[مخاوي الصمت]

أهلا ومرحباً بك

من ناحية الصورة فهو تتحدث عن جيفارا

وإليك جزء بسيط عما يجهله الكثير

حقيقة جيفارا


شيخنا الفاضل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتنشر مؤخر في كثير من المنتديات موضوع جيفارا ويطلقون عليه لقب شهيد الحرية وكذلك انتشرت صورته على الملابس والقبعات ..
وعند قيامي بالبحث عن حقيقة شخصيته وجدته شيوعي ملحد ولكن بزعمهم أنه تبنى قضية نصرة المظلوم وناضل من أجلها ..
وهذا رابط لموضوع نشر في أحد المنتديات والتي أنا عضوة فيها يوضح فيه سيرته وحياته ..

فأرجو من فضيلتكم أن تكتبوا فتوى بهذا الموضوع حتى يتسنى لنا أن نوضح حكه من الناحية الشرعية وبفتوى موثقة من شيخ فاضل .. فقد كثر الحديث بخصوصة في المنتديات ما بين منكر لأنه ملحد وبين من هو مؤيد له لأنه ناضل من أجل نشر الخير ..وجزاك الله خيرا .


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

الأصل في الكافر البقاء على كُفْرِه إلاّ أن يُعلِن إسلامه ؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان .
ولا يجوز الترحّم عليه ، وإن كان عَمِل أشياء حسنة .
فأبو طالب حَمَى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك لم يترحّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُصَلِّ عليه ، بل قال عليه الصلاة والسلام لعليّ رضي الله عنه : اذهب فَوَارِ أباك ، ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني . فذهبت فواريته وجئته ، فأمرني فاغتسلت ، ودعا لي . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني .

ولَمّا قال الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ ؟ قَالَ : هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ ، وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ . رواه البخاري ومسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي ، فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها ، فأذِن لي . رواه مسلم .

وكان الْمُطْعِم بْنُ عَدِيّ قد أجار النبي صلى الله عليه وسلم عند رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف ، وقد حَفِظ له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المعروف بقوله فِي أُسَارَى بَدْرٍ : لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ الـنَّـتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ . رواه البخاري .

ومن كان له نُصرة للمظلوم ، فهذا يُذكر له ، ولكن لا ينفعه ؛ لأن عمل الكافر مردود عليه ، ومَجْزِيّ به في الدنيا .

أما كونه لا ينفعه ، فَلِمَا جاء في صحيح مسلم عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يَصِل الرحم ، ويطعم المسكين ، فهل ذاك نافعه ؟ قال : لا ينفعه ، إنه لم يقل يومًا ربّ اغفر لي خطيئتي يوم الدين .

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم


.
.
.
ويكفي أن تبحث بقوقل بنص ( حـقـيـقـة جـيـفـارا الـمـلـحـد وخـطـّـاب الـمـسـلـم )

