[المبصر]

سالني صديقي ما سبب فلتان الاعصاب في الطرقات حيث انني اتفاجاء باناس مظاهرهم طيبه ورزينه ومع ذلك يلعنون ويشتمون في الطرقات ؟

قلت له السبب يا عزيزي
خر شديد يطبخ الدماغ فيغلي معه المزاج ويتكدر

وغبار كثيف يدخل من الانف ويخرج من الاذنين

فيجتمع حر وغبار فيحركان القوه الغضبيه فتصطك الاسنان وينعقد الجنان ويصبح الانسان مستوفزا مستعدا للقتال
هذا بالاضافه الى حماقات السائرين في الطرقات من الهمج الذين لايتقيدون بنظام وليس عندهم اخلاق

بالاضافه لسوء الطرقات بالحفر المفاجئه والمطبات الجبيله

فاذا جعلت مع هذا زوجه موذيه حنانه زنانه انانه وطفل مشاكس يقفز من مرتبه الى مرتبه هنالك اجارك الله يصبح الانسان بركان يستعد للانفجار ولغم من يقرب حوله يثور في وجهه فليست القضيه مظهر اومخبر بل شعب مطحون ببيئته الماديه والاجتماعيه ولكم تحياتي

[انسان من بني آدم]

الحين انت سئلت وجاوبت


اعتقد الناس مو معصبون بالحر

بس الناس يدققون بالحر

يعني بالشتاء لو واحد يهاوش عليك مادقق بس بالصيف عشان الحر تدقق وتحس

[اللبيب يأكل الزبيب]

والزيدك من الشعر بيت وووآآآك لجيت للبيت وقالو ترا الكهرب طافي فيه ظغط عليه والله من الكسل

[فـــتــى سـلـطـانــه]

واذا جئت بجنبه وهو معصب وقال لك شي اصفقه كف وقل له لماذا انت معصب واذا اجابك تعال واخبرنا هنا في هذا المنتدى.. والجمل سفينة الصحراء و....و....؟؟؟؟؟ ياخي ليش الناس فاضيه هاليومين رغم ان فيه اختبارات..

[المبصر]

[size="5"] بالخير يالمدقق الاملائي ابن سلطانه ( جنت ) وش جنته ياعم !!!!!
وقل له لماذا انت معصب وش ها الاسلوب ( وقل لماذ عصبت )
وش دخل الجمل بالسالفه
اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجاره
الا اذا كانت الاختبارات نسمت بك اشوي [/size]

[تويتي 2]

معصبون وش موقعه من الاعراب ، ورى سذا ؟؟؟ خذ دورة بالنحو .

[فـــتــى سـلـطـانــه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المبصر [size="5"] بالخير يالمدقق الاملائي ابن سلطانه ( جنت ) وش جنته ياعم !!!!! وقل له لماذا انت معصب وش ها الاسلوب ( وقل لماذ عصبت ) وش دخل الجمل بالسالفه اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجاره الا اذا كانت الاختبارات نسمت بك اشوي [/size]

يا أخي اذا كتبت باللهجه العاميه ما تقدر تقولي شي أما أنت مسوي لي فيها وتصحح أخطاء غيرك وتكتب باللغة العربية الفصحى وأنت ياربي لك الحمد ... المهم فيه فرق بين الخطأ الاملائي والخطأ الكتابي أي المطبعي ... مثل خطأي أنا فأنت تعلم أني أقصد " جيت " ولكن مسوي فيها كشفتني... يارجال أنت وشلونك طيب

[المبصر]

تويتي شكر لك
الصواب معصبون لانها مرفوعه
من كرمك على اعذرني في بعض الاخطاء
انا اكتب اكثر من ثلاث مقالات في عدة مواقع
من اجل فائده الناس
اعذرني في هفوتي هذه
انظر الى بنية المقال وابداعه والصور الادبيه فيه
استغرب منكم يا اهل بريده ( لاترحمون المخطي ولا تشكرون المحسن )
انا اطالبك ان تقراء مقالتي العلميه التي كتبتها ونقاشني في العلم

[فـــتــى سـلـطـانــه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المبصر تويتي شكر لك الصواب معصبون لانها مرفوعه من كرمك على اعذرني في بعض الاخطاء انا اكتب اكثر من ثلاث مقالات في عدة مواقع من اجل فائده الناس اعذرني في هفوتي هذه انظر الى بنية المقال وابداعه والصور الادبيه فيه استغرب منكم يا اهل بريده ( لاترحمون المخطي ولا تشكرون المحسن ) انا اطالبك ان تقراء مقالتي العلميه التي كتبتها ونقاشني في العلم

