|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-10-2001, 09:09 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2001
المشاركات: 68
|
ماذا لــــــــــــــــــــــو (1)
ماذا لو هذا موضوع سيكون إن شاء الله يومياً أو إسبوعياً أو شهرياً المهم سيكون له وقت محدد
ولن ينسى بإذن الله مــــاذا لو : ماذا لو أنك رأيت حرامي يقمز على بيتكم الوارم:D
__________________
اللهم أنصر اللإسلام والمسلمين [IMG]www.buraydahcity.com/vb/attachment.php?s=&postid=8682[/IMG] |
28-10-2001, 09:48 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
لو أشوف حرامي يقمز على بيتنا كان أقول له إذا طلعت صك الباب ............. أوالله سؤال .......... ماتبيش ... أم صتمه دايم عند الباب .... على طول ألزقه مع الإذن لمين يتبعرص سنه .......
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
28-10-2001, 03:14 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: Hard disk
المشاركات: 1,700
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟!
السلام عليكم ..........
إذا دخل حرامي .... يــــبــــي يــشــــوف شــكــلــي ويـــهـــج ويـنــســــى الــبــــيـــت كلـــه . هاهاهاهاهاها............. تحياتي. . |
28-10-2001, 11:34 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
تسان اعاونه
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
30-10-2001, 01:17 PM | #5 |
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: اليابان - هيروشيما
المشاركات: 3,391
|
إحم إحم لماذا هذا الإحراج.....
أكيد محدثكم أكبر وأشجع وأقوى واحد ببريدة كله.....
ومن هذا المنطلق.... أتغافل الحرامي..... وأجي من وراه.... و و و و و و و و و و و و و أقضب الباب وأفركله.....
__________________
إلتقاء أرواح .. في مدونة نبع الحنان http://www.nsheed-nb3.com/ آخر من قام بالتعديل نبع الحنان; بتاريخ 30-10-2001 الساعة 01:29 PM. |
الإشارات المرجعية |
|
|