[حبييبة أبوها]

سلام ربي عليكــم جميعــا
وحماكم ربي ..ولا أراكم في انفسكم ومن تحبون مكروهــا..
كثــر في هذا العصــر الأمراض (الروحيــة)
*اناس تصنف هذة الأمراض إلى سحر أو عين
* اناس ترفض الأعتراف بالسحر وتأكــد أنها مجرد أمراض نفسيــة
سؤالي هــل الأمراض النفسية هي ذاتها السحر والعين
مادمنا لانستطيع ان نفرق بين الأعراض في كليهما فهي تتشابه بشكل كبييير..؟؟
في الغرب يستخدم القران كمهدأ للمرضى النفسيين..
ووجدوا له تأثير قوى..ونحن لانستغرب هذا لأنا نؤمن بقولة تعالى
(وننزل من القران ماهوشفاء..)
السحر ثابت وكذلك العين..
والأمراض النفسية موجودة
لكن الذي يحيرني انـنا نرى اناس فقدوا عقولهــم ولماذهب بهم للأطباء النفسيين صنفوة بأنة (انفصام عقلي)
وفي نفس الضروف بعد سنة دون علاج يتشافى..
بل تخبرني اختي عن أم زميلتها انها كانت تتعب بشكل كبير
لدرجة انها تسجد اما دورة المياة..
في رمضان تعود طبيعية ولاكأنها تشكومن شيئ
واعرف رجلا (صنفة حالتة بأنفصام عقلي وهومستمر على الأقراض التي وصفها لة الاطباء طوال عمرة)
في رمضان تتحسن حالتة حتى ان من يراه يتعجب..
مالسر في ذلك وهل الأمراض النفسيــة تختفي في رمضان....؟؟
اترك لكم التعليق كما ارجو من رأى حالات يذكرها لناوكيف عولجت ..
دمـــتُـــــــــــم بحفظ البـــــــــاري..

[أبو ريّـان]

أختي الكريمة الأمراض النفسية مثلها مثل الأمراض الجسدية أي أنه من الطبيعي أن يصاب الإنسان بها .. !
وكما أن السحر والعيـن والمس قد يتسببن في ضرر الإنسان جسديا كأن يصاب بسرطان أو صداع
فكذلك قد يتسبب السحر والمس والعين , بالإصابة ببعض الأمراض النفسية
كمرض الإكتئاب والقلق , وإنفصام الشخصية وغيرها ..
حيث يتسلط الجن على عضو من الأعضاء , فيعطل وظيفته
أحد الرقاة قرأ على مريض مصاب بالسكر , فنطق الجان الذي تلبس به
وتبين أن هذا الشيطان قد ضغط على البنكرياس فحدث فيها الخلل وإضطراب
وبعد القراءة خرج الجان من جسده وشفي المريض ..
وهذا لايعني أن كل مريض بمرض جسدي أو نفسي يقال عنه أنه مبتلى بمس أو عيـن أو سحر
إنما هذا يظهر خلال الرقية الشرعية والإستمرار عليها ..
فمثلاً من ذكرتِ أنه في رمضان يشفى ويتعافى من مرضـه فهذه قرينة أنه يحتاج لرقية شرعية ..
وخلاصة القول أن الأمراض النفسية ليس شرطًا أن تكون من المس والسحر والعيـن
بل هي أمراض طبيعية يبتلى بها بعض الناس ويشفى بعد استعمال العلاج الصحيح
ولايمكن الجزم بأنها من سحر أو عين إلا من خلال قرآئن يعرفها أهل الاختصاص وكذلك بعد الرقية الشرعية ..
والقرآن شفاء من كل داء وسوء ..

حفظكم الله من كل سوء والمسلميـن ..





.

