[عُباب]

بالنسبة لي من المستحيل أن أصارح بكره ..!
لأني أشعر أن ذلك يتخلله شيء من الفضاضه وقلة مراعاة المشاعر
وسبب آخر وهو أني اذا ( كرهت كرهت يعني مافي أي مجال إن المياه تعود كما كانت فليش اقوله بس أضيق خاطرها يعني ..! )

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها []للغموض تعبير[] بالنسبة لي من المستحيل أن أصارح بكره ..! لأني أشعر أن ذلك يتخلله شيء من الفضاضه وقلة مراعاة المشاعر وسبب آخر وهو أني اذا ( كرهت كرهت يعني مافي أي مجال إن المياه تعود كما كانت فليش اقوله بس أضيق خاطرها يعني ..! )

مسألة إنك إذا كرهتيها خلاص مافيه مجال لعودة المياة لمجاريها هذا الخطأ بعينه وعلمه!!
وهذا الشي اللي نهانا عنه رسولنا الكريم في قوله (لاتباغضوا) وقوله (لايحل لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ)

وكرهك لها إذا بسبب فعل فعليك نصحها والإخبار بالكره لها بقصد تغيير خطاها اللي تسويه



أسعدني مروركِ غموض

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماكنتوشة ان اقول أكرهك شيء من المستحيل لكن اوضح لها فعلها الخطاء او زلتها السيئة وابين وجهة نظري لها وااوجهها لافضل فهذا في نظري طريقة ايجابية بعكس لو اقول اكرهك بسبب كذا ممكن انها تاخذه من باب العناد ولا تصحح مافعلت ,,,,,,, فلم استفد انا ولا هي لك ودي,,,,

أحسنتِ كلام جميل بارك الله فيكِ

مقدرة لكِ تواجدكِ

[ماكنتوشة]

ان اقول أكرهك شيء من المستحيل لكن اوضح لها فعلها الخطاء او زلتها السيئة وابين وجهة نظري لها

وااوجهها لافضل فهذا في نظري طريقة ايجابية بعكس لو اقول اكرهك بسبب كذا ممكن انها تاخذه من باب العناد ولا تصحح مافعلت ,,,,,,, فلم استفد انا ولا هي

لك ودي,,,,

[قُنصـل ~]

/،ْ..



كَما لـِ طُرقِ الحُبِّ والإِعْجابِ كثيرةً لتِبيانِهما .. فكذَلِكَ الكُره أَيضاً عزيزتي : )

مِنَ الصَعبِ على النّفس التَصْريح بِما تكره مُباشرة .. والأَصْعَب بِالمُقابل على النَفسِ الأُخرى قُبولَها أو تَقَبُلَها بصدرٍ رَحْب ..!

ولعلّ الفطين مَنْ يضرِب عُصفورَين بِحجرٍ وَاحد !

" معرفةُ شخصيةُ مَنْ أَمامي .. وضُعفْ نُقْطَةُ التَأَثّرِ فِيه .. هُوَ مَاعَلَيّ إِستغلالها .. لِتوصِيلِ مَاأُريده أنا بـالطريقةِ التي يَودُها هُو ..
فحينها اكْسِب قَلْبَه ويَكْسَبْ هُو إِيجابِيّة أو تَحْسين لِسُلُوكٍ لهُ معين .. "


* فكَما أَنَا أَكْرَهُ تصرُّفه أو سُلوكَهُ المُعين بِالمُقَابِل سيَكْرَه هُو تصرُّفي مَعهُ وسُلوكي بِهذا الجَانِب إِنْ لَمْ أُحْسنه : )