بالتوفيق أخي الكريم

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت أهلا ومرحباً بك من ناحية الصورة فهو تتحدث عن جيفارا وإليك جزء بسيط عما يجهله الكثير حقيقة جيفارا شيخنا الفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتنشر مؤخر في كثير من المنتديات موضوع جيفارا ويطلقون عليه لقب شهيد الحرية وكذلك انتشرت صورته على الملابس والقبعات .. وعند قيامي بالبحث عن حقيقة شخصيته وجدته شيوعي ملحد ولكن بزعمهم أنه تبنى قضية نصرة المظلوم وناضل من أجلها .. وهذا رابط لموضوع نشر في أحد المنتديات والتي أنا عضوة فيها يوضح فيه سيرته وحياته .. فأرجو من فضيلتكم أن تكتبوا فتوى بهذا الموضوع حتى يتسنى لنا أن نوضح حكه من الناحية الشرعية وبفتوى موثقة من شيخ فاضل .. فقد كثر الحديث بخصوصة في المنتديات ما بين منكر لأنه ملحد وبين من هو مؤيد له لأنه ناضل من أجل نشر الخير ..وجزاك الله خيرا . الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . الأصل في الكافر البقاء على كُفْرِه إلاّ أن يُعلِن إسلامه ؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان . ولا يجوز الترحّم عليه ، وإن كان عَمِل أشياء حسنة . فأبو طالب حَمَى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك لم يترحّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُصَلِّ عليه ، بل قال عليه الصلاة والسلام لعليّ رضي الله عنه : اذهب فَوَارِ أباك ، ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني . فذهبت فواريته وجئته ، فأمرني فاغتسلت ، ودعا لي . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني . ولَمّا قال الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ ؟ قَالَ : هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ ، وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ . رواه البخاري ومسلم . وقال عليه الصلاة والسلام : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي ، فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها ، فأذِن لي . رواه مسلم . وكان الْمُطْعِم بْنُ عَدِيّ قد أجار النبي صلى الله عليه وسلم عند رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف ، وقد حَفِظ له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المعروف بقوله فِي أُسَارَى بَدْرٍ : لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ الـنَّـتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ . رواه البخاري . ومن كان له نُصرة للمظلوم ، فهذا يُذكر له ، ولكن لا ينفعه ؛ لأن عمل الكافر مردود عليه ، ومَجْزِيّ به في الدنيا . أما كونه لا ينفعه ، فَلِمَا جاء في صحيح مسلم عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يَصِل الرحم ، ويطعم المسكين ، فهل ذاك نافعه ؟ قال : لا ينفعه ، إنه لم يقل يومًا ربّ اغفر لي خطيئتي يوم الدين . فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم . . . ويكفي أن تبحث بقوقل بنص ( حـقـيـقـة جـيـفـارا الـمـلـحـد وخـطـّـاب الـمـسـلـم ) بالتوفيق أخي الكريم

الأحاديث التي أتى بها الشيخ تزلزل البدن بأكمله لا إله إلا الله محمداً رسول الله

ربي إغفرلي خطيئتي يوم الدين

والله شئ مبكي لا حول ولا قوة إلا بالله

[غرريب دلووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة الأحاديث التي أتى بها الشيخ تزلزل البدن بأكمله لا إله إلا الله محمداً رسول الله ربي إغفرلي خطيئتي يوم الدين والله شئ مبكي لا حول ولا قوة إلا بالله

د / بريده المحترم

هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟


ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح

ارجوا منك الرد ....

[آنسه منشن~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غرريب دلووني هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟ ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح ارجوا منك الرد ....

يا اخي بقولك وجهة نظري , يمكن أكون اعم منك , ويمكن تكن أعلم مني , بس المهم بوضح وجهة نظري ..

الإعجاب بجيفارا من ناحية الشكل ..؟ أكيد مابه شك حرام
الإعجاب من ناحية الأخلاق ..؟ أعجب به إلى بتله ,,, ما دام غنك معجب بأخلاقه الفضيله فقط !
تعليق صوره في السياره او غيرها , أولاً صوره بشريه فيها روح وهذا ما يجـوز , ثانياً العادات والتقاليد ماذا تفرض ..؟ إنك إنسان مش مزبووط ..
>> لا تقول بكيف العادات , لو هي على العادات بلحالها كان قلنا ميخالف , بس فيه شئ قبلها وهي إنها أصلن حراام ..
مثل الحين الولد اللي يلبس جينز من الأولاد , وش نظرة الناس لوه .؟ نفس اللي لابس ثوب ومحترمن نفسه ..؟
أكيد تختلف , بس لو نقول نخلي العادات على جنب , هذا مسموح له يلبس ولا فيها شئ , ( يعني عاااادي ) بس الصوره والإعجاب بجيفارا ولا ولدعمه فيها عادات وفيها حكم شرعي ..
انت الحين وأنت ولد وش نظرتك لما تشوف واحدن لابس جينز وتيشيرت ضيقه شوي ..؟ نفس نظرة اللي لابس ثوب وشماغ ومحترمن روحه ..
أياً كانت نظرتك له , هي نفس نظرة الناس للي يحط صور مثل هيكا , بس اللي يختلف شوي إنه حنا حرام وهالولد اللي لابش جينز عادي ولا هوب محرم ..

>> اتمنى اكون اصبت في تضيح المفهووم ..

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غرريب دلووني د / بريده المحترم هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟ ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح ارجوا منك الرد ....

