته بأنه قد يكون أتقى ممن تركها .. ولمَ تقدح في من تركها وترفع من شأن من حلقها .. !! أعزآئي لآ زآل المفهوم المغلوط عن اللحية ينتشر في الغالب فكلنا نعلم أن اللحية من الدين .. بل هي وآجبة على كل مسلم أن يتركها .. لأمر النبي صلى الله عليه وسلم والأمر يقتضي الوجوب .. فليس كل ملتحي معصوم أو هو من أعلى النآس في التقوى والزهد والورع .. لكنه فعل ما يستوجبه الدين ويملي عليه .. فلمَ نؤآخذه بغيرها من الذنوب ؟! بينما لآ نؤآخذ الحليق بهذه الذنوب مع أن كلاً منهما مسلم .. ويا من تقول قد يكون الحليق قد حسن بآطنه وقبح ظآهره لمَ لا تنكر عليه فعله هذا بينما تنكر على صآحب اللحية .. ؟! بجآمع أن كلاً منهما مسلمين .. اللحية من أمور الإسلام عموماً ومن يضعها يتبع هدي الإسلام وهدي محمد صلى الله عليه وسلم .. واللحية لا تُحلق لأجل بعض المعاصي أو حتى كثير من المعاصي .. فليس الملتحي عندنا مصدر تشريع !

إضافة جميلة ..
جعلها الله في ميزان حسناتك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خلفان وش رايكم شباب احلق لحيتي عشان ما تتشوه سمعة الملتزمين ؟؟؟

غير مؤيد
<===== يحسبه تصويت ..

[بسمـــــــــــــة]

أخي المستشار رفع الله قدرك وكتب الله أجرك

اللحيه وقار وهيبة لصاحبها إذا تركها إيماناً بالله وطاعة لرسوله

وفقك الله

[&بدر الدجى&]

كلمات تكتب بما الذهب ..
انت كما عهدناك مبدعا جعلك الله ذخرا ..
الله المستعان ,,, بالامس كان حليق اللحية لاينظر اليه بل ان كبار السن لايسلمون على الحليق ... واما الان فالامر مباهاة !!! والله المستعان .
نسال الله لنا ولكم الثبات .

[المستشار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• بعض الأعضاء المعارضين لموضوع الأخ المستشار , كثيراً ماقرأت لهم ردود ضد المرأة التي تتهاون بحجابها في وجهة نظرهم طبعاً والتي تلبس عباية الكتف وغيرها .. مع أن العباية لاشكل لها بل المهم أن تكون مستوفية لشروط الحجاب الشرعي ولكنهم يجرمون من تستبدل العباية المعروفة إجتماعياً بآخرى , ويجعلون من التي إستبدلتها بغيرها شماعة لكل نية خبيثة , وأنها سيئة وتافهة وحقيرة وكل أبو صفة قبيحة فيها .. وفي المقابل يبررون لحالق اللحية الذي جاءت ضد تصرفه نصوص صريحة أي أنه أشد خطأ من تلك المرأة التي قد لاتكون على خطأ أصلاً .. بين قوسين وش التناقض الله يسعدكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإلا لأنكم رجال وموضوع أبو فجر لامس شيئاً في قلوبكم ؟؟؟ ..

شكرا ً ، على الإضافة ..
و لا تعليق لدي على ما قلتي ..
شكرا ً..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وليف الهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا ً وبيت في أعلى الجنه لمن حسن خُلقه ) المراء : الجدال .. أستغرب من النقاش في موضوع ليس فيه خطاء فكاتب الموضوع لم يتعرض لحالقوا اللحى ، ولكن يعزز لأصحاب اللحى ومتبعي السنه ...

أهلا و سهلا ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لمسات احساس **** طرح في غاية الروووعه .. وفقك الباري.****

أهلا و سهلا ..

[مخاوي الصمت]

أعتذر منك أخي الكريم صمت النار عن التأخير
يبدو أن الموضوع أشكل علي في هذه النقطة لعلي أقرأ كامل الموضوع لأني من يومها لم أقرأ
اقرأ إن شاء الله وادلو بدولي ولو أنني أرى أن الشباب ماشاء الله إجتهدوا كثيراً في توضيح كثيرٍ من المعضلات

أعتذر عن التأخير مرة أخرى
ولي عودة بعد قراءة الموضوع إن شاء الله

[المنخرش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عدنا والعود أبو ربى .. أقصد أحمدُ

آسف لإنقطاعي كل هالفتره .. لأسباب منعتني
واسباب خاصة

بصراحة أكثر وضوع شدني
هذا الموضوع .. كيف لا وكاتبه من مبدعين بريدة ستي القداما

وأشكرأبو فج على هذه الكلمات القيمة كتبه الله في ميزان حسناته

لكن .. لدي وجهة نظر .. واتمنى تقبلها من الجميع .. او الرد عليها بنقاش هادي جزاكم ربي كل خير ووفقكم


