[بندر 1430]

عُرف عن بعض العرب القدامى ذكاؤهم الحاد و إبداعهم في الحصول على ما في أيدي غيرهم حتى لو كانوا حكاماً عليهم ..

قرأنا وسمعنا الكثير من القصص والحكايات التي تخبرنا عنهم حتى بلغوا بها القمة في تحقيق ما يريدون بطرق ذكية بطلتها الحروف والكلمات ..

و يجب أن يكون ظاهراً لدى الجميع بأنه ليس من الضروري أن يتصفوا أو أن يتصف أحدهم بصفات سيئة إذا علمنا بأن ذلك لا يعني أن يكون الإنسان مجاملاً بأساليب أو كلمات قد تنفّر الناس منه .. أو أن يستخدم أساليب وكلمات ممزوجة بالكذب والخداع ..

و ما يعنينا نحن في هذا الموضوع هو مقدرتنا .. نحن أحفاد هؤلاء العرب الذين سبقونا .. على أخذ ما كتب لنا حقّاً بدون إفتعال المشاكل و إصدار الأصوات التي قد تكون كالأبواق أثرها زائل مع آخر نغمة من نغمات صداها و الذي لا يحرّك ساكناً سوى أنّه يثير البغضاء بين النفوس ويولّد "العناد" و "الصدّ" حتى نخرج منها "صفر اليدين" ..

حتى وإن لم يكن في ذلك الشيء إلا جزء بسيط منه كحق لنا أو أننا نملك المطالبة في تفعيل ما يحمله من خصائص ليكون لنا منها ما قد يعود بالنفع علينا فأهم الأساليب لإيصال أصواتنا و تحقيق رغباتنا هي كسب قلب و فكر الطرف الآخر وذلك بالتحدث معه بلين و رفق و إيضاح الطلب بمقدمة بسيطة نحييه بها ثم نشرح له طلبنا بأسلوب واضح و مهذّب وأخيراً نختمه بالشكر و الدعوات الصادقة ..

و يمكننا تطبيق الكثير من الأساليب الجميلة في أماكن كثيرة و لعلّ من أهمها نظراً لمكان كتابة الموضوع هو المنتدى هذا بأقسامه .. كالمساعدة و الشكاوى و التقنية الحديثة و الصوتيات والمرئيات و لا يفوتني ذكر إستعلامات بريدة .. وقد ركّزت عليها نظراً لتزايد الطلبات فيها من قبل الأعضاء ..

أما الأماكن الآخرى فهي على حسب ما تقتضيه المصلحة الخاصة والعامة ..

أتمنى ألا أكون قد أطلت عليكم ..

وفق الله الجميع ..

[برنامج ضحكات]

عندك حق..

[الـصـمـصـام]

إنها دعوة إلى مسار اللين و الترفق و الأناة في المطالبة و إبداء الرغبات
أشكرك أستاذي ..

[القيّوط]

الله يكفينا شر المجاملة وانا اخوك , والتنازل عن القيم والمبادئ بسبب أمر تافه وهو الكشف عن هوية معرف وماذا يريد , وسوء الظن أمر أباحته شريعتهم.

يقول تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ , كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ ) الصف: 2 - 3.

[المحبة مفارقة]

السلام عليكم

[7DAYS]

صدقت والله آخي بندر ,, الــآسلوب الجميل بالطلب وطريقة الطلب
تجعلك تخدم من طلبك بعيونك لــا فقط بمسساعدته ,,

فالكلمة كما تنفر فــإنها تقرب آيـــضأ ,,
وآعتقد أنها نوع من الحكمه

شكرا آخي بندر1430 ,, كلامك بالصميم

[الحق المبين1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها القيّوط الله يكفينا شر المجاملة وانا اخوك , والتنازل عن القيم والمبادئ بسبب أمر تافه وهو الكشف عن هوية معرف وماذا يريد , وسوء الظن أمر أباحته شريعتهم. يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ , كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ ) الصف: 2 - 3.