حبيبي هذا شئ بديهي أنت تحب ربك أليس كذلك !!

إذاً من التناقض أن تحب عدوه في نفس الوقت !!

قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ) الآية ...

وهذا جيفارا زنديق الواجب بغضه في الله وإن دافع الظلم وحاربه بل وإن نصر الدين الحق وهو الإسلام ولكن ما يزال على كفره لا نحبه ولا نمجده لكن ننصفه فقط

فتعليق صورة جيفارا حرام لأنه ملحد زنديق يا اخي الكريم .. كيف تقابل رب العالمين وأنت معلق صورة ملحد عدوا من أعداء الله ؟!

سبحان الله

الصحابة رضي الله عنهم حاربوا الظلم بل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لناس وهو يخطب فيما معنى كلامه أن إذا وجدتم على شئ فأقتلوني قام أحد الحاضرين وقال أفلا قلت فأنصحوني !! قال لا .. حتى يتعض من يأتي بعدي ... فرضي الله عنهم أجمعين ....

رغم هذا كله لا نجد من يقتدي بهم ولا من يمجدهم مثل تمجيد هاؤلاء الزنادقة

إذاً ما السر !!

السر والله أعلم هو التقليد الأعمى وإلا الأساطير كُثر والمسلمين أكثر فلما جيفارا بالذات !!

عندنا خطاب عندنا صلاح الدين الأيوبي عندنا اسامة بن لادن عندنا ابومصعب الزرقاوي عندنا عبد الله بن عزام وقبل هاؤلاء جميعاً منا سيف الله المسلول خالد بن الوليد ... رضي الله عنه وأرضاه

نصيحتي لك بارك الله فيك أن لا تضع لا صورة جيفارا ولا غيره من الكفار وأبغضهم في الله ستجد لذة في بغضهم والله أعلم

[غرريب دلووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة حبيبي هذا شئ بديهي أنت تحب ربك أليس كذلك !! إذاً من التناقض أن تحب عدوه في نفس الوقت !! قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ) الآية ... وهذا جيفارا زنديق الواجب بغضه في الله وإن دافع الظلم وحاربه بل وإن نصر الدين الحق وهو الإسلام ولكن ما يزال على كفره لا نحبه ولا نمجده لكن ننصفه فقط فتعليق صورة جيفارا حرام لأنه ملحد زنديق يا اخي الكريم .. كيف تقابل رب العالمين وأنت معلق صورة ملحد عدوا من أعداء الله ؟! سبحان الله الصحابة رضي الله عنهم حاربوا الظلم بل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لناس وهو يخطب فيما معنى كلامه أن إذا وجدتم على شئ فأقتلوني قام أحد الحاضرين وقال أفلا قلت فأنصحوني !! قال لا .. حتى يتعض من يأتي بعدي ... فرضي الله عنهم أجمعين .... رغم هذا كله لا نجد من يقتدي بهم ولا من يمجدهم مثل تمجيد هاؤلاء الزنادقة إذاً ما السر !! السر والله أعلم هو التقليد الأعمى وإلا الأساطير كُثر والمسلمين أكثر فلما جيفارا بالذات !! عندنا خطاب عندنا صلاح الدين الأيوبي عندنا اسامة بن لادن عندنا ابومصعب الزرقاوي عندنا عبد الله بن عزام وقبل هاؤلاء جميعاً منا سيف الله المسلول خالد بن الوليد ... رضي الله عنه وأرضاه نصيحتي لك بارك الله فيك أن لا تضع لا صورة جيفارا ولا غيره من الكفار وأبغضهم في الله ستجد لذة في بغضهم والله أعلم

شيخي الفاظل بارك الله فيك وشاكرا لك ردك على اسألتي

ولكن هل انت متأكد من تحريمك للاعجاب او بوضع صورة رجل كافر

وشاكرا لك ( التقليد الاعمى ) فهذا من ذوقك يا شيخي العزيز

وبالنسبه لاسامه بن لادن فهل اعتبره قدوة حسنه لي رغم ما اسمعه من كلام في الشارع العربي بانه ارهابي ولا يعتبر قدوه لنا ولا يمثلنا



هذا والله اعلم