وفْقتِ للخير أُخيّة ..~

[@سجى@]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قُنصـل ~ /،ْ.. كَما لـِ طُرقِ الحُبِّ والإِعْجابِ كثيرةً لتِبيانِهما .. فكذَلِكَ الكُره أَيضاً عزيزتي : ) مِنَ الصَعبِ على النّفس التَصْريح بِما تكره مُباشرة .. والأَصْعَب بِالمُقابل على النَفسِ الأُخرى قُبولَها أو تَقَبُلَها بصدرٍ رَحْب ..! ولعلّ الفطين مَنْ يضرِب عُصفورَين بِحجرٍ وَاحد ! " معرفةُ شخصيةُ مَنْ أَمامي .. وضُعفْ نُقْطَةُ التَأَثّرِ فِيه .. هُوَ مَاعَلَيّ إِستغلالها .. لِتوصِيلِ مَاأُريده أنا بـالطريقةِ التي يَودُها هُو .. فحينها اكْسِب قَلْبَه ويَكْسَبْ هُو إِيجابِيّة أو تَحْسين لِسُلُوكٍ لهُ معين .. " * فكَما أَنَا أَكْرَهُ تصرُّفه أو سُلوكَهُ المُعين بِالمُقَابِل سيَكْرَه هُو تصرُّفي مَعهُ وسُلوكي بِهذا الجَانِب إِنْ لَمْ أُحْسنه : ) وفْقتِ للخير أُخيّة ..~

وهل طبقتِ عليكِ هذا الكلام ياقُنصل

القول سهل لكن الفعل صعب ومن يبرر فعل التهرب مع انه لم إي يصدر فعل يكن عليه الاستحقاق ذلك ولم أجد ماقلتي .

[قُنصـل ~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها @سجى@ وهل طبقتِ عليكِ هذا الكلام ياقُنصل القول سهل لكن الفعل صعب ومن يبرر فعل التهرب مع انه لم إي يصدر فعل يكن عليه الاستحقاق ذلك ولم أجد ماقلتي .

/،ْ..


اسْتِفْهامُكِ يُوْحِي بِالْمُسْتَحِيْل وَلَيْس الْصَّعْب !
وَهَذَا مَااسْتَبَعْدهُ تَمَاماً.. مَا إِن كُنْتُ اعْمَلُ الصوآب وَلَدَيّ تَمَام الإِسِتِعُدَآد وَالْقُدْرَة ..: )


حِيْنَمَا تَكَلَّمْتُ فِي مُشَارَكَتِي الْسَّابِقَة فَأَنَا اتَحَدَّث عَن جَانِبَيْن ..
وضعتُ نَفْسِي " كَارِهَة ".. وَ " مَكْرُوْهه " .. وَمَا أُحِب إِن كُنْتُ كَارِهه لِتصرفٍ مَا .. وَمَا أُحِب إِن كُنْتُ مَكْرُوْهَةً مِن قِبل تَصَرُّفٍ مَا ..



لَو اجَبْتُ عَلَى اسْتِفْهامَكِ .. بِالْتَّطْبِيْق ..
إِن أَرَدْتِ إِجَابَةً شَافِيَة .. فَسَأَقُوْل .. نَعـــم .. مَادُمْتُ امْتَلَك الْإِسْتِعْدَاد وَالْقُدْرَة لِمُوَاجَهَة هَذَاالْأَمْر وَالْخَوْض فِيْه ..

إِضَافَةً أَنَّنِي مُنْذ الْبَدَايَة سَأَضَعُ أَكْثَر مِن احْتِمَال مِن حَيْث قَبُوْل أَو صَد مِن امَامِي لِرِسِالَتِي ..!

إِن تَعمِقَتِي مَعِي أَكْثَر .. لَرُبَّمَا تجدِي الْعَيْب فِيْنِي أَو فِيْكِ أَو لِلْمُرْسِل عُمُوْمَاً وَلَيْس فِي الْمُسْتَقْبِل !

فَقَد يَكُوْن .. جَفَاف الْأُسْلُوب .. وَقَد يَكُوْن عَدَم اخْتِيَار الْوَقْت الْمُنَاسِب .. وَقَد يَكُوْن سُوَء حُكْم مَنِي عَلَى الْشَّخْص .. فَلَرُبَّمَا حَكَمْتُ عَلَيْه مِن مَوْقِفٍ وَاحِد .. وَقَد يَكُوْن أَمَام جَمَاعَة ..
وَقَد يَكُوْن ... كَثِيْرَة هُنَا ... فَبِحَسَب الْمَوْقِف أُوْجِد الْإِحْتِمَالَات .

