[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رحايب أخي لم تجب على الأسئله : 1/أخي لاتقيس الدين على أشخاص فهذا من الخطاء ( شف المطواعه ) 2/ماهي الطريقه لأخراجهم 3/وأخي على كيفك تبي تقدره قدره لكن قبل هذا أعرف وش أحكام الي أنا سئلتك أما من الناحية التقدير والاحترام فهذا شي راجعلك . 4/ أخي أنت قبل أن تكتب الكلام انظر اليه من الجانب الديني وانك محاسب على كل ماتقول فيأخي كأنك بكلامك تقول افعلوا المحرمات من حلق للحيه وتطويل للثوب وخلك محافظ (أخي أنت تقول حليق محافظ خير من ملتحي منافق ) ( طيب ليش ماتقول أترك المحرمات وخل داخلك ابيض ) *******أخي أكتب موضوع عن النفاق وليس عن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مدري ليش ماتبي تفهم
اقول ان مطاوعه الديكور خطر على المجتمع واساءه للمتدينين والملتزمين
وهذا صلب موضوعي وهم خطر على المجتمع لان بعض الناس تثق فيهم وهم منافقين وحاطين الاشكال حتى يضحكون على الناس ويبون الناس تحترمهم والا هم سلق حفيانه

اقتباس فيأخي كأنك بكلامك تقول افعلوا المحرمات من حلق للحيه وتطويل للثوب وخلك محافظ

ضحكتن والله عرفت انك بواد وموضوعي بواد ثاني
الله يصلحك

[ابو روز]

بحكم اختلاطي بالدعاه وبعض المشايخ وطلبة العلم اقول فيهم ناس كان صايع ظايع لاكن تاب توبه حقيقيه
انعكست علئ شخصيته تلقاه مطبق السنه كما هي ودايم مبتسم وبشوش وفيه دعاه ومشايخ من جنبها نفسن
شينه ومغرور جرب امزح معه مزحه ثقيله شف تلقاه يعصب ويتغير وجهه طيب وين الدين وين دماثت الخلق
وين البشاشه وين الصبر وين التواضع والي قاهرني تلقاه مسوي فاااااااااااهم وانت ادخله مع كم وطلعه مع الثاني

[مخاوي الصمت]

سبحان الله
سلم منكم الرافضة والنصارى وغيرهم وبدأتم تعالجون قضايا أشبعت نقاشاً وكلاماً

من القديم والوضع كماهو عليه وقد ذكر الإمام إبن قيم الجوزي رحمه الله حول هذا الكلام
ولكن الأصل الحكم على الشخص بالظاهر ولسنا مسؤولين عن الباطن
فهل يعني هذا الخوض في أعراض الناس والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والدعوة إما لأن يكون الشخص معصوماً عن الخطأ كلياً أو يكون فاحش القول والفعل

بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء
فماذا ستقولون عنهم ..

حسبي الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله

إذا شاهدتم مثل هذا الأمر فادعوا لهم بالهداية وناصحوهم فالدين النصيحة
وإن وصل الأمر لأن تهجروهم لأن ترك الشخص والإبتعاد عنه قد يكون فيه علاجاً له


اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي الصمت سبحان الله سلم منكم الرافضة والنصارى وغيرهم وبدأتم تعالجون قضايا أشبعت نقاشاً وكلاماً من القديم والوضع كماهو عليه وقد ذكر الإمام إبن قيم الجوزي رحمه الله حول هذا الكلام ولكن الأصل الحكم على الشخص بالظاهر ولسنا مسؤولين عن الباطن فهل يعني هذا الخوض في أعراض الناس والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والدعوة إما لأن يكون الشخص معصوماً عن الخطأ كلياً أو يكون فاحش القول والفعل بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء فماذا ستقولون عنهم .. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا شاهدتم مثل هذا الأمر فادعوا لهم بالهداية وناصحوهم فالدين النصيحة وإن وصل الأمر لأن تهجروهم لأن ترك الشخص والإبتعاد عنه قد يكون فيه علاجاً له اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

كلامك صحيح يااخوي وحبيبي مخاوي الصمت ..


ولكن!!!!!

لماذا البعض من الاشخاص يُظهر للناس مظهر اهل العِلم والسلف الصالح والمشايخ

في شكله ولبسه ..