ههههههههههههه بطني يالقيوط

هذولا هم في لجاجة من جيت عندنا واغلب المواضيع اللي كتبها بعض الدلوخ لك انت يادلخ ماتفهم

اقضيت مضجعهم بشهادتي والله العظيم
اغلب اعضائنا فاهمين واسال مكتبة الساعي عنهم

[الحق المبين1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النبيه صدقت والله آخي بندر ,, الــآسلوب الجميل بالطلب وطريقة الطلب تجعلك تخدم من طلبك بعيونك لــا فقط بمسساعدته ,, فالكلمة كما تنفر فــإنها تقرب آيـــضأ ,, وآعتقد أنها نوع من الحكمه شكرا آخي بندر1430 ,, كلامك بالصميم

هو به طلبات تطلب من عندكم وتلبونه من عيونكم الله لا يحيجنا لعيونكم ولا يحيجكم لعيوننا

[مخاوي الصمت]

دهاة العرب المشهورين أربعة :
معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما و أرضاهما
عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه و أرضاه
المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه وأرضاه
زياد بن أبيه رضي الله تعالى عنه

ولو قرأ أحدكم عن قصصهم لتعجب كثيراً
وخصوصاً إذا كانت ضد بعضهم البعض
فلك أن تتخيل داهية يتواجه مع داهية ... لا حقيقة لا تملك إلا تحمد الله أنك لم تقع ضحية لهم
وأن يرزقك الله دهاءاً مثل دهائهم

وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى أرضاه حينما يتقابل مع أحد فيه غفلة فإنه يقول [ أشهد أن الذي خلقك وخلق معاوية واحد ] يقصد في الأضداد

والعجيب في الموضوع أن دهاة العرب الأربعة المشهورين في الدهاة والحنكة والإحتيال فأخذ ما يريدون إلا أنهم لم يستطيعوا عمل شي أمام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه فحينما كان هؤلاء الأربعة ولاة على بعض الأمصار الإسلامية كان الخليفة هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه وكانوا يفعلون ما يطلب منهم وهم في خشية من أن يخالفوا امره وبينهم وبينه مئات الكيلومترات

رضي الله عن أبي بكر الصديق و أبي حفص الفاروق وأبي عبدالله ذي النورين وأبي الحسنين الكرار وعن صحابة رسول الله أجمعين


شكراً بندر فقد وضحت للكثير أموراً غفلوا عنها

+ تميّز +

[غربة غريب]

كما هو معلوم أن الناس خُلِقوا للاجتماع لا للعزلة ، وللتعاون لا لينفرد كل واحدٍ بمرافق حياته ، فالمداراة تزرع المودة والألفة ، وتجمع الآراء المشتتة ، والقلوب المتنافرة ، وهي في الأصل ترجع إلى حسن اللقاء ولين الكلام وتجنب ما يشعر ببغض أو غضب ، قال الشافعي رحمه الله :-

إني أُحيي عدوي عند رؤيته *** لأدفعَ الشرَّ عنّي بالتحياتِ
وأُظهر البِشْرَ للإنسانِ أبغضُه *** كأنه قد حشا قلبي محباتي

وقال بعضُهم ( ينبغي للعاقلِ أن يُداري زمانَه مداراة السابح في الماء ) ،

ويقول علي رضي الله عنه :
يقولُ العقلُ الذي زيّن الورى *** إذا لم تَقْدِرْ عدوّاً فدَارِه

فالمحمود عند اعتدال الاصول هو التوسط بين اللين والعنف ، كما في سائر الاَخلاق..
يقول الغزالي : لمّا كانت الطباع إلى العنف والحدّة أميل ، كانت الحاجة إلى ترغيبهم في جانب الرفق أكثر ،
فلذلك أكدّ الشرع على جانب الرفق دون العنف ، وإن كان العنف في محلّه حسناً ، كما أن الرفق في محلّه حسن .

كلامك مقبول حبيبنا ( بندر 1430 )

[يوسف السراي]

اقف اجلالا واحتراما لـ ما كتبته اخي بندر.

لك تحياتي

[الغائب]

:
:
:
.. تستحق التميز ..
لنظرتك البعيدو القريبة في نفس الوقت ..


موفق

[بندر 1430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برنامج ضحكات عندك حق..

أشكرك ..

[بندر 1430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام إنها دعوة إلى مسار اللين و الترفق و الأناة في المطالبة و إبداء الرغبات أشكرك أستاذي ..

أخجلت تلميذك بتواضعك