إِضَافَة إِلَى ذَلِك .. لَرُبَّمَا لَم أَفْهَم شَخْصِيَّة مِن أَمَامِي .. !
لَرُبَّمَا هِي مِن نَوْع الْشَّخْصِيَّات الْجبارَه .. فأُسْلُوب الْتَّصْرِيح مَعَهَا لَن يَنْفَع
أَو مِن الْشَّخْصِيَّات الْمَرِنَه الْمُتَقَبَّلة.. وَلِأَنِّي اسْتُخْدِمَتُ أُسْلُوْبَ الْعُنْف بَدَلَاً مِن الْحِوَار وَالْإِقْنَاع .. لَم يَنْفَع
أَو شَخْصِيَة ذَكِيَّة فِطْنَة .. وَلَم اسْتُغِل هَذَا الْذَّكَاء بِالتَّلْمِيح !
وَبِحَسَب الْشَّخْصِيَّة .. تُسْرد الْأَسْبَاب .



قَرَأْتُ مُعّلَوُمَةً مِن قَرِيْب .." أَن الْمَعْرِفَة الْجُزْئِيَّة أَخْطَر مِن الْجَهْل " ..
هَذَا يُفِيْدُنَا مِن نَاحِيَة مَعْرِفَتِي بِخَطَأ الْتَّصَرُّف .. وَجَهْلِي بِشَخْصِيَّة الْمُخَطَّأ أَو الْأَسْبَاب !

الْمَوْقِف عَزَيزِتي لَيْس بِصَعْب .. وَلَكِن يَحْتَاج إِلَى دِرَايَة أَكْبَر وَإِحَاطَة أَشْمَل لَّلجَوَانِب مَع سَعَة الْصَّدْر : )

وَعَلَى قَدْر الِإِجْتِهَاد وَطِيْب النِّيَّة سَتَنالين - بِإِذْن الْلَّه - قَدْراً مُمَاثِلَاً مِن الْنَّجَاح وَطِيْب النَّتَائِج




( وحديثي هنا كريمتي من جانب الكاره .. كـ إجابة على استفهامك )




وفقكِ الله .. واسعدَ قلبكِ بِرِضآه ..

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قُنصـل ~ /،ْ.. كَما لـِ طُرقِ الحُبِّ والإِعْجابِ كثيرةً لتِبيانِهما .. فكذَلِكَ الكُره أَيضاً عزيزتي : ) مِنَ الصَعبِ على النّفس التَصْريح بِما تكره مُباشرة .. والأَصْعَب بِالمُقابل على النَفسِ الأُخرى قُبولَها أو تَقَبُلَها بصدرٍ رَحْب ..! ولعلّ الفطين مَنْ يضرِب عُصفورَين بِحجرٍ وَاحد ! " معرفةُ شخصيةُ مَنْ أَمامي .. وضُعفْ نُقْطَةُ التَأَثّرِ فِيه .. هُوَ مَاعَلَيّ إِستغلالها .. لِتوصِيلِ مَاأُريده أنا بـالطريقةِ التي يَودُها هُو .. فحينها اكْسِب قَلْبَه ويَكْسَبْ هُو إِيجابِيّة أو تَحْسين لِسُلُوكٍ لهُ معين .. " * فكَما أَنَا أَكْرَهُ تصرُّفه أو سُلوكَهُ المُعين بِالمُقَابِل سيَكْرَه هُو تصرُّفي مَعهُ وسُلوكي بِهذا الجَانِب إِنْ لَمْ أُحْسنه : ) وفْقتِ للخير أُخيّة ..~

جميل جدًا ماذكرتيه من درس رائع وشرح واضح فشكرًا جزيلًا لكِ


زادكِ الله علمًا نافعًا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لبى بريده كما ذُكر في الحديث إخباره إذا كان يحبه أما إذا كان يكرهه فلم يُذكر أنه يخبره بكرههِ له ..! صحيح لم يُذكر فأنا أقصد الإخبار بالكره بقصد تغيير منكر بإسلوب نصح وليس مجرّد الإخبار بالكره فقط اللهم صلي وسلم عليه , و لنا في رسول الله قدوة حسنه .. شكر الله لكِ

جزيتِ خيرًا ياغالية وشكرًا لتواجدكِ