اذا كان الاتباع بالاشكال سنّةً ..؟؟

فمن الاولى ان يكون اتباعه بالاخلاق وطلب العلم والتقوى ..

وتكاد تراه تعتقد انه ابن تيميه .. بينما لايحفظ جزء عمّا وتبارك ..

اذا لماذا يظهر بمظهرهم ..؟؟؟

وهو بهذه الطريقه يشوه سمعة الباقين من الملتزمين حق الالتزام والتقوى ..

وخطأه بمائة خطأ ..

ولسان حال بعضهم مثل الشباب الذين يطيلون شعورهم ..

وتسألهم لماذا اطلت شعرك ..؟؟ يرد عليك : الرسول اللهم صلي وسلم عليه كان يطيل شعره ..

وهو كاذب .. لماذا لم يتخلق باخلاق الرسول .. ويتبع سنته ...



صدقني يااخي ان بعض الملتزمين ليس مثل اول ... انهم شوهو صورة الباقين ..

وصار كثير من الناس يكره الالتزام والملتزمين ..

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه كلامك صحيح يااخوي وحبيبي مخاوي الصمت .. ولكن!!!!! لماذا البعض من الاشخاص يُظهر للناس مظهر اهل العِلم والسلف الصالح والمشايخ في شكله ولبسه .. اذا كان الاتباع بالاشكال سنّةً ..؟؟ فمن الاولى ان يكون اتباعه بالاخلاق وطلب العلم والتقوى .. وتكاد تراه تعتقد انه ابن تيميه .. بينما لايحفظ جزء عمّا وتبارك .. اذا لماذا يظهر بمظهرهم ..؟؟؟ وهو بهذه الطريقه يشوه سمعة الباقين من الملتزمين حق الالتزام والتقوى .. وخطأه بمائة خطأ .. ولسان حال بعضهم مثل الشباب الذين يطيلون شعورهم .. وتسألهم لماذا اطلت شعرك ..؟؟ يرد عليك : الرسول اللهم صلي وسلم عليه كان يطيل شعره .. وهو كاذب .. لماذا لم يتخلق باخلاق الرسول .. ويتبع سنته ... صدقني يااخي ان بعض الملتزمين ليس مثل اول ... انهم شوهو صورة الباقين .. وصار كثير من الناس يكره الالتزام والملتزمين ..

كفيت وفيت وادركت مغزى الموضوع بوركت

[مخاوي الصمت]

ونـاسه
.
.
أخي الكريم أؤيدك في ما تقول
ولكن يا أخي الكريم نحن مطالبين بالتبليغ ونشر الدين ولسنا مطالبين بهداية الناس
قال الله مخاطباً نبيه عليه الصلاة والسلام [ إن عليك إلا البلاغ ]
وقال سبحانه [ إنك لا تهدي من أحببت ]
وقال عز وجل [ لستَ عليهم بمسيطر ]
وغيرها من الآيات

وصدقني لو كان لي من الأمر شي لقلت أن الإتباع بالأخلاق الحسنة خيرٌ من الإتباع الصوري الذي يحمل صاحبه فراغاً كبيراً

نسأل الله السلامة والعافية

[ونـاسه]

والله ثم والله انه لايمكن ان يكون للاسلام صلة بالارهاب ..

لعنة الله على من يقول هذآ الكلام من اعلام وغيره ..

اتى الاسلام ليحارب الارهاب ويحرر البشر ويعطيهم حرياتهم..

نحن لا نتكلم الا عن فئة قليله من المتشبهين بالمطاوعه .. نعم هم قليلون ولكنهم يخربون على الاكثريه..

عموماً : (اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك)

(اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه , وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه )



اخوي وحبيبي مخاوي الصمت .. والله ان احب ناس بالمجتمع هم المطاوعه وبس ..

ياحبي لهم والله يكثر من امثالهم .. والله انك لا شفته ترتاح وتنبسط ..