[حبييبة أبوها]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ريّـان أختي الكريمة الأمراض النفسية مثلها مثل الأمراض الجسدية أي أنه من الطبيعي أن يصاب الإنسان بها .. ! وكما أن السحر والعيـن والمس قد يتسببن في ضرر الإنسان جسديا كأن يصاب بسرطان أو صداع فكذلك قد يتسبب السحر والمس والعين , بالإصابة ببعض الأمراض النفسية كمرض الإكتئاب والقلق , وإنفصام الشخصية وغيرها .. حيث يتسلط الجن على عضو من الأعضاء , فيعطل وظيفته أحد الرقاة قرأ على مريض مصاب بالسكر , فنطق الجان الذي تلبس به وتبين أن هذا الشيطان قد ضغط على البنكرياس فحدث فيها الخلل وإضطراب وبعد القراءة خرج الجان من جسده وشفي المريض .. وهذا لايعني أن كل مريض بمرض جسدي أو نفسي يقال عنه أنه مبتلى بمس أو عيـن أو سحر إنما هذا يظهر خلال الرقية الشرعية والإستمرار عليها .. فمثلاً من ذكرتِ أنه في رمضان يشفى ويتعافى من مرضـه فهذه قرينة أنه يحتاج لرقية شرعية .. وخلاصة القول أن الأمراض النفسية ليس شرطًا أن تكون من المس والسحر والعيـن بل هي أمراض طبيعية يبتلى بها بعض الناس ويشفى بعد استعمال العلاج الصحيح ولايمكن الجزم بأنها من سحر أو عين إلا من خلال قرآئن يعرفها أهل الاختصاص وكذلك بعد الرقية الشرعية .. والقرآن شفاء من كل داء وسوء .. حفظكم الله من كل سوء والمسلميـن .. .

آميــن جــزيــتـــم خيــــرا..
الغريب ان هذة الامراض فوق انها متشابهه في اعراضهــا لها نفس الاستجابة للرقيــة
وللأدوية النفسيــة..
فالرجل الذي يتشافى في رمضان لوترك الأدوية النفسيــة لأثر المرض على عقلة
حتى انة عندما يمريوم دون تناولة للدواء تصدر عنة تصرفات غريبة مخيفة..
بعضهــم مع الرقيــة تحدث له امور مثل (إنتفاخ البطن..تحرك الأرجل.. والتشنج..)ولماعرض على اطباء قالو ذهــان ..او انفصام ..إلخ
وهنــا يأتي سؤال من هو الراقي او الطبيب النفسي الذي يستطيع ان يفرق بين التلبس والمرض النفسي..
وطلب أخير كل من يعرف راقيا اوطبيبا مجرب يستطيع ان يميز يدلنا علية مشكورا..
دمتـم بخير..

[حبييبة أبوها]

بحــق قد تكون اسأله يصعب الأجابة عنهــا..
فالثقافــة في علم الطب النفسي (تكاد تكون منعدمة)
واما امراض الرقيــة فإن وجد مثقفون لهم درايــة بهـا فالغالب يسلك مسارات منحرفــة..
وقد سألت احدهم عن امور يستخدمها بعض الرقاة فكان الجواب..
إن ماثبت فائدة بالتجربة جاز استخدامة..
عجبا حتى ولو كان سينتج عن آثار سلبية..؟؟؟!!
في وسط كل هذة الأسألة والأفكار التي كثيرا ما اتعبتني بل وابكتني
قررت أخيرا ان الزم الصمت..
وأكتفي بمشاهدة مايحدث دون اي تعليييق ....
لا أراكم الباري فيمن تحبون مكرووها..

[برفسور ملتمس]

