قيادة المرأة ،، متى سيتجاوز الرجل هذه العقدة ؟؟؟

**الصباخ** · 16-06-2005, 02:56 AM

عماد العباد :

لنتخيل الوضع التالي : سيارة يجلس في مقعدها الأمامي خلف المقود امرأة، ويجلس في مقعدها الخلفي سائق آسيوي ..! ترى هل يقبل المعارضون لقيادة المرأة هذا الوضع الذي لم يختلف فيه سوى أماكن الأشخاص داخل السيارة ؟

الإجابة بالتأكيد «لا» لأن ما وراء الأكمة في مسألة الرفض لديهم هو فعل القيادة.. هذا الشيء الجديد تماماً بالنسبة لهم والذي حرك «الذكر» في دواخلهم.. مسألة الوقوف أمام قيادة المرأة للسيارة هي قضية ممارسة الذكر لسلطته ضد المرأة ولأن هذا التسلط أصبح محسوباً على الرجل كعيب يقدح في ثقته بنفسه، أصبح لزاماً ان يستره ببعض الحجج من مصاعب اجتماعية أو دينية لا أصل لها ولا مستند بطرح افتراضات لتعقيد الأمر من قبيل.. ماذا لو تعطلت السيارة ماذا لو اضطرت امرأة لتغيير الإطار؟ وقائمة طويلة من (ماذا لو).. وبالمناسبة فإن قائمة «ماذا لو» هي صنيعة المحبطين والمهزوزين دائماً ومن الممكن استخدامها حتى مع الرجل نفسه لمنعه من قيادة السيارة والمكوث في المنزل.

وعندما يكون تعليل المنع بالحفاظ على اعراض النساء فيجب ان نطرح في هذا السياق تساؤلاء بسيطاً: هل نحن البلد الوحيد في العالم الذي يهمه أمر نسائه والمحافظة عليهم؟ وهل سماح جميع دول العالم باستثناء المملكة للمرأة بقيادة السيارة يعني تهاونهم بنصف المجتمع.؟ الإجابة بالتأكيد هي النفي واذا كانت الحال كذلك فالمجتمع السعودي مثل غيره قادر على استيعاب التغيير وتبقى المسألة قضية تهيؤ وتدرج وهو ما ينوي المسؤولون عمله بوضع ضوابط من قبيل السماح في البداية لنساء من عمر معين وبمعايير معينة من القيادة حتى يستطيع المجتمع التأقلم مع ذلك.

لقد حان الوقت لنصلح المتناقضات التي يعاني منها مجتمعنا والتي ليس لها أي مستند شرعي من قبيل منع المرأة من قيادة السيارة ومنعها من البيع في الأسواق والخوف من تدريس اللغة الإنجليزية لطلاب الإبتدائي ولعلنا أيضاً نعيد النظر في قضية نزع الثقة في كل من حولنا والتوقف عن تقديم سوء الظن في الجميع. هذه المحاولات لثني المجتمع عن اتخاذ قرار هام كقيادة المرأة هي محاولة ايضاً لثنيه عن خطوات الإصلاح القادمة إذ أن كل مشروع قادم يحوي من المخاطر والافتراضات السلبية ما يجعلنا نتوقف تماماً بل ونعود الى الوراء اذا ما نظرنا إليه من هذه الزاوية المظلمة.

ربما من الأجدى ان يقوم المعترضون على سن قانون يسمح للمرأة بالقيادة بتحويل طاقاتهم إلى شيء أجدى وهو محاولة تذليل الصعوبات التي ستخرج كجزء طبيعي لبداية أية مشروع جديد كمشكلة تأهيل النساء للقيادة وتهيئة المجتمع لقبول واحترام المرأة كشريك جديد على الطريق، لأنه من المضحك أننا مازلنا نجادل في قضية قيادة المرأة للسيارة فيما تناقش أمم غيرنا قضايا الاستنساخ وغزو الفضاء.