اشكرك اخوي مخاوي الصمت

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي الصمت سبحان الله سلم منكم الرافضة والنصارى وغيرهم وبدأتم تعالجون قضايا أشبعت نقاشاً وكلاماً من القديم والوضع كماهو عليه وقد ذكر الإمام إبن قيم الجوزي رحمه الله حول هذا الكلام ولكن الأصل الحكم على الشخص بالظاهر ولسنا مسؤولين عن الباطن فهل يعني هذا الخوض في أعراض الناس والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والدعوة إما لأن يكون الشخص معصوماً عن الخطأ كلياً أو يكون فاحش القول والفعل بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء فماذا ستقولون عنهم .. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا شاهدتم مثل هذا الأمر فادعوا لهم بالهداية وناصحوهم فالدين النصيحة وإن وصل الأمر لأن تهجروهم لأن ترك الشخص والإبتعاد عنه قد يكون فيه علاجاً له اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وش الي يمنع اننا ننتقد مجتمعنا والمعوج منه ونعدل ميله ونحذر من شراره؟؟؟؟

ولماذا تتهمنا اننا قد سلم منا الكفار والرافضه ؟؟؟؟

هل نهاجم اعدائنا وننسى واقعنا ومجتمعنا ؟؟؟؟؟

الرسول اللهم صلي وسلم عليه علم اصحابه الصغير قبل الكبير
وبنفس الوقت امامه مهام عظيمه في دعوه الناس بشرقها وغربها وغزو كفارها المستبدين الرافضين لدعوه
وهو قدوتنا الذي نسير على نهجه وطريقه

سبحان الله الحين تبينا ندس رؤوسنا بالتراب كـ النعام ولا نناقش قضايانا ونسكت عنها


ثانيا

كررت وقلت اننا لا نحكم على الباطن نشوف ناس ملتحيه ومقصره ثيابها ولكن اكرررر...
يفعلون افعال لا تليق بالمتزمين وهم ابعد مايكون عن التدين والالتزام
وهولاء خطر بالمجتمع حيث ينغر بهم الناس ويتضرروا منهم
كم بنت الان تعاني ويلات ثقه اهلها بشخص ملتحي؟؟؟
وظهرت علومه بعد الزواج
كم وكم وكم من هولاء الكذابين الذين اتخذو مظاهر الدين والتدين سلاح ومنفذ وغايه دنيئه وحقيره
اتمنى تتفهم الموضوع قبل كتابه اي حرف جزاك الله خير

وبعدين كلامك سلم منكم الرافضه والنصارى مردود عليك واسطوانه مشروخه
هل تريدنا مثل النعام ندس رؤوسنا ولا نناقش قضايانا؟؟

على فكره لا يمنع من نقاش القديم المتجدد الذي نراه لليل مع نهار افضل من تركه يستفحل وهولاء يخدعوننا بمظاهرهم الخداعه وبواطنهم السوداء
كسواد افعالهم كما نراها

اقتباس بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء

هولاء بحثوا عن الاخطأ ولم يقعوا فيها عن جهل
وهل يخفى عليك أنهم عملوا ذلك لهدف وغايه
ودليل ذلك افعالهم ولو التزموا حق الالتزام ومن ثم صدر منهم بعض الاخطاء هنا نقول لا ريب ولا تثريب في الامر
ولكنهم فعلوا ذلك قاصدين هدف معين وهو كسب تعاطف وثقه الناس بمظهرهم مع احتفاظهم في اعمال لا تليق بملتزم وبشكل دائم ومستمر
اذن شتان بين اخطاء الانبياء واصرار هولاء على الخطأ وتقصده
فلا مقارنه بين الاثنين نهائيا بارك الله فيك

[مهزله]

رب لحيتكـــ وقصر ثوبكـ وابشر بعزكـ...

يعتبرونكـ ملالاك نازل من السمـــــــااااء ..

