[طاب الخاطر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل
( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصلاة قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً * مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ) والقائل ( لِلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير القائل ( من سمع سمع الله به , ومن يُرائي يُرائي الله به ) رواه البخاري والقائل ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة للمرائين اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح ورواه الطبراني .




تفضل هنا



درس مختصر عن ( الرياء ) أعاذنا الله وإياكم منه


تعريفه لغة : يقول ابن فارس : هو أن يفعل شيئاً ليراه الناس .
وشرعاً : قال ابن حجر العسقلاني : الرياء إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها .
الفرق بين الرياء والسمعة :الرياء في الفعل , والسمعة في القول .. وقال ابن عبد السلام : الرياء أن يعمل لغير الله , والسمعة أن يخفي عمله ثم يحدث به الناس .
الفرق بين النفاق والرياء : فيتمثل أن الأصل في الرياء الإظهار ( في طلب ما عند الناس ) والأصل في النفاق الإخفاء ( يخفي ما بداخله ويظهر خلافه ) .
حكم الرياء : ذكر الذهبي الرياء ضمن كبائر الذنوب .. وعده ابن حجر الكبيرة الثانية بعد الشرك بالله .. وأقبح أنواع الرياء ما تعلق بأصل الأيمان وهو شأن المنافقين .. يلي ذلك المراءاة بأصول العبادات الواجبة .. يلي ذلك المراءاة بالنوافل .. ويلي ذلك المراءاة بأوصاف العبادات .


للمزيد عن الرياء .. أنقر على البنر أدناه لتحميل مطوية



لمن أراد الحج

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( حج النبي - صلى الله عليه وسلم - على رحل رث وقطيفة خلقة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال : اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة ) علق عليه الشيخ الألباني في ( صحيح الترغيب والترهيب ) قائلا : صحيح لغيره





قال تعالى ( فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً ِلأَنْفُسِكُمْ، وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ) اللَّهُمَّ يَا لَطِيفُ يَا سَمِيعُ! يَا رَحِيمُ يَا كَرِيمُ! يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ! يَا فَرْدُ يَا صَمَدُ! يَا مالِكَ المُلْكِ! يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ! يَا اللهُ! نَسْأَلُكَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنْ إِخْوَانِنا الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِهَا. اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنا الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ بَلَدٍ يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُكَ. اللَّهُمَّ الْطُفْ بِحَالهِمْ، وَاحْفَظْ أَعْرَاضَهُمْ، وَآمِنْ رَوْعَاتِهِمْ، وَثَبِّتْ أَقْدَامَهُمْ، وَوَحِّدْ صُفُوفَهُمْ، وَسَدِّد رَمْيَهُمْ، وَاقْبَل شُهَدَاءَهُمْ. اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الّذِي لاَ يُرَامُ، وَبِمُلْكِكَ الّذِي لاَ يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ! نَسْأَلُكَ أَنْ تَنْصُرَ دِينَكَ، وَكِتَابَكَ، وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، وَعِبَادَكَ الْمُؤْمِنِينَ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ القَانِطِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين َاللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ اللهم طهر قلوبنا من النفاق وأعمالنا من الرياء وأعيننا من الخيانة إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ,, اللهم آمين




أخوكم ومحبكم في الله



طاب الخاطر
1/12/1431هـ

[بدلها]

الله يبيض وجهك ياغالي
على الجهود الرائعة

[لماذاهذا]

أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ماكتبت .

درس قيم ومفيد جدا"..........وفقك البارئ

[طاب الخاطر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بدلها الله يبيض وجهك ياغالي على الجهود الرائعة

حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
شاكر ومقدر تشريفك لهذه الصفحة وجزاك الله خيرا
وأسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم في هذه الساعة
أن يوفقنا لعمل وقول ما يرضيه وأن يرزقنا وأياك الإخلاص في
القول والعمل وأن يجعل عملنا وعلمنا حجة لنا لا حجة علينا ,, اللهم آمين


في أمان الله

[•°انكسار الأماني°•]

أسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يجزيك عنا كل خير ..

* دامت حروفك نافعة كماعهدناها ..

[طاب الخاطر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لماذاهذا أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على ماكتبت . درس قيم ومفيد جدا"..........وفقك البارئ

حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
شاكر ومقدر تشريفك لهذه الصفحة
وأسأل الله في هذه الساعة أن يرزقنا
وأياكم العلم النافع والعمل الصالح اللهم آمين


في أمان الله

[الكساندرا]

×~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إن كل كلمة قرأتها كان لها هيبة مختلفة .. لأن الرياء كان وسيظل فعلةً مخيفة .. لكلا الطرفين ..

إن الخوف منه يكمن في عدم ادراكنا أي خط نتجاوزه لنقع فيه ..!!
مشتَتِين بين القدوة الحسنة والرياء ..~

...&

ذكرت أخي في طرحك .. الفرق بين الرياء والسمعة ..
واستنتجت أنا مما قرأته .. أن ذلك معنى السمعة في العربية الفصحى ..!
لكن .. حينما نتحدث نحن العوام عن " السمعة " فإن ذلك يعني ( الصيت الذائع عن الشخص نفسه سواءً بخير أو شر ) ..
واختلاف المعنيين .. قد يتقبله الشخص ويفهم اختلاف مايندرج تحته .. وقد لا يفعل ...
لذلك أحسست بأن الكلمات لم تعطي الموضوع حقه من التدقيق والتذكير ..
رغم أنني أدرك تمامًا أن الغالبية لايكملون قراءة أي طرح مفصل ..~

ثبتك الرحمن .. ووفقك ..~

~~ ألكساندرا ...


×~

[* شــــذى *]

تم حفظ المجلة ..
جزاك الله بكل حرف تخطه مئات الحسنات ..






.

[طاب الخاطر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• أسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يجزيك عنا كل خير .. * دامت حروفك نافعة كماعهدناها ..

حياكم ربي وبياكم وجزاكم الله خيرا
شاكر ومقدر تشريفكم لهذه الصفحة
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم
أن يجعل عملنا وعلمنا حجة لنا خالصا لوجهه
وأن يوفقنا جميعا إلى ما يحب ويرضى ,, اللهم آمين


في أمان الله

[طاب الخاطر]

حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر جميع من حضر وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه
الساعة أن يتقبل منا ومنكم صالح القول
والعمل وأن يجعل علمنا وعملنا حجة
لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص
في القول والعمل .. اللهم آمين

في أمان الله

[طاب الخاطر]

حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر جميع من حضر وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه
الساعة أن يتقبل منا ومنكم صالح القول
والعمل وأن يجعل علمنا وعملنا حجة
لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص
في القول والعمل .. اللهم آمين


في أمان الله


تنبيه مهم جدا جدا

فائدة من كتاب "المناهي اللفظية" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وسئل غفر الله له : عن قول بعض الناس ( يعلم الله كذا وكذا ) ؟ فأجاب بقوله: قول ( يعلم الله ) هذه مسألة خطيرة حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شئ يعلم الله والأمر بخلافه صار كافرا خارجا عن الملة ، فإن قلت (يعلم أني ما فعلت هذا) وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، (يعلم الله أني ما زرت فلانا) وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر ، ولهذا قال الشافعي رحمه الله في القَدَرِيَّة قال: ( جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا خصموا) أ . هـ. والحاصل أن قول القائل (يعلم الله) إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدا وهو حرام بلا شك . أما إذا كان مصيبا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شئ عليم كما قالت الرسل في سورة يس: (قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون) (76). نشكر الأخ "محب للسنة" لنقله لهذا الموضوع المفيد.

[abum]

جزاك الله خيرا وبارك فيك