ياعزيزتي الجهل ليس من الأطباء أو الراقين أو غيرهم مِن مَن يعالج هذه الحالات ، بل من مرتاديهم أصحاب المشكلة ، والدليل أن جميع هؤلاء يستقبلون الحالات ، بتشابه أعراضها ويقومون بالكشف ومن ثم صرف الدواء كلاً على حسب تخصصه فالطبيب يصرف الاقراص أو الجلسات والراقين بعضهم بالكي وبعضهم بالاعشاب ..إلخ
ولكن كلاهما يقوم باستقبالها بل أن البعض منهم يلزمك بدعاية عنه وأنه الافضل والأدق والعلاج المناسب ولاتذهب لهذا ولا لهذا فربما تندم أو تتضاعف المشكلة
والضحية هو " المريض " أما أن يقبل بالطب الحديث أو يذهب للتداوي بغيره، ومايزيد من المشكلة والتعقيد هو أن كلا المعالجين نجحا في علاج بعض الحالات ، لذا فهما مستمران لأن هذا : شفي ، وتبدأ ضرب الأمثلة ، ويكون نقطة الانطلاقة لهذا الطبيب أو هذا الراقي
اذا نستنتج أن كلاهما نجحا في علاج بعض الحالات ، فالطبيب نجح في معالجة انفصام الشخصية ، والراقي نجح في علاج العين التي هي حق والسحر كذلك ،
ولكن الخلل هو من المريض أو من يعوله الذي يشخص الحالة بضرب التجارب لعلى هذا يفيد وهذاك يفيد ، بناءاً على الحالات السابقة .، ولايقوم بالبحث عن الاسباب فالسحر والعين لاياتي بيوم وليلة والامراض النفسية لايقوم بدراسة حالته الاجتماعية أو المواقف التي بعدها حدثت المشكلة ، فلو تم البحث ومن ثم بعد ذلك يتم تحديد المعالج هل هو طبيب أو راقي .، لتسهل التشخيص وخرج بنتيجة ايجابية.،
والقرآن الكريم والسنة النبوية والادعية والأذكار ، ليست بعلاج فقط ووجودها مخصص للمريض أو المسحور وهجرها ومن ثم البحث عنها بحال الضيق أو الكدر ،
بل وجودنا ولما خلقنا بهالحياة من أجلها وبث الطمأنينة والاستدلال بها والطريق الصحيح لنا جميعاً أصحاء ومرضاء ، ..
بالتوفيق وتقبلي المرور ،.

[د/ بريدة]

بارك الله فيك أخي الحبيب

رأي أبو ريان إن شاء الله أنه موفق ومسدد

أما بالنسبة لتساؤلك عن كيفية التفريق بين الأمراض النفسية والعين والسحر ...

فالفرق واضحٌ لأهل البصيرة والنور لا لأهل الطب النفسي وغيره

فقد يأتي مريض الى طبيب فيكشف عليه فلا يجد به أيُ أثر لهذا المرض !!

وهذا يحدث كثيراً عند المسحورين وهنا يُعلم أنه مسحور فيذهب به الى الراقي

أما العين فلها آثارٌ قد ذكرها أهل العلم فارجعي إليها

أما الأمراض النفسية فتعرف عندما يسأل الطبيب المريض

فيقول له هل يوم كنت صغيراً تعاني من كذا ؟!

هل تخاف من كذا ؟ هل يؤثر عليك كذا ؟!

أسأله من خلالها يعرف الطبيب هل مابه آفة نفسية أم لا ... وهكذا

قد يأتي إنسان سليم منذ طفولته حتى بلغ سن العشرين وإذا به يضطرب دون أي عارضٍ طرى عليه هنا يُعلم أنه إن لم يكن وراثة فحتماً أنه عيناً أو سحراً ... والله أعلم

[فانتزيا]

طيب وش رايكم أناأدرس ماجستير علم نفس وفيه دكتور سعودي نأسله عن الأشخاص اللي يتلبسهم جن أجاب بكل برود مافية شي اسمه تلبس هذا مرض نفسي يوهم الشخص نفسه أنه متلبس أستغربت الدكتور سعودي
عصبت وذكرت أنه في ايات دلت على لك بس ماقتنع

[أبو ريّـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فانتزيا طيب وش رايكم أناأدرس ماجستير علم نفس وفيه دكتور سعودي نأسله عن الأشخاص اللي يتلبسهم جن أجاب بكل برود مافية شي اسمه تلبس هذا مرض نفسي يوهم الشخص نفسه أنه متلبس أستغربت الدكتور سعودي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فانتزيا عصبت وذكرت أنه في ايات دلت على لك بس ماقتنع