موضوع اللحية .. رأيت أنه أخذ حقه وافياً في هالمنتدى وهذا من فضل الله ثم جهود الأخوان

والاختلاف في الفتاوى لا اعرفها وليس هذا ما اتكلم عنه

لأن الموضوع برأيي انه تجاوز ( الخط) المسموح له


مثلاً

اقتباس لكن لا نجاهر بالمعصية

عندي وقفه

هل حلق اللحية مجاهره ؟

اولاً ماهي المجاهره ؟

ثم لنعرف هل حلق الحية مجاهره ام لا؟

اعرف ان الكثير الآن جالس يبحث بقوقل ويبي يكتب مجاهره حلق اللحية وسيرى جواب الشيخ ابن عثيمين

لكن كلامي

او وجهة نظري ..

لأنه لا دليل ينص على ان الحالق مجاهر


لنأخذ أمثله ..

من يشرب الدخان

.. مثلاً
زيد يشرب زقارتين باليوم .. وهو متخفي .. (هل يعتبر مجاهر ) الجواب .. لا
طيب لما يجي يسلم عليك زيد ستشم ريحت الدخان .. او على الأقل سترى آثار شرب الدخان في وجهه
اليست هذه مجاهره ؟
اليس هو يجاهر دون أن يعلم

لم يستطع ان يخفي ريحت او اثر الدخان .. لكن (عمل الدخان بذاته ) لا يجاهر به .. لكن ( آثاره) ظاهره
فأين المجاهره ؟

حالق اللحية مثلاً

يحلق في البيت ..لايعرف أحد انه يحلق .. (عمل الحلق بذاته ) غير مجاهره .. لكن (آثاره) ظاهره
فهل يعتبر مجاهر ؟

هل اللي يتلطم دائماً يذهب عن (المجاهره) .. ؟

كذلك شارب الخمر .. والمخدرات بنفس الصيغة

الغيبة والنميمة كذلك .. لايستطيع أحد ان يخفيها .. لابد أن تكون جاهره
فما أكثرها في وقتنا


فتجدنا نضحك وهو يجاهر ويغتاب

أيضاً اسبال الازار يعتبر كذلك ..

اقتباس فرق ُ ُ بين من ستر نفسه في كنف الله و ابتلي بمعصية بينه و بين ربه

لنعرف المجاهره ..


كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه


هذه مجاهره أن يقول عملت كذا وكذا

هل يدخل حلق اللحية ويقول انا امس حلقت لحيتي وكذا وكذا ؟

هل هذه المعصية من تر الله .. ويستطيع الانسان الايكشف هذه المعصية للاخرين ؟

هل تتساوى مثلها مثل المعاصي مثل الزنا .. يكون ذنبه على جنبه وبينه وبين الله
مع العلم أنه يستطيع ان يجاهر .. ويستطيع الا يجاهر

لكن حالق اللحية .. هل يستطيع الا يجاهر ( كما قلت )..؟
اعتقد الأمر فيه لبس ..!!

اقتباس ـ فإذا بليتم فاستتروا ..

هل من طريقة للتستر ؟

اقتباس أنك أرتضيت لنفسك أن تكون أسدا ً .. و لم تختر لنفسك أن تكون لبوة ..

لي وقفة مع هالكلمات البسيطة
من وجهة نظري خاطأه لعدة أسباب


من المعلوم .. أن الأسد لايعلق لبدته
يخلق هاكذا ..
إذا لو رأينا أسد لاتوجد لهُ لبده
هل يكون لبؤة؟

ولو مسكنا الأسد وحلقنا جميع لبدته .. هل يتحول إلى .. لبؤة؟

الأسد يبقى أسد
واللبؤة تبقى لبؤة

إذ لنقل للاعلامي


تطلق عليه نفس الاسم .. لأنه أسد لاتوجد له لحيه

اما من الناحية الحسية

فالتيس له لحيه كذلك ..
ارجوا ان رسالتي وصلت




ونعرف أنك امتدحت الملتحي .. ولكن بالمقابل أسأت للحليق ..
وهذا يفهمه كل عاقل ..
ومهما

اقتباس المبغض لكل من خالف هدي محمد ..

ليتك تمعن النظر بمن حولك جيداً كي تعطي كل ذي حقاٍ حقه


شكراً لك أبو فجر ..




اخوي مجهر بريدة

ذكرت في ردك

اقتباس من تشبه بقوم فهو منهم

هل تعلم أن اليهود ملتحون ؟





والنصارى حليقون ؟

ذا انت في لحيتك . . لاتقصد ان تتشبه

كذلك في جميع الأمور ..
وهذا هو اختلافنا في تفسير الأحاديث ياعزيزي ..