[line]

أقول وبالله التوفيق ،،

لو حدث زلزال في السعودية ماذا تتوقعون أن يكون سببه ؟؟

قد يقول بعض الناس أنه اصطدام في الصفائح أو ما إلى ذلك ,,

لكن اسأل أحد الجيولوجيين وقل له لو حدث زلزال في السعودية ما سببه ؟؟

سيقول لك وبكل ثقة عقاب من الله سبحانه وتعالى ,,

أنا لا أقصد بكلام أن الدول اللتي تعرضت للزلازل أنه ليس عقاب من الله ,,

لكن المقصد أن بعض هذه الدول تقع في خط الزلازل ,,

لكن السعودية تقع على صفيحة تعتبر من أقوى الصفائح ,,

يعني الزبدة من كل هالكلام ,,

أقسم بالله أنني أخشى أن يقع عقاب الله سبحانه وتعالى علينا ,,

ياإخوان إن الأمر خطير فانتبهوا ,,

ودمتم سالمين ,,

شبل الغابة · 17-06-2005, 05:57 AM

كلامك صحيح أخي الصباخ

نسأل الله أن لايؤخذنا بما فعل السفهاء منا

يعني في هذا الزمن الواحد يمسك راسه ويقول ( يارب استر )

والله شيء يوحش

مشكوووووووووور اخوي الصباخ على غيرتك على هذا الدين

ابو عبد العزيز · 17-06-2005, 03:05 PM

لا لقيادة المرأة للسيارة

أ.د. خالد بن علي بن محمد المشيقح /كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة القصيم/ قسم الفقه

الشريعة الإسلامية لا تأمر إلا بمصلحة خالصة أو راجحة، ولا تنهى إلا عن ما مفسدته خالصة أو راجحة، ومن قواعد الشريعة الغراء درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ومن قواعدها أيضاً ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، ومن قواعدها أيضاً يحتمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام، وإذا أردنا أن نطبق حكم قيادة المرأة للسيارة على هذه القواعد يتبين لنا مفسدته الراجحة، وعموم ضرره، وأعظم ضرراً من عدم قيادتها والضرر مدفوع في الشريعة ومحرم، ومن قواعد الشريعة: (لا ضرر ولا ضرار) لما يلي:
1- إن قيادتها سبب لنزع الحجاب، والحجاب أمر واجب، بما في ذلك تغطية الوجه واليدين، والذين قالوا بعدم وجوب تغطية الوجه واليدين من أهل العلم، قالوا بوجوب حصول الفتنة، ولا شك أن الفتنة في زماننا حاصلة لوجود أسباب إثارة الغرائز والشهوات.
2- إنه سبب لعدم القرار في البيت، والأصل في المرأة المسلمة القرار في البيت قال الله عز وجل: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} وقال سبحانه وتعالى عن ابنة صاحب مدين {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ } فكونها تطلب من أبيها أن يستأجره بدل من أن تعمل هي في رعي الغنم دليل على أن الأصل في حقها هو الأصل القرار في البيت.
وأيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله) دليل على أن الأصل في حقها القرار في البيت.
3- إن قيادتها للسيارة سبب للفتنة في عدة مواطن من ذلك فتنتها فالوقوف عند إشارات الطريق ومحطات الوقود وعند نقاط التفتيش وعند تعطل السيارة ونحو ذلك، وفتنة المرأة على هذه الأمة من أعظم الفتن، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في التحذير من فتنة الدنيا وفتنة النساء، فقال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تركت على أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء).
4- إن قيادتها سبب للاختلاط بالرجال والشارع الحكيم منع من اختلاط المرأة بالرجل لما يترتب على هذا الاختلاط من مفاسد كثيرة منها أنه سبب افتتان الرجال بالنساء والوقوع في الفاحشة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) أخرجه مسلم.
ثم يدل ذلك على عدم اختلاط المرأة بالرجل بل كلما كان الرجل أقرب من المرأة كان ذلك سبباً للفتنة.
5- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة أيضاً ما يحصل من نزع الحياء من المرأة والحياء شعبة من الإيمان.
6- إن قيادة المرأة للسيارة سبب لوقوع الحوادث إذ إن المرأة لا تتحمل كما يتحمل الرجل إذا حصل لها خطر ما.
7- إنه سبب للأزمات الاقتصادية وذلك من عدة أوجه منها: كثرة ازدحام السيارات في الشوارع مما يؤثر ذلك على الاقتصاد والإنفاق في شراء هذه السيارات وإصلاح الطرق وتوسيعها وفتحها ومزاحمة أصحاب الأعمال إذ إن المرأة لا يناط بها من الأعمال ما يناط بالرجال وتأخر أصحاب هؤلاء الأعمال عن أعمالهم وأيضاً النفقات في شراء هذه السيارة، وذلك بما فتنت به المرأة من تغيير هذه المراكب فترة بعد أخرى إذ إن المرأة من طبيعتها ذلك.
وغير ذلك مما هو معلوم لدى الجميع.
فلهذه الأسباب وغيرها يتضح أن الشريعة الإسلامية تمنع مما يؤدي إلى الشر أو الفساد في المجتمع ومن القواعد الشرعية المقررة (إن الوسائل لها أحكام المقاصد) وقد روى حذيفة رضي الله تعالى عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم قلت: (...فهل بعد ذلك الخير من شر. قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قلبوه فيها. قلت يا رسول الله صفهم لنا. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا) وهذا في الصحيحين.
وإني أدعو كل مسلم أن يتقي الله في قوله وفي عمله وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله عز وجل أو يفضي إلى ذلك و أن يحذر كل الحذر من مسببات الفساد والشر في المجتمع، ومن مسببات الإخلال بالأمن وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم على نبينا محمد