أولاً : أحي فيك الجرأة على الرد على أمثال هؤلاء , وثبتك الله , ومادة علم النفس مادة تفيد المسلمين إن شاء الله
لكن الله الله , بأن تجعلِ القاعدة التي تسيريـن عليها هي الكتاب والسنة فأي نظرية و أي شبهة تطرأ على عقلك , فإن كانت موافقة للكتاب والسنة فهي صحيحة وماكانت مخالفة للقرآن والسنة
فهي خاطئة , وإن أقر بها وقال بها كبار علماء النفس .. !!
فالقاعدة لديك هي كتاب الله وسنته , وماكان على مذهب أهل السنة والجماعة
إن ثبتي على هذه الطريقة , فسيكون لك إنتاج باهر يفيد المسلميـن ولاأنس تذكيرك بإخلاص النية لله خلال دراسة هذا العلم .. بأنك تطمحين لأفادة الناس وإصلاح أخطاءهم .. والدعاء في جوف الليل سيرفـع من علمك ويقيك شر الشبهات والفتن .

وهذا رد الشيخ ابن باز رحمه الله , على أحد منكري تلبس الجن بالإنس ..
http://www.binbaz.org.sa/mat/1895


وهذا مقال للشيخ ابن باز فصل في المسألة سيفيدك إن شاء الله ..
http://www.binbaz.org.sa/mat/8581


.



عذراً من صاحبة الموضوع ..

[راقيه باخلاقي]

من فضلك أبا ريان
ماذا يعتبر المرض المرتبط بموسم معين!!!
كشخص أعرفه إذا أقبل الشتاء أتته ضيقة وكتمة
وبدى لايطيق الجلوس في بيته الا عند النوم والإرهاق
ولايحتمل سماع أي خبر محزن أو ترحم على شخص معين
وإذا ذهب الشتاء زالت عنه الأعراض واختفت

[اصعب حب]

سلمت تلك الانامل التي خطت

[حبييبة أبوها]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس ياعزيزتي الجهل ليس من الأطباء أو الراقين أو غيرهم مِن مَن يعالج هذه الحالات ، بل من مرتاديهم أصحاب المشكلة ، والدليل أن جميع هؤلاء يستقبلون الحالات ، بتشابه أعراضها ويقومون بالكشف ومن ثم صرف الدواء كلاً على حسب تخصصه فالطبيب يصرف الاقراص أو الجلسات والراقين بعضهم بالكي وبعضهم بالاعشاب ..إلخ ولكن كلاهما يقوم باستقبالها بل أن البعض منهم يلزمك بدعاية عنه وأنه الافضل والأدق والعلاج المناسب ولاتذهب لهذا ولا لهذا فربما تندم أو تتضاعف المشكلة والضحية هو " المريض " أما أن يقبل بالطب الحديث أو يذهب للتداوي بغيره، ومايزيد من المشكلة والتعقيد هو أن كلا المعالجين نجحا في علاج بعض الحالات ، لذا فهما مستمران لأن هذا : شفي ، وتبدأ ضرب الأمثلة ، ويكون نقطة الانطلاقة لهذا الطبيب أو هذا الراقي اذا نستنتج أن كلاهما نجحا في علاج بعض الحالات ، فالطبيب نجح في معالجة انفصام الشخصية ، والراقي نجح في علاج العين التي هي حق والسحر كذلك ، ولكن الخلل هو من المريض أو من يعوله الذي يشخص الحالة بضرب التجارب لعلى هذا يفيد وهذاك يفيد ، بناءاً على الحالات السابقة .، ولايقوم بالبحث عن الاسباب فالسحر والعين لاياتي بيوم وليلة والامراض النفسية لايقوم بدراسة حالته الاجتماعية أو المواقف التي بعدها حدثت المشكلة ، فلو تم البحث ومن ثم بعد ذلك يتم تحديد المعالج هل هو طبيب أو راقي .، لتسهل التشخيص وخرج بنتيجة ايجابية.، والقرآن الكريم والسنة النبوية والادعية والأذكار ، ليست بعلاج فقط ووجودها مخصص للمريض أو المسحور وهجرها ومن ثم البحث عنها بحال الضيق أو الكدر ، بل وجودنا ولما خلقنا بهالحياة من أجلها وبث الطمأنينة والاستدلال بها والطريق الصحيح لنا جميعاً أصحاء ومرضاء ، .. بالتوفيق وتقبلي المرور ،.