[الحاسب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مستحيل اجرح السلام عليكم بعض الناس شكله وظاهره مطوع بس تعامله وتصرفاته لك عليها شوي والمشكله تلقى الناس تثق فيه من شكله وهذه المشكله الكبيره والخطره لان مو كل ما يلمع ذهب بعضهم تنك مصدي تلقاه ثوبه لنصف الساق واخر من يجي لصلاه خاصه يوم الجمعه حاط بفمه المسواك وينطنط في خلق الله بين الصفوف يبي يجلس قدام تلقاه اغلب وقته مع ربعه سفر وكشتتات وطلعات ومطاعم خاصه مطاعم الرز البخاري واذا اهله احتاجوا شي قال مشغوووول او على موعد او مرتبط وكلها على الفاضي تلقاه ما يهتم في اهله ومطنشهم ومقصر في حقوقهم ومنشغل عنهم في اشياء مالها فايده تلقاه ما يحترم قواعد المرور ونظامه ولا يحترم من يشاركه الطريق ودائما يقف في الموقف الخاطيء خاصه عند المساجد وعادي يسد على شخص ويعطله ولا يهمه تلقاه مزوج بوحده وثنتين وثلاث والرابعه مسيار متحركه متغيره ومتبدله والناس تثق فيه لانه متلحي وثوبه قصير تلقاه يحقر عباد الله ويرى نفسه فوق الكل وعليه من الذنوب اكثر من غيره بس يحسب المظهر هو الي يحاسب عليه العبد مو المخبر تلقاه في الاسواق يتفرج على خلق الله والغريبه تلقى زوجته عليها نقاب واسع ولا يمنعها او ينصحها بصراحه وش رأيكم في هذي الاشكال اللي فاهمين الدين غلط يحسبونه شكل وظاهر مو عبادة ايمانية ونيه صادقه وقول وفعل ويجب ان نعري ها الاشكال بالمجتمع ولا نقيم لهم وزن ولا تقدير ونتعامل معهم بما يستحقون

كل هذا التجريح !!!!!
أظن لم يبقى له من دينه شيئ ........ لأن الدين المعاملة.

بعتقادي لو كان طرحك على صنف من الناس هذه أخلاقهم ولم تخص ( على قولك المطاوعه) لكان موظوعك في الصميم ولسلمت من النقاد.

حقيقة نتمنى ان نعيش ديننا بحق في الأخلاق والتعامل .... بحيث يكون هناك احترام وتقدير بيننا ( حب لأخيك ما تحبه لنفسك) ( عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ).



شكرًا لك .

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحاسب كل هذا التجريح !!!!! أظن لم يبقى له من دينه شيئ ........ لأن الدين المعاملة. بعتقادي لو كان طرحك على صنف من الناس هذه أخلاقهم ولم تخص ( على قولك المطاوعه) لكان موظوعك في الصميم ولسلمت من النقاد. حقيقة نتمنى ان نعيش ديننا بحق في الأخلاق والتعامل .... بحيث يكون هناك احترام وتقدير بيننا ( حب لأخيك ما تحبه لنفسك) ( عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ). شكرًا لك .

هم بعرفنا الاجتماعي ومسمى الناس مطاوعه ولكنهم بالحقيقه مندسين على هذا المسمى العظيم
والمطوع الحقيقي الملتزم بدين الله قولا وعملا وظاهرا وباطننا هذا محبوب من الجميع
ولكن المشكله من يقلده بالظاهر لا بالباطن هذا الخطر وهذا اساس موضوعي

[الحاسب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مستحيل اجرح هم بعرفنا الاجتماعي ومسمى الناس مطاوعه ولكنهم بالحقيقه مندسين على هذا المسمى العظيم والمطوع الحقيقي الملتزم بدين الله قولا وعملا وظاهرا وباطننا هذا محبوب من الجميع ولكن المشكله من يقلده بالظاهر لا بالباطن هذا الخطر وهذا اساس موضوعي

اذا لعلك تقصد المنافقين
نعم هم من يظهر الصلاح وباطنه خبيث
يا ريت لو ندقق بختيار الكلمات بدل مطوع هذه صفته اقول انه منافق

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحاسب اذا لعلك تقصد المنافقين نعم هم من يظهر الصلاح وباطنه خبيث يا ريت لو ندقق بختيار الكلمات بدل مطوع هذه صفته اقول انه منافق

المسمى صحيح وتحريت الدقه فيه حتى اصيب الهدف من الموضوع
وقلت مطوع ظاهريا يعني بعرفنا انه مطوع لانه ظهر ملتحي ومقصر ثوبه
والجيمع يعرفونهم بهذا المسمى ولكن يجب ان نفرق بين المطوع بالظاهر
والمطوع الحقيقي الذي يجمع بين الظاهر والباطن
شكرا لك

[أعتز بعقيدتي]

منذُ وُلِدَّتَ


وأنتَ

تـَفتخر بالإسلام


فمتى


يفتخر الإسلام بك؟؟