رابط المصدر المنشور في جريدة الجزيرة

http://www.suhuf.net/147208/rj8d.htm

شبل الغابة · 19-06-2005, 05:26 AM

شكراً لك أخينا أبو عبدالعزيز

على هذه الإضافة المتميزة

والشكر موصول لكاتب الموضوع الرائع الصباخ

جرح الكرامة · 19-06-2005, 02:37 PM

بارك الله فيك أخي..

الـنـجـيـع · 19-06-2005, 03:03 PM

هيا والله حــاله

الحين الغرب بلشين بالحريم اللي يسوقن

سواقتهن لك عليهن وسواقه انعال

وهذا كل عمرهن يسوقن من يوم اطلعن السيارات

لأن أغلب الحوادث من أسبابهن

,,,,,,,, ....... ,,,,,,,

عاد وش لون اسواقة حريمنا اللي ما عمره امسكت الطاره

؟؟؟؟؟؟؟؟

الإجــابة من عندكم

**الصباخ** · 20-06-2005, 06:32 AM

ياهلا والله فيكم ,,

والخافي مثل مايقولون أعظم ,,

والله يستر ,,

ودمتم سالمين ,,

h4x0r · 20-06-2005, 07:52 AM

كلام جميل ... ولي عوده بإذن الله تعالي ...

16-06-2005, 02:56 AM	#1
الصباخ هوية صامتة تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: Buraydah City المشاركات: 12,458	قيادة المرأة ،، متى سيتجاوز الرجل هذه العقدة ؟؟؟ عماد العباد : لنتخيل الوضع التالي : سيارة يجلس في مقعدها الأمامي خلف المقود امرأة، ويجلس في مقعدها الخلفي سائق آسيوي ..! ترى هل يقبل المعارضون لقيادة المرأة هذا الوضع الذي لم يختلف فيه سوى أماكن الأشخاص داخل السيارة ؟ الإجابة بالتأكيد «لا» لأن ما وراء الأكمة في مسألة الرفض لديهم هو فعل القيادة.. هذا الشيء الجديد تماماً بالنسبة لهم والذي حرك «الذكر» في دواخلهم.. مسألة الوقوف أمام قيادة المرأة للسيارة هي قضية ممارسة الذكر لسلطته ضد المرأة ولأن هذا التسلط أصبح محسوباً على الرجل كعيب يقدح في ثقته بنفسه، أصبح لزاماً ان يستره ببعض الحجج من مصاعب اجتماعية أو دينية لا أصل لها ولا مستند بطرح افتراضات لتعقيد الأمر من قبيل.. ماذا لو تعطلت السيارة ماذا لو اضطرت امرأة لتغيير الإطار؟ وقائمة طويلة من (ماذا لو).. وبالمناسبة فإن قائمة «ماذا لو» هي صنيعة المحبطين والمهزوزين دائماً ومن الممكن استخدامها حتى مع الرجل نفسه لمنعه من قيادة السيارة والمكوث في المنزل. وعندما يكون تعليل المنع بالحفاظ على اعراض النساء فيجب ان نطرح في هذا السياق تساؤلاء بسيطاً: هل نحن البلد الوحيد في العالم الذي يهمه أمر نسائه والمحافظة عليهم؟ وهل سماح جميع دول العالم باستثناء المملكة للمرأة بقيادة السيارة يعني تهاونهم بنصف المجتمع.؟ الإجابة بالتأكيد هي النفي واذا كانت الحال كذلك فالمجتمع السعودي مثل غيره قادر على استيعاب التغيير وتبقى المسألة قضية تهيؤ وتدرج وهو ما ينوي المسؤولون عمله بوضع ضوابط من قبيل السماح في البداية لنساء من عمر معين وبمعايير معينة من القيادة حتى يستطيع المجتمع التأقلم مع ذلك. لقد حان الوقت لنصلح المتناقضات التي يعاني منها مجتمعنا والتي ليس لها أي مستند شرعي من قبيل منع المرأة من قيادة السيارة ومنعها من البيع في الأسواق والخوف من تدريس اللغة الإنجليزية لطلاب الإبتدائي ولعلنا أيضاً نعيد النظر في قضية نزع الثقة في كل من حولنا والتوقف عن تقديم سوء الظن في الجميع. هذه المحاولات لثني المجتمع عن اتخاذ قرار هام كقيادة المرأة هي محاولة ايضاً لثنيه عن خطوات الإصلاح القادمة إذ أن كل مشروع قادم يحوي من المخاطر والافتراضات السلبية ما يجعلنا نتوقف تماماً بل ونعود الى الوراء اذا ما نظرنا إليه من هذه الزاوية المظلمة. ربما من الأجدى ان يقوم المعترضون على سن قانون يسمح للمرأة بالقيادة بتحويل طاقاتهم إلى شيء أجدى وهو محاولة تذليل الصعوبات التي ستخرج كجزء طبيعي لبداية أية مشروع جديد كمشكلة تأهيل النساء للقيادة وتهيئة المجتمع لقبول واحترام المرأة كشريك جديد على الطريق، لأنه من المضحك أننا مازلنا نجادل في قضية قيادة المرأة للسيارة فيما تناقش أمم غيرنا قضايا الاستنساخ وغزو الفضاء. [line] أقول وبالله التوفيق ،، لو حدث زلزال في السعودية ماذا تتوقعون أن يكون سببه ؟؟ قد يقول بعض الناس أنه اصطدام في الصفائح أو ما إلى ذلك ,, لكن اسأل أحد الجيولوجيين وقل له لو حدث زلزال في السعودية ما سببه ؟؟ سيقول لك وبكل ثقة عقاب من الله سبحانه وتعالى ,, أنا لا أقصد بكلام أن الدول اللتي تعرضت للزلازل أنه ليس عقاب من الله ,, لكن المقصد أن بعض هذه الدول تقع في خط الزلازل ,, لكن السعودية تقع على صفيحة تعتبر من أقوى الصفائح ,, يعني الزبدة من كل هالكلام ,, أقسم بالله أنني أخشى أن يقع عقاب الله سبحانه وتعالى علينا ,, ياإخوان إن الأمر خطير فانتبهوا ,, ودمتم سالمين ,, __________________ الصباخ \| Buraydah City

