|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
25-03-2005, 12:23 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 52
|
روابط لمنتديات الغزل
اي رابط لمواقع او منتديات للغزل العفيف
|
25-03-2005, 12:42 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: &^ ضراس المحتلة ^&
المشاركات: 3,476
|
ان تسان تبي غزل عفيف
غازلن يا حياتي <<== بدينا بالرفس والرفيس تراي احبك وحبن واجغفك واجغفن والوعد السلمان نشري كرتون فاين نمسح خششنا من السعابيل وين يا ألبي انت الغزل بين الكشابير ترا مابه شيء لأن ما اهنا فتنة أقول كما قال ولد خالتي لي هكلحين [[[[[[[[[[[[[[[ هيلط ]]]]]]]]]]]]]]]]] |
25-03-2005, 01:04 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
وهل هناك غزل عفيف ..
يا أيها العفيف .. وهل هناك نسمة من حب تخترق جدار الصمت المطبق لتقول حي هلا .. يا أيها العفيف .. هل تجتمع العفة مع الغزل ؟ كلا .. فالغزل شيء والعفة شيء .. يا أيها العفيف .. مهلا فإني أخاف من قولك وهمساتك .. يا أيها العفيف .. الغزل العفيف بين الزوجة وزوجها فقط لا غير .. تريد غير هذا فمعناه حب وغرام ،، يا أيها العفيف .. أنتبه .. فمن البديهة أن لا تجد حب وعفة يجتمعان .. أجل أيها العفيف .. وهل هناك غزل عفيف .. إذا كان بالإمكان أن يكون ممكناً فإني أقول بعفاف وأدب إني أحبك ياحياتي ،، وروابط الغزل هي روابط المحبة التي بيني وبينك .. إني أحبك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . آخر من قام بالتعديل أبوفارس الخالدي; بتاريخ 25-03-2005 الساعة 01:08 AM. |
25-03-2005, 01:22 AM | #4 |
Guest
المشاركات: n/a
|
سؤال لأخي أبوفارس ! التغزل بمحاسن الزوجة ماذا يسمى ؟ 0 0 0 0 0 [ محبكم الـنـهـيـم ]
|
25-03-2005, 01:26 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
سؤال برئ للأستاذ أبوفارس الخالدي .. التغزل بمحاسن الزوجة ماذا يسمى ؟ [ محبكم الـنـهـيـم ]
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
|
25-03-2005, 02:15 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 28
|
سلام عليكم
هذي اخوي قصيده من محفوظاتي الشعريه للغزل العفيف ارجو ان تنال اعجابك
يقول : نشدني صديق قال حبك ورا ما بان .... ورا بالغزل مالك بيوت مسويها ولا لك غزل يالقرم بسم الله الرحمن .... وراك ان ما تذكر هنوف مصافيها وانا اقول اللي ما يحب الهوى غلطان .... وابشرك والله من هنوف مهاويها وابعلمك وانت تتعوذ من الشيطان .... دام النشاما تستمعني باذانيها انا احب لي حب تولع به العربان .... عيال النشاما اللي طوال يمانيها احب الرجوله والرجوله لها سيسان .... ترا ساسها لا طاب يرسي ويرسيها واحب الكرم واهل الكرم والكريم معان .... كريم ونفسه للمواجيب مصخيها واحب اشتري لي عود ازرق من الدكان .... واطيب رجال سيرت لي واقهويها واحب الدلال الصفر من صنعة الرسلان .... اليا دارت المجلس وماجوبها فيها واحب الحرار اللي بالعشا برهان .... تقضض على جول الحبالي وتشفيها واحب الحصان اللي سبق والحصان حصان .... واحب الذلول اللي تقدم براعيها حسينة حلا مالها بالحلا اثمان .... اخطاة الاصيل اليا افرحت وجه قانيها واحب البيوت اللي تظلل بها البدوان .... عيال الجزيرة ساكنين باراضيها واحب الجيوش اليا ارزمت داخل الميدان .... اليا قادها القايد وهرول يباريها واحب الجيوب اللي ترمهد مع الخليان ... تعانق طيور الجو وتمشي مماشيها لها تكملة ولم احفظ غير ما ذكرت ... ارجو ان تنال اعجابك |
25-03-2005, 04:00 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
النهيم ،،
ليس مكان إجابة ولكن .. لكي يرفع الموضوع ويلبى طلب أخونا ابن عبد الوهاب فإني أقول بعفاف : إذا كانت الأبيات عفيفة فلا بأس " وش عنده سماحته " .. وإذا كانت كما تعرف ؟؟؟؟؟؟ فلا وألف لا .. أكيد تقولي برافو عليك ..
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . |
26-03-2005, 03:06 AM | #8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 679
|
يسمى ديااااااااثه وهو مصنف من باب ذكر محااااسن المرأة عند الغير وهو غير جائز شرعاً .... هذا إذا كااااااان يتغزل بعينهاااا وخدهاااا وقوامهاااا وطولهااا وبياضهااا .. أما إذا كان المديح بخلقها وأدبها وتعاملها الحسن فهو من باب الإطراء الحسن .. والله أعلم.. حرره رعد غفر الله له وقدس الله سره .. وعلى ذلك تم التوقيع .. شخابيط وفوقها حرف ميم .. وإقتداءً بالفقهاء ومن قاعدة سد الذرائع فإنه قد يقول النهيم أنا سألت الخالدي وسيكون ردي غفر الله لي أن كتم العلم وعيده شديد وحذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وسؤالك ديني فلذلك ومن باب من كان عنده من علم فليذكره قد ذكرت ماذكرت وعلى ذلك جرى التنويه .. تحياتي وأشواقي ..
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
26-03-2005, 06:19 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
شكراً حبيبي رعد على الإجابة الحلوهـ .. يقول رعد : يسمى ديااااااااثه وهو مصنف من باب ذكر محااااسن المرأة عند الغير وهو غير جائز شرعاً .... هذا إذا كااااااان يتغزل بعينهاااا وخدهاااا وقوامهاااا وطولهااا وبياضهااا .. ـــــــ انتهى كلامه رحمه الله ــــــــ ألا إنني أحب رعداً فأحبوووهـ [ محبكم الـنـهـيـم ] ــــــــــــــــــــــــــــــ
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
|
31-03-2005, 02:54 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 52
|
يااخوة انا طلبي واضح ترى هالردود ماافادتني بشي
|
31-03-2005, 10:00 PM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
هذا رابط للغزل يابن عبد الوهاب
خذ هذا الرابط في نفس المنتدى ..
فإني رأيت الغزل العفيف بين شموخ المنتدى وصباخه .. هاهاهاهاهاهاهاهاهاها مع التحية ،،،
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . |
31-03-2005, 11:22 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 52
|
الخالدي
انا في خصلة اتفق فيها معك تدري وشي ؟ اننا كلنا خوالد. اهههههههههههههههههه بس اجحدها. |
01-04-2005, 01:55 AM | #13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: .buraydahcity.
المشاركات: 3,435
|
ابن عبدالوهاب ..
رح للمكتبة .. ____ النهيم : وش هالحجر المحلوت ؟؟
__________________
. . لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين..
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. استغفر الله وأتوب إليه.. |
الإشارات المرجعية |
|
|