[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي العزيز : بقدر إعجابي بطرحك المتزن إلا أني أخالفك هذه المرة من جهة ربما لم تخطر على بالك فأقول : كلنا مستاء لما حصل من سجن علمائنا الأجلاء ونسأل الله لهم الفرج العاجل : قالوا : حُبِسْتَ ؟ فقلتُ : ليس بضائرٍ ,,, حبسي , وأي مهند لا يُغْمَدُ ؟؟ ولكن موقف الدولة المتباين بين علمائنا المسجونين ومشايخ أهل الرفض له سبب هام جدا , وهو أن الدولة سنية بصفة كاملة , فدستورها وعلماؤها كلهم من أهل السنة والجماعة , فحين تسجن أحداً من علماء أهل السنة فلأن هناك في الخارج من العلماء من فيهم الكفاية ( هذا من وجهة نظر الدولة ) أما حين تسجن رافضيا فإنها تتهم بالعنصرية ومحاربة الأقلية , وحينئذ تستثير الدول المجاورة كالدولة الصفوية ( إيران ) فتطلق سراحهم ليس حبا فيهم أو احتراما لهم بقدر تدفع الأذى عن نفسها قدر المستطاع . بالمختصر المفيد : الدولة حينما تسجن سنيا فكأنها تقول :هذا ولدنا وحنا أبخص به , ولكن حينما تسجن رافضيا فإن ذلك يستجلب عداء من طرف متربص بك يجثم على منطقتك بكل قوة . أنا أنقل لك تحليلي الشخصي للموقف وليس بالضرورة أن أكون موافقاً له أو مخالفاً . نسأل الله الفرج العاجل لعلمائنا ودعاتنا المسجونين ولكافة إخوتنا المظلومين . الله آمين وشكرا لك .

حبيبنا ( كبير المحايدين )
أشكر لك ابداء وجهة نظرك الخاصة بك ،،، وعلى حسن وجمال ألفاظك
الرد على ماقلت من نقاط قد توافقني وقد تخالفني والود الذي بيننا باق على وضعه

الأولى : بغض النظر عن عدد العلماء من أهل السنة فهذا ليس مبرر للظلم الجائر
الذي حتى يمنع أولادهم ووالديهم من رؤيتهم إلى مدة قد توصل إالى سنتين ،،،
وهذا لم يحصل في الدول الكافرة بتاتاً فتأمله ...

الثانية : هل على حساب ظلم علماء السنة وقمعهم نقول أن العلماء من السنة كثيرون
إذاً أخرجه واجعل له اقامة جبرية بين أولاده وذويه ولاتؤذيه ،،،

الثالثة : تخاف أن تتهم بالعنصرية من أجل سجن رافضي قد ثبت عليه الدعوة لأسقاط الدولة
أو الدعوة للإنفصال أو غيرها ... هذا والله خور وجبن وسياسة النعامة

قال أحد الخلفاء يوصي ابنه الذي سيمسك زمام الخلافة من بعده
(( يابُني إن أرت الأمن فاستعد للحرب ))
وهذه ليست عندنا أبدا ألا وهي سياسة الغزة والأنفة

وهي تستأسد على علمائك الصادقين ... وتأتي المصالح عندما تحبس رافضي ،،،
ولو دعى هذه الدعوات سني لأقيم عليه الحد تعزيراً بأنه خارج عن الجماعة ويدعو للفتنة ...

الرابعة : قولك هذا ولدنا أي من الدولة ( عجيب هذا الكلام )
إذا ولدك إذا ارفق به ولاتجعله يحقد عليك
وإذا مات أحد والديه أخرجه للعزاء وكذلك إذا مرضا
الأن يموت كل الوالدين ولايُخرج الولد للعزاء بتاتاً وهذا حصل قبل أشهر في بريدة
والتضيق والضرب والإهانة وغيرها الكثير الكثير

احسن الى الناس تستعبد قلوبهم****فطالما استعبد الانسان احســــان