[بقايا ذكريات]

قُنصـل ~ ..

أحسنتي بياناً ومنطقاً .. إننا نؤمن جميعاً بلغة الخطابة وإختلافها لدى الناس , بنفس الوقت ليس ممكنا أن نسيّر طريقة كتابة الآخرين أو لغة حوارهم أو مواضيعهم على حسب فكرنا , ولكن .. هناك كما تفضلتي تواجدٌ سلبي للبعض , مما يؤثر سلباً على طبيعة أخلاق المسلم , أو النفور من الطرف المخالف أو طارح الفكرة أو الموضوع .. فبدل أن نكسبه نجعله ينفر دون جذبه إلينا بـ إقناع وليونه .

أيضاً .. جانب التغيير لدى البعض وخوفه من مجتمعه أو من حوله , نتيجة الخوف من ردة الفعل , وهذا ما أتحدث عنه , التقوّقع على أنفسنا وناديت بـ إنفتاح العقول على المجتمعات الأخرى حتى يصبح لدينا التقبل من كل الأراء المخالفة أو الجديدهـ , وليس القصد أن نأخذ منها إن كانت على خطأ , بل نعرف كيفية التعامل معها بـ حكمةٍ ودراية .

أيتها الفاضلة بـ الخلق - إنني ممتنٌّ على فكرك الراقي , حماك المولى من كل شر .


المحوقل ..

أهلاً بك أخي وبكل إنتقادك إذا كان يدخل في إطار نهضة العقول والتقدير والإحترام .


تقول : " يتوجب أن نزيد نبرة شرح الواقع , بدل التعايش معه .. إلى أن قلت إنفتاحنا المتسارع "

أيها السيد .. لم أقل أن ننفتح بشكلٍ متسارع , دون علم وحكمة ومعرفة , ولا يوجد في موضوعي ما يدعو لذلك , لذا لا يوجد لدي ما أبررهـ !! سوى أن أقول أنني ناديت بالتوسع والتنويع والإطلاع على ثقافة الآخرين وتجديد نوعية الخطابة لدينا لا أكثر .

أيضاً تفضلت بـ قول : " هنا استهزاء واضح في مجهود الاعضاء وتقليل منه ووصفه باالاسلوب الخشبي القديم
وهنا تقصد من يتمسك بالعادات الاجتماعيه المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه " .

حكاية الإستهزاء أجدني لم اسخر بل وصفت , وأظن لي الحرية المطلقة في إستخدام مصطلحات التعبير لدي بما يخدم الموضوع وتوصيل المعنى , كما لديك الحرية أنت أيضاً في السخرية في بعض تعقيباتك هنا وفي بعض المواضيع الأخرى لدى الآخرين !

وتقول : " وهنا تقصد من يتمسك بالعادات الاجتماعيه المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه "

يتوجب عليك التفريق بين العادات الإجتماعية وبين التقيّد في الدين , لـ أنهما طريقين منفصلان
فالأول لو سخرت فيها من عادات مجتمع لا تمسُّ إيماني ولا عقيدتي .
والثاني لو سخرت منها أكون قد تجردت من ديني . !

أما نقدي للأول .. فهو جميل إن نقدت عادات إجتماعية أراها ظاهرةً سلبيه
وأما الثاني رائع إن أنتقد ظواهر لدى المسلمين أخطأوا في ممارستها بنظري .

وتقول في آخرهـ : " المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه "

هل اللغة الخشبية من تعاليم الدين في تسييرها أمور حياتنا والدعوةِ إلى الله
وهل اللغة الخشبية هي من عادات المجتمع التي نتربى عليها وهي التربية الصحيحه !

نعلم جميعاً أن لغة الحوار وأساليبها لها مواضع , ولكن لو أمعنت النظر لوجدت أنني أتحدث عن شريحة هنا ومن حولنا كثرت , بنفس الوقت التي يكون ديدن حديثها هي اللغة القاسية والخالية من المنطق , ويستخدمونها في كل مواضيعهم وحواراتهم .

وقلتَ أيضاً : " عزيزي انت هنا تقصي غيرك في ابشع الكلمات وكأنك الصح وغيرك الخطأ "

لم أنادي بالمثالية في روحي , ولم أقل أن غيري على خطأ , أنا أتحدث عن ظاهرةٍ أراها سلبية الإستخدام لا أكثر !

أخيراً .. أما رأيك بمواضيعي أنها غير مفيدة وغير مجدية وكلمات منمقة وما آل غلى ذلك , "

أحترم رأيك في نمط إسلوبي , وأنه لا يروق لك , وأنا على يقين تام أن هناك من يكرهون حرفي ويكرهون معرفي وهكذا هي الدنيا , لذا لا مانع أن تكرّهـ ما أكتبه , ولكن أخاف أن يطغى كرّهـ المعرف على واقعية المواضيع .
والحمد لله أولاً وأخيراً .. أن ما أكتبه يلاقي إستحسان الكثير ويتداوله الكثير , وما أرجوه والله سوى إبتغاء الأجر من وراء ما أكتب , والرقي بالآخرين كما أنا محتاج للرقيّ . ومن يبوح بكره وإنتقاد ما أكتب يزديني حرصاً على الإهتمام بكل جوانب ما أبوح به والأخذ من إنتقادهم " المهذب " بما يفيد في مسيرتي الكتابيه .

نهايةً أخي المحوقل .. قبل أن نكتب أو نحاور , يجب أن نضع صوب أعيننا النية الخالصة وإبعاد الكرّهـ وحسن الظن بالآخرين , إن كنّا فعلاً نحمل في قلوبنا ذرة صدق وصفاء . كي ننهض جميعاً بما يفيد هذهـ الأمة من خيرٍ وصلاح .
وكم أتمنى منك إذا تكرمت قبل التعقيب علي , أن تقرأ تعقيبي على بعض الأخوة والأخوات , ففي التعقيبات تتضح مفاهيم قد تكون غابت عن ذهنك .
حضورك , شرفني حقاً .. والله كل حضور لـ اي منتقد يشرفني , بشرط .. !!
" أن نجتمع على صفاء نوايا وتهذيب خلق وحسن ظن " كي نخرج بما يفيد .

أطيب التحايا لـ قلبك , ولحضورك الكريم , ساعين جميعاً لنهضة هذهـ الأمة بما يفيدها ويعزَّ شأنها .
كل بالجوار وسررتُ بحضورك .


نسيم الليل ..

كل الشكر على هطولك .