17-06-2005, 05:57 AM	#2
شبل الغابة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: الرياض المشاركات: 348	كلامك صحيح أخي الصباخ نسأل الله أن لايؤخذنا بما فعل السفهاء منا يعني في هذا الزمن الواحد يمسك راسه ويقول ( يارب استر ) والله شيء يوحش مشكوووووووووور اخوي الصباخ على غيرتك على هذا الدين __________________ قل لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قلها يبي يضرك شي ؟

17-06-2005, 03:05 PM	#3
ابو عبد العزيز عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2003 المشاركات: 924	لا لقيادة المرأة للسيارة أ.د. خالد بن علي بن محمد المشيقح /كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة القصيم/ قسم الفقه الشريعة الإسلامية لا تأمر إلا بمصلحة خالصة أو راجحة، ولا تنهى إلا عن ما مفسدته خالصة أو راجحة، ومن قواعد الشريعة الغراء درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، ومن قواعدها أيضاً ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، ومن قواعدها أيضاً يحتمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام، وإذا أردنا أن نطبق حكم قيادة المرأة للسيارة على هذه القواعد يتبين لنا مفسدته الراجحة، وعموم ضرره، وأعظم ضرراً من عدم قيادتها والضرر مدفوع في الشريعة ومحرم، ومن قواعد الشريعة: (لا ضرر ولا ضرار) لما يلي: 1- إن قيادتها سبب لنزع الحجاب، والحجاب أمر واجب، بما في ذلك تغطية الوجه واليدين، والذين قالوا بعدم وجوب تغطية الوجه واليدين من أهل العلم، قالوا بوجوب حصول الفتنة، ولا شك أن الفتنة في زماننا حاصلة لوجود أسباب إثارة الغرائز والشهوات. 2- إنه سبب لعدم القرار في البيت، والأصل في المرأة المسلمة القرار في البيت قال الله عز وجل: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} وقال سبحانه وتعالى عن ابنة صاحب مدين {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ } فكونها تطلب من أبيها أن يستأجره بدل من أن تعمل هي في رعي الغنم دليل على أن الأصل في حقها هو الأصل القرار في البيت. وأيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله) دليل على أن الأصل في حقها القرار في البيت. 3- إن قيادتها للسيارة سبب للفتنة في عدة مواطن من ذلك فتنتها فالوقوف عند إشارات الطريق ومحطات الوقود وعند نقاط التفتيش وعند تعطل السيارة ونحو ذلك، وفتنة المرأة على هذه الأمة من أعظم الفتن، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في التحذير من فتنة الدنيا وفتنة النساء، فقال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تركت على أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء). 4- إن قيادتها سبب للاختلاط بالرجال والشارع الحكيم منع من اختلاط المرأة بالرجل لما يترتب على هذا الاختلاط من مفاسد كثيرة منها أنه سبب افتتان الرجال بالنساء والوقوع في الفاحشة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) أخرجه مسلم. ثم يدل ذلك على عدم اختلاط المرأة بالرجل بل كلما كان الرجل أقرب من المرأة كان ذلك سبباً للفتنة. 5- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة أيضاً ما يحصل من نزع الحياء من المرأة والحياء شعبة من الإيمان. 