أقول أنت والله سالفتك سالفه والله العظيم يعني ماهي معقولة الي يصير ياقلبي اتوقع لو تدخل دورة املاء بالعطلة هذي وتستفيد من وقتك أصرف لك ... أما علشان يستفيدون الناس بالله وش فايدة مقالك هذا علمني فايده وحده بس.. بعض الناس ترلللللي

[المبصر]

فتي سلطانه
مقال طويل عريض كتبته بدم قلبي من واقع تجربه عشتها واقصد هنا مقال ( اعرف شخصيتك من شعر ابي العتياهه - انتبهو لنسائكم من السراق ) ومع ذلك لم تنظر الا لخطاء واحد ومررت بها واردت بها فائده الناس بعد ان لزم على كثير من الاخوان في ترك العزله وافاده الناس في النت وانا لا ازكي نفس وقد اخطي ولكن التمس منكم الصفح وان يشفع ما كتبته من في هذا البحث من اسلوب علمي حيث كتبته من واقع علم النفس وعلم الاجتماع وطول تجربتي في الرقيه والحلول الاسريه وانا يا اخي اكتب اكثر من ثلاث مقالات في مواقع متعدده
انا مستشار اسري وداعيه وراقي ومتخصص في علم النفس ناقشني في بنيه المقال العلميه واذا كنت لم ادخل مزاجك فلا الزمك ان تقراء لك انتم ياهل بريد ( لاترحمون المخطي ولا تشكرون المحسن ) كثير من المشايخ والمبدعين هربو من السنتكم الحداد
سامحك الله اقولها والله من كل قلبي

[فـــتــى سـلـطـانــه]

يا اخي انت تكتب مقال فيه أخطاء املائيه لاتغتفر وقاعد تتفلسف انا راقي وداعيه واذا صرت راقي وداعيه انا مايهمني المسميات بقدر مايهمني الطرح الصحيح للموضوع يعني يمكن نقول يخطي ببعض الكلمات لكن اذا كثرة الاخطاء قل المستفيدين والقراء... وبعدين انت تقول ببنية علمية وما ادري كيف يا أخي اذا كنت تبي تبني على اساس علمي وتفيد الناس تركد بالكتابة واعلم ان الاسلوب الركيك لايسع لنا تقبله نحن يا أهل بريده...

[منصوور]

إن مولانا سبحانه الرحيم بعباده يحذرهم من النار، ويخوفهم من الوقوع فيها والحبيب الحريص على أمته يؤكد لهم ذلك حتى يبتعدوا عنها ويكونوا من أهل الجنان، أخرج الترمذي: (2585) بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله قرأ هذه الآية: يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [الأحزاب:102]. قال رسول الله : ((لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه)). اللهم أجرنا من النار. ويمضي النبي محذراً أمته من النار مستعرضاً بعض صور النار لتكون أوقع في النفوس، فتدفعها إلى البعد عنها وترك الأسباب الموصلة لها، أخرج الترمذي: (2591) بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((أوقد على النار ألف سنة حتى أحمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى أبيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى أسودت فهي سوداء مظلمة)). والنبي يلفت نظر أمته إلى نار الدنيا، وهي مع عظم شدة حرها وقوته فإنها أمام نار الآخرة صغيرة حقيرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((ناركم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزء من حر جهنم)). قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله، قال: ((فإنها فضلت بتسعة وستين جزءاً كلهن مثل حرها)) [الترمذي: 2589]. والحق أن العاقل لو تمعن في نار الدنيا وتفكر فيها، لهاله ما فيها من الحر، واسمعوا إلى الحبيب وهو يصف لكم كيف يؤتى بجهنم يوم القيامة. أخرجه مسلم: (2842) بسنده عن عبد الله قال: قال رسول الله : ((يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)). وقد أخبر الحق سبحانه بأن لجهنم سبعة أبواب: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلّ بَابٍ مّنْهُمْ جُزْء مَّقْسُومٌ، وهذه الأبواب . ولهذا أخبر سبحانه أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلاْسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً [النساء:145]. قال ابن عمر – رضي الله عنهما -: أشد الناس عذاباً المنافقون وآل فرعون، ومن كفر من أصحاب المائدة. أخرج مسلم: (2844) بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله إذ سمع وجبة – أي سقطة – فقال النبي : ((تدرون ما هذا؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا حجر رُمي به في النار منذ سبعين خريفاً، فهو يهوي في النار حتى انتهى إلى قعرها)). ولهذا كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: (أكثروا ذكر النار، فإن حرها شديد، وإن قعرها بعيد، وإن مقامعها حديد) [الترمذي: 4/702]. وأما شرابهم فيها فهو الحميم، أخرج الترمذي: (2582) بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: ((إن الحميم ليصب على رؤوسهم، فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه، فيسلت ما في جوفه حتى يمر من قدميه، وهو الصهر، ثم يعاد كما كان)). والحر الذي يحس به الناس في هذه الدنيا إنما هو نفس من أنفاس نار الآخرة، أخرج الترمذي: (2592) بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله : ((اشتكت النار إلى ربها، وقالت: أكل بعضي بعضاً، فجعل لها نفسين: نفساً في الشتاء، ونفساً في الصيف، فأما نفسها في الشتاء فزمهرير، وأما نفسها في الصيف فسموم)). أخرج مسلم: 2849 بسنده عن أبي سعيد رضي الله عنه قال رسول الله : ((يُجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون، وينظرون، ويقولون: نعم هذا الموت، قال: ويقال: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ قال: فيشرئبون، وينظرون، ويقولون: نعم هذا الموت، قال: فيؤمر به فيذبح، قال: ثم يقال: يا أهل الجنة، خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت))، قال: ثم قرأ رسول الله : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلأمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ وأشار بيده إلى الدنيا. إخوة الإسلام: انتبهوا من غفلتكم، واستيقظوا من رقادكم، واحذروا مما حذركم الله منه ورسوله، وخافوا مما خوفكم الله ورسوله، واحذروا النار، واسلكوا من الأسباب ما يبعدكم عنها، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبّهِ سَبِيلاً [المزمل:19]. الحبيب المصطفى والنبي المجتبى الحريص على أمته الرؤوف بها يرشدها إلى ما تفعله لتسلم من النار، ويدلها على الالتجاء إلى مولاها بالدعاء والتضرع، سائلة إياه الفوز بالجنة والسلامة من النار، أخرج الترمذي: (2772) بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله : ((من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات، قالت النار: اللهم أجره من النار)). ولهذا احرص – أخي المسلم – على هذا الدعاء في كل أوقاتك، بل إنه ليعلم أمته دعاء آخر، تقوله في الصباح والمساء لتسعد في الآخرة بدخول الجنان، أخرج أبو داود: (5079) بسنده عن مسلم بن الحارث عن رسول الله أنه أسر إليه فقال: ((إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إذا قلت ذلك، ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها، وإذا صليت الصبح فقل كذلك، فإنك إذا مت في يومك كتب لك جوار منها)). اللهم أجرنا من النار، وتفضل علينا بالجنان برحمتك يا عزيز يا غفار، ثم صلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير، فقد أمركم بذلك مولانا الكريم: إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً [الأحزاب:56]

