|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
05-11-2010, 01:12 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: حائل
المشاركات: 69
|
شكرآ على الموضوع الرآئع..
|
05-11-2010, 04:00 PM | #16 |
كاتبة مميّزة
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: أسأل الله أن يهديني طريق الصالحين
المشاركات: 5,046
|
قال الغزالي : الرفق محمود وضده العنف والحدة , والعنف ينتجه الغضب والفظاظة , والرفق واللين ينتجهما حسن الخلق والسلامة , والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق , ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب , وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال , ولذلك أثنى المصطفى صلى الله عليه وسلم على الرفق وبالغ فيه .
وفي حديثه صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب الرفق في الأمر كله ) رواه البخاري ..
__________________
** " اللهم خذ بيدي أخواننا في سوريا , وعجل بنصرهم " ** |
05-11-2010, 04:06 PM | #17 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 120
|
شكرا على الطرح المميز |
|||||||||||||||||||||||
07-11-2010, 04:45 PM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: السعودية
المشاركات: 669
|
كلام سليم..
احنا جيل واعي ولاتوصي حريص اكيد بنغدق على اولادننا ونعوضهم اللي نقصنا.. لكن قل هالهرج للحريم والرجال اللي بالبيوت..ماهمهم الا تلبية الطلبات فقط..ويحسون انه هذا الحنان.. وهذا واجب عليهم.. ولايعرفون للتودد ولا التقبيل وهذا اللي ضيع ضعاف الايمان من الشباب والشابات.. ولو ان كل اسره اشبعت اولادها حنان طبيعي ماراح يلتفتون للتفاهات.. |
08-11-2010, 01:36 AM | #19 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 120
|
شكرا اختي على المشاركة هنا المشكلة هم أغلب الوالدين تلبية طلبات الابناء فقط من الاتفات الى هموم ومشاكل الأبناء وحلها يجب تثقيف المجتمع بما يدور حول أبنائنا من محاوله أفسادهم والتشويش على افكاره الله يهدينا لا احسن الاقوال والاعمال --- |
|||||||||||||||||||||||
08-11-2010, 02:10 AM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بريدة .
المشاركات: 2,166
|
أخي المتجول أدعوك لقراءة موضوع كتبيته أول ماسجلت في ي هذا المنتدى
وهو يدعم موضوعك المبارك . http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=187241
__________________
|
الإشارات المرجعية |
|
|