اقتباس يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء

انا لا اعرف منهو مفسر هذا الكلام .. (يعني النساء) ولكن أقول

انه لو كان هذا الكلام صحيح


لكان طبق على الحليق هذا الحديث

اقتباس روى البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه والدارمي وأحمد من حديث ابن عباسقال: فقد قال عليه الصلاة والسلام : " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال "

أي كل حليق ملعون ومطرود من رحمة الله ..

هل هذا صحيح ؟




اختلافي ليس بالحرام والحلال ..

اختلافي في تهويل الأمر بشكل لايقبله العقل إطلاقاً ..


حلق اللحية مضره وذنب على صاحبه
لكن تجدنا في مجالسنا نتغافل بالغيبة والنميمة
وهي اشد وقع وأكثر سحب للحسنات
وتضر بالغير وليست محصو بالمذنب فحسب ..




آسف على الأخطاء
والتأخير ..


وشكراً لكم


أبو فهد
المحب لكل (مسلم)

[الـصـمـصـام]

بدون خوض في العلل و التعليلات ..
الاستجابة لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم واجبة ، و مخالفته معصية و إثم لأنك عبد لله لا خيار لك ..
يكفي أن تقول للعبد أنك بحاجة إلى سيدك ، فلا تعصه ولا تخالف أمره فهو أقدر منك على نفسك ..

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام بدون خوض في العلل و التعليلات .. الاستجابة لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم واجبة ، و مخالفته معصية و إثم لأنك عبد لله لا خيار لك .. يكفي أن تقول للعبد أنك بحاجة إلى سيدك ، فلا تعصه ولا تخالف أمره فهو أقدر منك على نفسك ..

أبو عبد العزيز

ردك بالصميم

شكراً لك ولإضافتك ..

[أبو تميم التميمي]

موضوع جميل ومبارك.

ولا يزال أقوام يُحاولون دفع ما في نفوسهم من حسرة وندم بتحقير الذنوب ، ولا شك أن هذا منهج باطل ومخالف لما عليه السلف الصالح رحمهم الله ، فالندم طريق للتوبة ، لكنهم محرومون من لذتها ، نسأل الله السلامة.
فاليوم بدل أن يتوب مرتكب الذنب تراه يلوك النصوص كي توافقه ، أو يبحث عن قول لأحد العلماء كيما يطمئن بما اشتهته نفسه وأسعفه هواه ، فيستحل تلك المعصية التي قد عدها بعض العلماء من الكبائر بل قد قام الإجماع على تحريمها.
(رد قول الفرية في جواز حلق اللحية)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18209

تنبيه: الدكتور الكريم فهد السنيدي لم يحلق لحيته ، وهذا من الافتراء عليه.
http://www.buraydahcity.net/vb/showt...t=48930&page=4

وفقكم الله

[علميهـ%بـ%]

ابي اسئل منو الي جايب هاذي الحكمه(اللحيه ديكور اهم شيء القلب !!!!) بالله هاذي حكمه

موضوع رائع...

[العاصف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
..
موضوع رائع يابوفجر .. وكتب الله أجرك ..
بداية يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً )
..
فعلينا الرجوع إلى كتاب الله عزوجل والأمر واضح بحلق اللحية
وقد قال النبي صلى الله علبيه وسلم ..
((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين))،
ويقول: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس))،
ويقول: ((وفروا اللحى)).
..
ومن أخذ بقول بالقبض يتذكر قول ابن عباس ..
(يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر)
وقد ذكره بهذا اللفظ ابن القيم في زاد المعاد (2/195)
....
أبوفهد أنت جبت صوره للسنيدي .. هذا غصبن عليه
هي تتساقط لحيته ولم يحلقها فهو معذور فلا يسمى لبوه ..
لكن من فعلها بإرادته هو شبه نفسه باللبوة..!
....
أبوفهد الأحاديث اللي ذكرها رسول الله صريحة وواضحة
فلا يحتاج إلى نقاش أو جدال ..
..
ولكن الشيطان يحاول يزين لنا سوء أعماله .
والواجب علينا أن نسأل الله العافية ونطبق ونقتدي بنبينا محمد
صلى الله عليه وسلم .. في الأقول والأفعال ..!

[المنخرش]

عجبي من بعض الردود التي لم تفهم مقصدي في وضع صورة السنيدي

انا قلت

اقتباس تطلق عليه نفس الاسم .. لأنه أسد لاتوجد له لحيه

ماقلت يحلقها ,,

أعرف انها اصلاً لاتوجد له .. ولكن يبقى أسد .. صح ؟