[المبصر]

سامحك الله اقولها والله من كل قلبي
مره اخري النت طويل عريض لا اجبرك ان تقراء لي
اذا كنت متخصص في اللغه العربيه فانا متخصص في علم الاجتماع وعلم النفس وكل واحد يقنع بما اتاه الله
اذا كان اسلوبي ركيك ولاتقبله انت وليس اهل بريده فيا اخي النت ملي بالموضواضيع من المواضيع بدون تجريح واهانه للناس
ثم اسالك ايهما اثقل على المراء الاسلوب الركيك ام الكلام غير المودب وقلة الاحترام وقلة الادب هل الله امرك بالتدقيق الاملائي ام امرك بالادب وحسن الخلق ورسولنا يقول ( ليس المومن بالطعان ولا اللعان والفاحش ولا البذي ) ويقول ( البذاء من الجفاء والجفاء في النار ) لماذ ترضي بقلة الادب ولا ترضي بالاخطاء الامليئيه

[فـــتــى سـلـطـانــه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المبصر سامحك الله اقولها والله من كل قلبي مره اخري النت طويل عريض لا اجبرك ان تقراء لي اذا كنت متخصص في اللغه العربيه فانا متخصص في علم الاجتماع وعلم النفس وكل واحد يقنع بما اتاه الله اذا كان اسلوبي ركيك ولاتقبله انت وليس اهل بريده فيا اخي النت ملي بالموضواضيع من المواضيع بدون تجريح واهانه للناس ثم اسالك ايهما اثقل على المراء الاسلوب الركيك ام الكلام غير المودب وقلة الاحترام وقلة الادب هل الله امرك بالتدقيق الاملائي ام امرك بالادب وحسن الخلق ورسولنا يقول ( ليس المومن بالطعان ولا اللعان والفاحش ولا البذي ) ويقول ( البذاء من الجفاء والجفاء في النار ) لماذ ترضي بقلة الادب ولا ترضي بالاخطاء الامليئيه

أقول تشوفون ياجماعه وش ذا بالله أجل متخصص بعلم الاجتماع وعلم النفس يا ستيفن كوفي
وبعدين اذا نقلت احاديث انقلها زين او ؟؟؟؟ ... ووش البذاءة الي صدرت مني واللعان والفحش الي وقع مني ... والا على كيفك تتهم الناس.... يمه منك والله اخوي الصغير احسن منك بالكتابة ياستيفن كوفي