جزاك الباري خيــرا
وشكـرا جزيلا
حفظك الله ولا اراك في نفسك ومن تحب مكروها..

[حبييبة أبوها]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة بارك الله فيك أخي الحبيب رأي أبو ريان إن شاء الله أنه موفق ومسدد أما بالنسبة لتساؤلك عن كيفية التفريق بين الأمراض النفسية والعين والسحر ... فالفرق واضحٌ لأهل البصيرة والنور لا لأهل الطب النفسي وغيره فقد يأتي مريض الى طبيب فيكشف عليه فلا يجد به أيُ أثر لهذا المرض !! وهذا يحدث كثيراً عند المسحورين وهنا يُعلم أنه مسحور فيذهب به الى الراقي أما العين فلها آثارٌ قد ذكرها أهل العلم فارجعي إليها أما الأمراض النفسية فتعرف عندما يسأل الطبيب المريض فيقول له هل يوم كنت صغيراً تعاني من كذا ؟! هل تخاف من كذا ؟ هل يؤثر عليك كذا ؟! أسأله من خلالها يعرف الطبيب هل مابه آفة نفسية أم لا ... وهكذا قد يأتي إنسان سليم منذ طفولته حتى بلغ سن العشرين وإذا به يضطرب دون أي عارضٍ طرى عليه هنا يُعلم أنه إن لم يكن وراثة فحتماً أنه عيناً أو سحراً ... والله أعلم

جزاك الباري خيرا
وشكرا جزيلا
حفظك الله ولا اراك في نفسك ومن تحب مكروها..

[حبييبة أبوها]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فانتزيا طيب وش رايكم أناأدرس ماجستير علم نفس وفيه دكتور سعودي نأسله عن الأشخاص اللي يتلبسهم جن أجاب بكل برود مافية شي اسمه تلبس هذا مرض نفسي يوهم الشخص نفسه أنه متلبس أستغربت الدكتور سعودي عصبت وذكرت أنه في ايات دلت على لك بس ماقتنع

نفع الله بــك وبعلمــك الأمــة
وحفظك واسعــدك ولا اراك ربي في نفسك ومن تحبيين مكروهــا

[حبييبة أبوها]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ريّـان أولاً : أحي فيك الجرأة على الرد على أمثال هؤلاء , وثبتك الله , ومادة علم النفس مادة تفيد المسلمين إن شاء الله لكن الله الله , بأن تجعلِ القاعدة التي تسيريـن عليها هي الكتاب والسنة فأي نظرية و أي شبهة تطرأ على عقلك , فإن كانت موافقة للكتاب والسنة فهي صحيحة وماكانت مخالفة للقرآن والسنة فهي خاطئة , وإن أقر بها وقال بها كبار علماء النفس .. !! فالقاعدة لديك هي كتاب الله وسنته , وماكان على مذهب أهل السنة والجماعة إن ثبتي على هذه الطريقة , فسيكون لك إنتاج باهر يفيد المسلميـن ولاأنس تذكيرك بإخلاص النية لله خلال دراسة هذا العلم .. بأنك تطمحين لأفادة الناس وإصلاح أخطاءهم .. والدعاء في جوف الليل سيرفـع من علمك ويقيك شر الشبهات والفتن . وهذا رد الشيخ ابن باز رحمه الله , على أحد منكري تلبس الجن بالإنس .. http://www.binbaz.org.sa/mat/1895 وهذا مقال للشيخ ابن باز فصل في المسألة سيفيدك إن شاء الله .. http://www.binbaz.org.sa/mat/8581 . عذراً من صاحبة الموضوع ..

نفع الله بعلمــك اخي الفاضل
وحماك وحفظك ولأسرتك ومن يعز عليك من كل سوء ومكروة..