[slmon]

لقد خلق الله الإنسان وقسم له رزقه ولهذا فان توددنا وتقربنا لغير الله لن يزيد من رزقنا شيء ولكي نشعر بهذا لابد من اليقين به ومن ثم تطبيقه ولن يخيب الله أبدا من خضع له ولكنه توعد بالخسران لمن خضع لغيره .

[COLOR="Sienna"]

لا تخضعن لمخلوق على طمع ... فان ذلك نقص منك في الدين

واسترزق الله مما في خزائنه ... فان رزقك بين الكاف والنون[/COLOR]...............................................

الطفل في بطن أمه يتغذى من باب واحد وهو الحبل السري فإذا أراد الله أن يخرج هذا الطفل للدنيا وأصبح ليس بحاجة إلى هذا الباب أغلق هذا الباب بحكمة وفتح له بابان برحمة من الله وفضل وكرم وهما الثديين سائغين فيهما من الغذاء ما يغني الطفل في هذه المرحلة من العمر باردان صيفا دافئان شتاء"فإذا ما كبر الطفل وأصبح بغنى عن هاذين البابين أغلق هاذان البابان بحكمة وفتح له أربعة أبواب برحمه وهما الطعام والشراب حيث يأكل من النباتات واللحوم ويشرب الماء واللبن فإذا ماأنتهت حياته وأراد الله قبض روحه وأصبح لا يحتاج إلى هذه الأبواب الأربع أغلقت هذه الأبواب الأربع بحكمة وفتح له ثمانية أبواب من الرحمة وهي أبواب الجنة الثمانية

فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد على كل حال

[عاشق الاقصى]

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:22-23)
نعم الرزاق هو الله سبحانه ...
فما علينا الا نسعى ونبذل الاسباب وننظر الرزاق أن يجود علينا..

أحسنت أحسن الله إليك.

[ياسر الخريف]

اللهم لك الحمد وجزاك الله خير

[slmon]

توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شـك رازقـي
وما يك من رزقٍ فليس يفوتنـي ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيـم بفضلـه ولو لم يكن مني اللسان بناطـق
ففي أي شـيءٍ تذهـب حسـرةً وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

[نبض المشاعر]

جزااااك الله خير وبااارك فيك ولكن لي تعليق على عنوان موضوعك

تقول بين الكاف والنون والصواب بعد الكاف والنون

اشتهر عند العوام قولهم : يا من أمره بين الكاف والنون ، وهذا غلط : لأن أمر الله ليس بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون ، فلا يتم الأمر بين الكاف والنون، بل لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، فهذه المقولة تخالف ما ورد في قوله تعالى : )إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ( (يس 82 ،83) فأمره بعد الكاف والنون ، وليس بين الكاف والنون .
وهذه المقولة اشتهرت بين الناس وترددت على ألسنة الكثير ، حتى وصل الحال إلى ترديد بعض الخطباء لها في دعاء الخطبة وغيره دون التفكر في معناها وموافقتها لما ورد في كتاب الله ، فكيف يكون الأمر بين الكاف والنون ، لاشك أن هذا خطأ عظيم ينبغي تلافيه . والله أعلم .
ولقد نبه على غلط هذه المقولة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين ـ في شرح الأربعين نووية ـ الحديث الثاني ، صفحة ( 63 ـ 64 ) فقال : ـ رحمه الله ـ : " وبهذه المناسبة أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً .
فالصواب أن تقول: (يا من أمره ـ أي مأموره ـ بعد الكاف والنون) كما قال تعالى: )إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ( (يس:82،83) " . انتهى .

[بودرة نونو]

جوزيت خيرا .....
اللهم ارزقنا من حيث لانحتسب حلال طيبا

[slmon]

شكرا لطيب ردودكم وتعليقاتكم

الله يجزاكم الجنه ويجمعنا بكم في الفردوس

[نسيم الليل.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها slmon توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شـك رازقـي وما يك من رزقٍ فليس يفوتنـي ولو كان في قاع البحار العوامق سيأتي به الله العظيـم بفضلـه ولو لم يكن مني اللسان بناطـق ففي أي شـيءٍ تذهـب حسـرةً وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

جزاك الله خير

[خلفان]

قال بعض الحكماء :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلاً
فيأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقرَ والله رازقٌ
و قد رزق الأطيارَ والحوتَ في البحرِ
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوةٍ
فما أكل العصفورُ شيئا مع النسرِ
تزوَّد من الدنيا فإنك لا تدري
إذا جنَّ ليلٌ هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علةٍ
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكاً
وأكفانه في الغيب تنسجُ لا يدري
فمن عاش ألفا بل و ألفين حِجَّةٍ
فلا بد من يوم يسير إلى القبرِ.

[slmon]

الحمد لله في الأول والأخر والظاهر والباطن
الحمد لله على نعمه العظيمه وآلاءه الجسيمه وعطاياه الحسان
الحمد لله على كل حال

[دموع ناسك]

جزاك الله خير

[ذكرى حزينه]

جزاك الله خيرا
ونفع الله بك و بعلمك

[الحالمة1]

وفقك الله،،،