6- إن قيادة المرأة للسيارة سبب لوقوع الحوادث إذ إن المرأة لا تتحمل كما يتحمل الرجل إذا حصل لها خطر ما. 7- إنه سبب للأزمات الاقتصادية وذلك من عدة أوجه منها: كثرة ازدحام السيارات في الشوارع مما يؤثر ذلك على الاقتصاد والإنفاق في شراء هذه السيارات وإصلاح الطرق وتوسيعها وفتحها ومزاحمة أصحاب الأعمال إذ إن المرأة لا يناط بها من الأعمال ما يناط بالرجال وتأخر أصحاب هؤلاء الأعمال عن أعمالهم وأيضاً النفقات في شراء هذه السيارة، وذلك بما فتنت به المرأة من تغيير هذه المراكب فترة بعد أخرى إذ إن المرأة من طبيعتها ذلك. وغير ذلك مما هو معلوم لدى الجميع. فلهذه الأسباب وغيرها يتضح أن الشريعة الإسلامية تمنع مما يؤدي إلى الشر أو الفساد في المجتمع ومن القواعد الشرعية المقررة (إن الوسائل لها أحكام المقاصد) وقد روى حذيفة رضي الله تعالى عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم قلت: (...فهل بعد ذلك الخير من شر. قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قلبوه فيها. قلت يا رسول الله صفهم لنا. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا) وهذا في الصحيحين. وإني أدعو كل مسلم أن يتقي الله في قوله وفي عمله وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله عز وجل أو يفضي إلى ذلك و أن يحذر كل الحذر من مسببات الفساد والشر في المجتمع، ومن مسببات الإخلال بالأمن وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم على نبينا محمد رابط المصدر المنشور في جريدة الجزيرة http://www.suhuf.net/147208/rj8d.htm __________________

19-06-2005, 05:26 AM	#4
شبل الغابة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: الرياض المشاركات: 348	شكراً لك أخينا أبو عبدالعزيز على هذه الإضافة المتميزة والشكر موصول لكاتب الموضوع الرائع الصباخ __________________ قل لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قلها يبي يضرك شي ؟

19-06-2005, 02:37 PM	#5
جرح الكرامة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2004 المشاركات: 593	بارك الله فيك أخي.. __________________

19-06-2005, 03:03 PM	#6
الـنـجـيـع عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2005 المشاركات: 586	هيا والله حــاله الحين الغرب بلشين بالحريم اللي يسوقن سواقتهن لك عليهن وسواقه انعال وهذا كل عمرهن يسوقن من يوم اطلعن السيارات لأن أغلب الحوادث من أسبابهن ,,,,,,,, ....... ,,,,,,, عاد وش لون اسواقة حريمنا اللي ما عمره امسكت الطاره ؟؟؟؟؟؟؟؟ الإجــابة من عندكم __________________

20-06-2005, 06:32 AM	#7
الصباخ هوية صامتة تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: Buraydah City المشاركات: 12,458	ياهلا والله فيكم ,, والخافي مثل مايقولون أعظم ,, والله يستر ,, ودمتم سالمين ,, __________________ الصباخ \| Buraydah City

20-06-2005, 07:52 AM	#8
h4x0r عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2005 البلد: Islam world المشاركات: 687	كلام جميل ... ولي عوده بإذن الله تعالي ... __________________ ((( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))) اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك قال الإمام بن الجوزي رحمه الله ..: "يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك، وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ، لكن لا يدخل إلا من عني به، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر"