[الطاحونة]

( ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها )

الإسلام هذا الدين العظيم لم يدع أمر من أمور الدنيا والاخره الا وقد أبان طريقه لما فيه خير الدنيا والاخره بس كل شئ بقدر وحساب
ربما يعتقد الكثير من الناس أن موضوع الرفق بالحيوان حديث العهد نشأ في الغرب( رغم أن الموضوع عندهم تحول من ابداء الرحمة بالحيوان إلى تفضيله عن البشر)

لكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قد حث على حسن معاملة الحيوان منذ أكثر من 1400 سنة وجعل النار جزاء من يعذب الحيوان أو يقتله دون سبب
وربما يعرف الكثيرون قصة المرأة التي دخلت النار لأنها حبست هرة حتى ماتت
في الحديث
( دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا جعلتها تأكل من خشاش الأرض)
وقال :
( من قتل عصفورا عبثا" و عج إلى الله يوم القيامة يقول : يا رب إن فلانا" قتلني عبثا" ولم يقتلني منفعة)
قبل أشهر أطل علينا ذلك الذي قام بصيد الغزلان بطريقة جائرة أثارت حفيظة الكثيرين ومن قبله صائد الضبان بطريقة أشنع وأشنع وهذه الصورة تلحق بمن قبلها

هذه الصورة تم ألتقاطها شرق الطرفية بجانب الوادي الصغير .

[نديم الشجن]

شكرا لك ، ولكن أرجو أن لا تنسيك العاطفة الجياشة القاعدة الشرعية التي تقول :
( ما آذى طبعا جاز قتله شرعا )
الغزلان والضبان نحن معك في الشناعة في الجور في صيدهن ، ولكن ماعرضته فلا ، إلا إذا اتخذ غرضا للرمي ولم يؤذِ ، أما إذا آذى فحيّ هلا على قتله ..




أتمنى بعد هذا أن لا تُعْرَضَ لنا صور إبادة جماعية للفئران ويأتي من يقول أين الرفق بالحيوان ..!!





.: نديم :.

[حربي عابر دربي]

شكل البس الاوسط راعي حمام وهو الريس حقهم ( شكله عربجي قوه )

عمومآ البس الي يدخل العشه ويسرق ويذبح الحمام بطريقة وحشية وبدم بارد يستاهل اكثر من تسذا

شكل الي اول واحد من يمين من ابساسة قوات القذافي

واول واحد من يسار عميل موساد

الخلاصه :

قتل الحيوانات والكائنات الحية من غير وجه حق يعتبر افساد في الارض لايجوز

اما من اذئ من هذا الكائنات وشكل خطر فتله اولا من تركه

دمتم بخير

[متى يابريدة ؟]

اقتباس شكرا لك ، ولكن أرجو أن لا تنسيك العاطفة الجياشة القاعدة الشرعية التي تقول : ( ما آذى طبعا جاز قتله شرعا ) الغزلان والضبان نحن معك في الشناعة في الجور في صيدهن ، ولكن ماعرضته فلا ، إلا إذا اتخذ غرضا للرمي ولم يؤذِ ، أما إذا آذى فحيّ هلا على قتله .. أتمنى بعد هذا أن لا تُعْرَضَ لنا صور إبادة جماعية للفئران ويأتي من يقول أين الرفق بالحيوان ..!!

ممكن تفهمني وشلون يؤذي بوسط وادي بالطرفية !!!

من فعل ذلك شخص تجرد من أنسانيته

أسأل الله أن لا يؤخذه إن كان سفيهاً

شكرا الطاحونة

[ajmn]

ليس شرطا أن تكون مؤذية

بعض الفارغين يعملون الأمور الشنيعة و أعظم من هذه الصورة

قد يكون الفراغ

و التحدي

و السادية المتأصلة في نفوس البعض

و العنف والتقليد

كلها قد تكشف لنا عن مثل هذه الأعمال

السادي آذى بني البشر

فكيف بحيوان مثل هذا

و قد يكون الأمر أنها مؤذية مع شكي في ذلك

[صاحبة الامتياز]

نـعم لقد شـــاهدت هـــذه الصـــورة في الطــرفية قبــل شهـــر تقـريبــا

تتعجب من تـصرف مــن لاضميــر لهــم نفسي اعــرف ليش سوو كــذأ؟

***

[نديم الشجن]

( متى يا بريدة ؟) وهل لابد يكون قد آذى في نفس المكان .. سبحان الله ..
مزرعة قريبة آذى فيها هذا الحيوان تم قتله ونقله إلى هنا وصلبه ..

للفائدة :
أذكر أن أخي إذا آذاه قط وعبث في حمامه ذبحه وصلبه في زاوية من زوايا البيت العليا ومن ثم نرتاح من عبث القطط فترة ليست بالقصيرة لأن هذه الحركة تفهمها بعض الحيوانات ..


لا أحد يختلف على أن قتل الحيوان من غير سبب لا يجوز وحتى لو كان مفترسا إذا لم يكن قد آذى ، إلا الخمس التي ذكرت في الحديث فتقتل على كل حال وفي كل مكان ..


أتمنى أن أكون أضفت شيئا لمخزونكم المعرفي ..!!